洛可可建筑

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀(jì)上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設(shè)計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于的法國洛可可風(fēng)格（Rococo），是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。洛可可本身倒不像是建筑風(fēng)格，而更像是一種室內(nèi)裝飾藝術(shù)。建筑師的創(chuàng)造力不是用于構(gòu)造新的空間模式，也不是為了解決一個新的建筑技術(shù)問題，而是研究如何才能創(chuàng)造出更為華麗繁復(fù)的裝飾效果。它把巴洛克裝飾推向了極致，為的是能夠創(chuàng)造出一種超越真實的、夢幻般的空間而服務(wù)?？梢哉f，洛可可就像是奶油般甜得發(fā)膩的巴洛克藝術(shù)。

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀(jì)30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬人民廣場，是三條放射形干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強烈。

巴洛克與洛可可同為人類藝術(shù)發(fā)展史上的重要風(fēng)格，二者都涵蓋了美術(shù)、音樂、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇等多個藝術(shù)門類，內(nèi)容豐富，影響深遠。其中，巴洛克建筑與洛可可建筑有一些共同之處，如造型生動、擅用曲線、不受拘束等，這些共同點導(dǎo)致許多人包括與建筑相關(guān)的求學(xué)者和從業(yè)者，難以明確區(qū)分這兩種風(fēng)格的建筑。深入細致的捋清二者的來龍去脈，還原兩種風(fēng)格的建筑的真相，很有必要。

巴洛克與洛可可建筑的產(chǎn)生都有一定的社會環(huán)境基礎(chǔ)和先導(dǎo)建筑風(fēng)格作鋪墊。巴洛克建筑產(chǎn)生于 16 世紀(jì)末，興盛于 17 世紀(jì)，建筑中心是意大利的羅馬。16 世紀(jì)末，以法國、英國、尼德蘭為代表的資本主義經(jīng)濟蒸蒸日上，自然科學(xué)、唯物主義哲學(xué)都有了新的高漲，宗教改革運動也提上了日程。在這樣的社會現(xiàn)實面前，羅馬教皇保羅三世于 1545 年 12 月在意大利北部的特倫特召開了天主教教會會議。因教會內(nèi)部紛爭和外部干擾，會議兩度中斷，于 1545—1547 年、1551—1552 年、1562—1563 年分為 3 個階段持續(xù)進行。會議的中心內(nèi)容是維護天主教會的統(tǒng)治地位，壓迫新教。為了迎合這一宗教主張，教會要求興建拉丁十字式的教堂，堅決禁止建設(shè)集中式的教堂。加之當(dāng)時西班牙通過掠奪美洲的殖民地，獲得了巨大的利益。西班牙作為天主教國家，呈現(xiàn)給羅馬教廷巨額的貢賦，使得羅馬教會有實力建設(shè)為之服務(wù)的教堂。所以，羅馬的建筑活動興盛起來。此時波瀾壯闊的文藝復(fù)興運動已經(jīng)接近尾聲，莊嚴(yán)、雄偉、深具古典氣息的建筑風(fēng)格不再，這一時期的建筑有新的特點，被稱為巴洛克建筑。

而洛可可建筑出現(xiàn)于 18 世紀(jì)的法國。自 15 世紀(jì)法國出現(xiàn)資本主義萌芽，到 15 世紀(jì)末，以封建地主制為經(jīng)濟基礎(chǔ)，封建君主專制制度初步建立。封建國家、封建貴族都需要商品經(jīng)濟，因而在一定程度上利用和保護資本主義生產(chǎn)。但是，作為一個封建國家，又在多方面嚴(yán)重地壓抑和束縛著資本主義的發(fā)展。這種矛盾到 17 世紀(jì)末逐漸激化。工人起義頻繁發(fā)生，專制政體受到威脅，宮廷的鼎盛時代已經(jīng)一去不復(fù)返。興盛于 17 世紀(jì)的法國古典主義建筑漸趨勢微，冷落的統(tǒng)治階級不再親近龐大、莊嚴(yán)、傲氣凌人的古典主義建筑，甘愿在巴黎偏安一隅，享受安逸的生活。這種狀態(tài)下的建筑被稱之為洛可可建筑。巴洛克和洛可可在建筑上的表現(xiàn)特征亦有不同。

