書????名 | 明式經(jīng)典家具文化研究(套裝共2冊) | 作????者 | 沈勤 |
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ISBN | 9787548909422 | 頁????數(shù) | 661 |
定????價(jià) | 1500 | 出版社 | 云南美術(shù)出版社 |
出版時(shí)間 | 2013-1-1 | 裝????幀 | 精裝 |
開????本 | 8開 |
《明式經(jīng)典家具文化研究(上冊)》目錄:
第一章 明式家具學(xué)術(shù)研究中的幾個(gè)問題及其當(dāng)下的研究現(xiàn)狀
第一節(jié) 明式家具學(xué)術(shù)研究中的幾個(gè)問題及其當(dāng)下的研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 明式家具傳統(tǒng)文化的形而上與形而下
第二章 明式家具的分類與明式經(jīng)典家具的概念
第一節(jié) 明式家具的分類與明式經(jīng)典家具的定義
第二節(jié) 無形的傳統(tǒng)文化塑造有形的明式經(jīng)典家具藝術(shù)空間
第三章 明式經(jīng)典家具文化的形成與明式經(jīng)典家具的產(chǎn)生
第一節(jié) 明式經(jīng)典家具文化的形成與明式經(jīng)典家具的產(chǎn)生
第二節(jié) 官式家具與民用(明式)家具
第三節(jié) 承前啟后、繼往開來
第四章 南工北匠與地域流派
第一節(jié) 明式經(jīng)典家具的制作者
第二節(jié) 南工北匠與地域流派
第三節(jié) 蘇州徽作、維揚(yáng)木器、蘇作家具
第四節(jié) 晚明至清代的廣作明式經(jīng)典家具
第五節(jié) 乾嘉時(shí)期的揚(yáng)州徽作(后期維楊木作)
第一節(jié) 淵源/九六
第二節(jié) 宋、元建筑木作與早期明式家具木作的關(guān)系
第三節(jié) 明式經(jīng)典家具中的書法美學(xué)
第四節(jié) 化人明式經(jīng)典家具中的古琴音樂藝術(shù)
第五節(jié) 明式經(jīng)典家具與大理石畫的天然山水
第六節(jié) 明式經(jīng)典家具的團(tuán)窠圖案與古代絲綢織繡的淵源
第七節(jié) 明式經(jīng)典家具與《文心雕龍》
第六章 明式經(jīng)典家具中的傳統(tǒng)工藝美
第一節(jié) 明式經(jīng)典家具的韻律與節(jié)奏之美
第二節(jié) 明式經(jīng)典家具的對稱與均衡之美
第三節(jié) 明式經(jīng)典家具的造型尺寸與構(gòu)件的比例之美
第四節(jié) 明式經(jīng)典家具漆飾的典雅之美
第五節(jié) 明式經(jīng)典家具的傳統(tǒng)工藝之美
第六節(jié) 明式經(jīng)典家具的造型之美
第七章 高雅的明式經(jīng)典家具藝術(shù)
第一節(jié) 明式經(jīng)典家具的空前成就
第二節(jié) 淺談明式家具中的“雅器”、“皇器”、“民器”三者不同的藝術(shù)氣質(zhì)
第三節(jié) 明式經(jīng)典家具高雅的藝術(shù)風(fēng)格
第四節(jié) 承芳展雅的明式經(jīng)典家具
第五節(jié) 璀璨明珠——明式紫檀經(jīng)典家具
附錄
后記
……
《明式經(jīng)典家具文化研究(下冊)》
《明式經(jīng)典家具文化研究(套裝共2冊)》由云南美術(shù)出版社出版。
1.年年紅 2高居明作 3美聯(lián) 4紅連天 5友聯(lián)為家 6元亨利 7區(qū)式臻品 8伍式大觀園 9紅古軒 10永華紅木家具
明代經(jīng)典家具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝,而著重于家具外部輪廓的線條變化,因物而異,各呈其姿,給人以強(qiáng)烈的曲線美。如"S"形椅背,既符合人體的生理特點(diǎn),又...
你可以選擇其他得家具得 個(gè)人建議還是老牌子比較信任一些把!
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《經(jīng)典家具作品賞析》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 一、 名詞解釋 鞭線——比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表性的人物霍爾塔在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜用 葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條, 這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的 代表性特征,被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線” 。 機(jī)器美學(xué)——機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、 秩序和幾何形式以及機(jī)器本 身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性, 以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、 純而又純的模式。 其視覺 表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的,強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要 素,并拋棄一切附加的裝飾。 “住宅是居住的機(jī)器,椅子是坐的機(jī)器“,這是柯 布西耶有關(guān)機(jī)器美學(xué)的宣言。 風(fēng)格派——風(fēng)格派是活躍于 20 世紀(jì)二三十年代以荷蘭為中心的一場國際藝 術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派是一場松散的、沒有具體的組織形式,但有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn), 即絕對抽象的原則。蒙德里安的繪畫典型地體現(xiàn)了風(fēng)格派的視覺語言。 有機(jī)家具——有機(jī)家具就是,家具仿佛不
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名鼎檀紅木: http://www.midita.com 名鼎檀紅木文化 名鼎檀是一個(gè)高檔 紅木家具品牌 ,該品牌專注于東方古典文化與 現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合, 把明清風(fēng)韻的古典紅木家具現(xiàn)代化。 名鼎檀頂級紅 木家具產(chǎn)品定位高端市場,具有很高的藝術(shù)性和收藏價(jià)值。 設(shè)計(jì)理念 名鼎檀紅木品牌萃取中華傳統(tǒng)家具文化的精髓,輔以現(xiàn)代設(shè)計(jì)表 現(xiàn)的手法,獨(dú)具匠心地將傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代思維巧妙地揉合, 創(chuàng)造出獨(dú) 具特色的工藝文化家具。 該系列產(chǎn)品采用“ 小葉紫檀”、“越南黃花梨 ”和產(chǎn)自東南亞的 頂級“黑酸枝”為木料,沿用中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和中國生漆, 并結(jié) 名鼎檀紅木: http://www.midita.com 合現(xiàn)代工藝手法,經(jīng)過 100 多道工序精雕細(xì)刻而成, 不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固, 經(jīng)久耐用,而且典雅美觀,極富古典檀韻。 文化蘊(yùn)含 名鼎檀品牌以塑造文化情感要素為基本表現(xiàn)手法:繼承并發(fā)展源 于家具設(shè)計(jì)裝飾元素中的傳統(tǒng)
1.按人的年齡段分:少年的情調(diào)照明模式、青年的情調(diào)照明模式、中年的情調(diào)照明模式、老年的情調(diào)照明模式。
2.按人的性格,因?yàn)椴煌娜擞胁煌男愿?,使用不同的情調(diào)照明模式可以幫助和改善他們的性格,讓性格比較好的人可以得到保持或升華,讓性格不好的人可以得到改善和恢復(fù)平靜,分為:適合暴躁性格模式,適合成熟穩(wěn)重性格,適合開朗性格,適合善良性格,適合幽默性格,適合進(jìn)取性格,適合郁郁寡歡的性格等等。
3.按人的性別分:男的情調(diào)照明模式、女的情調(diào)照明模式。
4.按季節(jié)分:春天的情調(diào)照明模式、夏天的情調(diào)照明模式、秋天的情調(diào)照明模式、冬天的情調(diào)照明模式。
5.按性能分:浪漫情調(diào)照明模式、溫馨情調(diào)照明模式、藝術(shù)情調(diào)照明模式、智能情調(diào)照明模式、防盜情調(diào)照明模式、空氣凈化情調(diào)照明模式。2100433B
羅桑開珠 男,1955年6月生,青海省玉樹縣人,藏族。中央民族大學(xué)藏學(xué)系副研究員、文化宗教研究室主任、系學(xué)術(shù)職稱委員、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)員、中央民族大學(xué)民族服飾研究所兼職研究員。2100433B
本書分為藏式建筑歷史;藏式建筑文化;藏式建筑藝術(shù);藏式建筑設(shè)計(jì)四部分,主要內(nèi)容包括:論藏族房屋建筑的發(fā)展歷程及其特點(diǎn);藏區(qū)苯教建筑探源等。