理氣風(fēng)水2-1

緒論 對風(fēng)水學(xué)的重新觀察

0.1 美國百科全書為“風(fēng)水”翻案

0.2 風(fēng)水學(xué)——知識的黑匣子

0.3 天人合一：文化即自然

0.4 風(fēng)水學(xué)與住宅倫理學(xué)

0.5 風(fēng)水學(xué)：關(guān)于地氣的學(xué)問

0.6 風(fēng)水學(xué)的分類體系

0.7 陽宅風(fēng)水的基本原則

第一章 理氣風(fēng)水的發(fā)展里程

1.1 遠古的信息

1.2 經(jīng)典的啟示

1.3 相宅與卜宅

1.4 圖墓術(shù)與圖宅術(shù)

1.5 兩部最早的“風(fēng)水”著作

1.6 王充眼里的“圖宅術(shù)”

1.7 敦煌寫本里的“圖宅術(shù)”

1.8 宅經(jīng)——關(guān)于住宅的經(jīng)典

1.9 宋代“風(fēng)水”分三派

1.10 形勢派與理氣派

1.11 理氣風(fēng)水的理論要點

第二章 理氣風(fēng)水的基本觀點

2.1 東方魔符——太極圖

2.2 陰陽辯證法

2.3 天才、地才、人才

2.4 神秘的四靈

2.5 五行的本體與性能

2.6 五行與景觀住宅

2.7 五行學(xué)說：一種自然哲學(xué)

2.8 五行學(xué)說與歷代國號

2.9 二進位制的八卦

2.10 先天八卦與后天八卦

2.11 八卦中的五行關(guān)系

2.12 八卦中的人倫關(guān)系

2.13 河圖與樓層選擇

2.14 中國魔方——洛書

2.15 八卦意象

2.16 干支與二十四山

2.17 六十花甲納音五行

2.18 易經(jīng)六十四卦

第三章 人天建筑學(xué)：八宅游年法

3.1 北斗七星與七政大游年

3.2 游年九星的不同名稱

3.3 京房易學(xué)與八宅游年法

3.4 八宅游年法的理論要點

3.5 游年變卦的基本原理

3.6 九星與五行的對應(yīng)關(guān)系

3.7 星宮相配的五行原理

3.8 關(guān)于八宅的系統(tǒng)聯(lián)想

3.9 東四宅與西四宅

3.10 陽宅六事與陽宅三要

3.11 何為伏位——門還是主房

第四章 理氣風(fēng)水的方位藝術(shù)

4.1 方位判斷法

4.2 坐宮分房法

4.3 理氣相宅法

4.4 陽宅放水法

4.5 竹節(jié)貫井法

4.6 氣口穿宮法

4.7 火庵裝卦法

4.8 抽爻換象法

4.9 補泄制化法

第五章 理氣風(fēng)水的擇吉藝術(shù)

5.1 九星流年臨宮法

5.2 三元九宮建造法

5.3 流年建宅法

5.4 十二建星法

5.5 二十八宿臨宮法

第六章 中國風(fēng)水羅盤解碼

6.1 羅盤——包羅萬象之盤

6.2 三合羅盤結(jié)構(gòu)詳解

6.3 三元羅盤結(jié)構(gòu)簡述

6.4 陽宅羅盤使用方法

第七章 理氣風(fēng)水與建筑尺度

7.1 吉星壓白

7.2 神秘莫測的魯班尺

7.3 子房尺與玄女尺

7.4 宮步之?dāng)?shù)

第八章 理氣風(fēng)水與古都北京

8.1 古都北京的大勢與外局

8.2 元大都的風(fēng)水格局

8.3 明代北京的風(fēng)水格局

8.4 清代北京的風(fēng)水格局

8.5 紫禁城設(shè)計中的風(fēng)水理念

8.6 理氣風(fēng)水與五壇規(guī)劃設(shè)計

8.7 頤和園銅牛的風(fēng)水意義

8.8 理氣風(fēng)水與建筑命名

第九章 理氣風(fēng)水與民居布局

9.1 民居布局的風(fēng)水因素

9.2 建筑結(jié)構(gòu)的風(fēng)水問題

9.3 呈坎古村的風(fēng)水意象

9.4 芙蓉古村的風(fēng)水意象

9.5 蒼坡古村的風(fēng)水意象

附錄

（一）《說卦錄要》

（二）《九星意象》

（三）《看看房子的“氣”色》

（四）《課外隨想》

參考文獻

高友謙，中國民俗學(xué)會會員，中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會會員，1984年畢業(yè)于南京農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理系，先后在中國城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟研究所和建設(shè)部政策研究中心工作，曾任房地產(chǎn)與住宅研究所所長助理。現(xiàn)任北京雅舍房地產(chǎn)咨詢有限公司執(zhí)行董事兼首席顧問，對建筑風(fēng)水與傳統(tǒng)人屆 2100433B

陽宅風(fēng)水理論經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜，由宗教到美學(xué)，由迷信到科學(xué)的逐步發(fā)展的過程；這個過程其實也是中國傳統(tǒng)建筑文化史的一個側(cè)面。

本書將要討論的理氣風(fēng)水，正是陽宅風(fēng)水學(xué)發(fā)展到晚期以后所產(chǎn)生的兩大理論流派中在民間最有影響的那一派。

理氣之法依據(jù)《周易》的原理以八卦、十二支、九星、五行為四大綱，比巒體法專論山川形勢更為抽象玄奧。

本書是余易大師繼《風(fēng)水與住宅》、《風(fēng)水宅典一實用建筑風(fēng)水》后推出的第三本建筑風(fēng)水學(xué)力作。

風(fēng)水學(xué)包含兩方面的內(nèi)容：一是巒頭，一是理氣，兩者不可偏廢。古人云：巒頭為體，理氣為用，體非用不靈，用非體不驗。本書率先對風(fēng)水絕學(xué)的理氣和巒頭內(nèi)容作了全面介紹，是一本陰陽宅并用的風(fēng)水學(xué)專著。在理氣上，介紹了八宅風(fēng)水學(xué)、乾坤國寶風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、玄空飛星風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)等當(dāng)今最重要的五大主流風(fēng)水門派的理論。在巒頭上，介紹了龍法、砂法、水法、穴法等全套尋龍點穴的理論。

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