總的來說，巴洛克建筑涵蓋的范圍較廣，大到城市規(guī)劃，小到獨立的建筑設(shè)計，都有鮮明的特點和主張。巴洛克建筑是大氣、率性、而又放肆的藝術(shù)形式，坦坦蕩蕩地揮灑著無窮的藝術(shù)魅力，不理會傳統(tǒng)的束縛和桎梏。從意大利傳播而來的巴洛克建筑給法國貴族以啟發(fā)，結(jié)合他們孤芳自賞、頹喪浮華、柔媚奢靡的心態(tài)和生活作風(fēng)，洛可可建筑應(yīng)運而生。由于缺少大規(guī)模的建筑活動，洛可可建筑風(fēng)格集中體現(xiàn)在貴族府邸的室內(nèi)裝飾上。巴洛克建筑由于耶穌會的大力提倡，迅速傳遍意大利、西班牙，又隨著西班牙的殖民侵略傳播到中南美洲。巴洛克建筑以其豐富的創(chuàng)造力和空間造型能力煥發(fā)出旺盛的生命力，其影響力一直滲透到非天主教國家，并流傳至今。而洛可可建筑在產(chǎn)生之后就迅速地風(fēng)靡整個歐洲，雖然到 18 世紀(jì)中葉就逐漸消失，但這一設(shè)計思路在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計界依然存在，有為數(shù)不少的擁護者 。

洛可可風(fēng)格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。這種風(fēng)格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的鏡廳。

巴洛克式建筑，巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

洛可可風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

洛可可建筑風(fēng)格的特點是：貝殼和巴洛克風(fēng)格的趣味性的結(jié)合為主軸，以室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間顯得非常復(fù)雜。

洛可可裝飾的特點是：細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

洛可可風(fēng)格特色：

1、洛可可建筑風(fēng)格的特點是：貝殼和巴洛克風(fēng)格的趣味性的結(jié)合為主軸，以室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間顯得非常復(fù)雜。

2、洛可可世俗建筑藝術(shù)的特征是輕結(jié)構(gòu)的花園式府邸，它日益排擠了巴羅克那種雄偉的宮殿建筑。在這里，個人可以不受自吹自擂的宮廷社會打擾，自由發(fā)展。例如，逍遙宮或觀景樓這樣的名稱都表明了這些府邸的私人特點。尤金王子的花園宮就是一個節(jié)奏活潑的整體，由七幢對稱排列的樓閣式建筑構(gòu)成，其折疊式復(fù)斜屋頂從中間優(yōu)美勻稱地傳至四個角樓的穹頂處。上面有山墻的單層正廳具有幾乎是中產(chǎn)階級的舒適，兩個寬展的雙層側(cè)翼則顯示出主人的華貴，卻又沒有王公貴族的驕矜。兩個寬度適中的單層建筑介于塔式的樓閣之間，而樓閣的雄偉使整個建筑具有堅固城堡的特點——總之，極為不同的建筑思想，卻又統(tǒng)一在一種優(yōu)雅的內(nèi)在聯(lián)系中。正是這種形式與風(fēng)格簡直相互矛盾的建筑群體漫不經(jīng)心的配置，清楚地體現(xiàn)出了洛可可藝術(shù)的精神。

3、洛可可風(fēng)格的總體特征是輕盈、華麗、精致、細膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細，不對稱，頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線，并常用大鏡面作裝飾，洛可可風(fēng)格大量運用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。同時洛可可風(fēng)格善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。洛可可風(fēng)格的室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅，制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點，以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境。

洛可可裝飾特點：

1、洛可可裝飾是細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

2、為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

3、洛可可風(fēng)格的裝飾多用自然題材作曲線，如卷渦、波狀和渾圓體;色彩嬌艷、光澤閃爍，象牙白和金黃是其流行色;經(jīng)常使用玻璃鏡、水晶燈強化效果。

洛可可建筑風(fēng)格哥特式風(fēng)格

中世紀(jì)歐洲在12至15世紀(jì)達到鼎盛，其經(jīng)濟和社會產(chǎn)生了深刻的變革，其思想、文化和藝術(shù)也達到了空前的發(fā)展。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格，通常被稱為“哥特式”風(fēng)格。它乃“羅馬式”藝術(shù)的更高發(fā)展，為中世紀(jì)天主教神學(xué)觀念在藝術(shù)上的一種反映。在15世紀(jì)，人們普遍帶有著文藝復(fù)興的觀念，希望回到古典時代。

哥特風(fēng)格的建筑的特征,是門窗向上突出，高聳云天的細長的尖塔、刻有想像的怪物，其局部裝飾均富有強大的表現(xiàn)力，這種形式在這一時代的教會建筑中占有統(tǒng)治地位。

哥特建筑的結(jié)構(gòu)體系是把羅馬教堂的十字交叉拱、骨架券以及從7世紀(jì)阿拉伯人所用的尖頂券加以發(fā)展而來，并成熟地應(yīng)用了飛扶壁。它把羅馬建筑中支承拱頂重量的堅實厚壁（羅馬時代都在60厘米以上）極巧妙地運用垂直于屋頂?shù)臉?gòu)柱、飛扶壁、尖券以及肋料拱共同承擔(dān)，從而大大減小了墻垣的厚度，并又賦予極精美的藝術(shù)處理。這是一個富有創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)體系，它把古羅馬的結(jié)構(gòu)體系中不夠完善的地方，都改進了，羅馬結(jié)構(gòu)體系中存在的難題，都解決了。 如：巴黎圣母院

洛可可建筑風(fēng)格巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。

其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。

這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。

有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀(jì)上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂。