寧波提亞景觀(guān)設(shè)計(jì)有限公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介

澳大利亞的景觀(guān)設(shè)計(jì)不僅反映了這個(gè)國(guó)家充滿(mǎn)活力的多元文化，也與其所處大陸的自然景觀(guān)相一致。他們對(duì)亞太地區(qū)以外的相關(guān)東西知之甚少。地理的隔離與邊緣化向來(lái)是澳大利亞文化形成的重要因素，這同樣在他們景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展中發(fā)揮了顯著的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，澳大利亞人一直在外部世界探尋適合于他們的設(shè)計(jì)模式，他們一貫善于捕捉和借鑒海外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和范例。依托旅行和電子媒體兩種方式，以及20世紀(jì)后期交流方式的極大發(fā)展，都加速了這個(gè)探尋過(guò)程，使澳大利亞的景觀(guān)設(shè)計(jì)師更緊密地融入到國(guó)際環(huán)境中。這些因素都大大推動(dòng)了景觀(guān)設(shè)計(jì)方式的形成，使其既與國(guó)際發(fā)展接軌又能緊密地結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r。

本書(shū)旨在通過(guò)探索澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是二戰(zhàn)以來(lái)的發(fā)展，來(lái)考察當(dāng)代的澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)。本書(shū)第一部分側(cè)重于對(duì)澳大利亞獨(dú)特文化影響的介紹，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了20世紀(jì)60和70年代澳大利亞本土化景觀(guān)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，并且這種影響一直延續(xù)到今天。然后再以近期的一些項(xiàng)目為代表，對(duì)澳大利亞當(dāng)代的景觀(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索。本書(shū)決不是為了對(duì)該領(lǐng)域作一個(gè)全面的概括。相反，作者選擇了近10年內(nèi)完成的一些重要項(xiàng)目來(lái)闡釋景觀(guān)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵主題和今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中將會(huì)探索到的方向。

本書(shū)選擇的工程項(xiàng)目闡釋了當(dāng)代城市發(fā)展中人們普遍關(guān)心的幾個(gè)問(wèn)題，如后工業(yè)時(shí)代景觀(guān)的更新，中心城區(qū)的改造，設(shè)計(jì)過(guò)程中生態(tài)策略的更多融入，以及與日俱增的多學(xué)科融合的設(shè)計(jì)方法。此外，這些范例彰顯出澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)中的某些特征，如：對(duì)探索人工景觀(guān)和自然景觀(guān)關(guān)系的關(guān)注，本土景觀(guān)與鄉(xiāng)土植物群落間的模糊感。這些組合試圖要傳達(dá)澳大利亞文化發(fā)展演變中的混合特征，以及偶爾嘗試新設(shè)計(jì)的愿望。

值得一提的是，本書(shū)格外關(guān)注都市的景觀(guān)項(xiàng)目。與人們的常規(guī)觀(guān)念相反，澳大利亞是個(gè)高度城市化的國(guó)家，這已在本書(shū)所選的景觀(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目上反映出來(lái)。這些項(xiàng)目大多位于東海岸，尤其是悉尼和墨爾本。這是因?yàn)槿珖?guó)多數(shù)職位和經(jīng)濟(jì)資源都集中在這些人口稠密的大城市中，而且多數(shù)景觀(guān)設(shè)計(jì)師也聚集在這些城市中。

本書(shū)并不能完全涵蓋澳大利亞的景觀(guān)實(shí)踐。更確切地說(shuō)，這些工程的選擇是針對(duì)單個(gè)基地而言的。因此，本書(shū)對(duì)那些大尺度規(guī)劃項(xiàng)目不作考慮，即使那些景觀(guān)設(shè)計(jì)師在該領(lǐng)域享有盛名。書(shū)中對(duì)當(dāng)代項(xiàng)目的選擇僅局限于公共項(xiàng)目上，許多有關(guān)居住區(qū)、商業(yè)規(guī)劃和旅游設(shè)施的有趣項(xiàng)目只能留待日后去研究。

本書(shū)第二部分，主要依據(jù)項(xiàng)目的類(lèi)型來(lái)分類(lèi)并作介紹。這樣的分類(lèi)敘述有助于對(duì)本領(lǐng)域進(jìn)行比較和理解。本篇章前4節(jié)介紹的公共景觀(guān)部分，包括城市空間、公園、文教機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施4類(lèi)。最后一節(jié)是與2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的項(xiàng)目。

項(xiàng)目的選擇主要遵循以下4個(gè)準(zhǔn)則：設(shè)計(jì)質(zhì)量、設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)、基地特征的呈現(xiàn)以及設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的完整性。實(shí)際上這幾個(gè)因素在不同項(xiàng)目間的變化很大，這些入選的作品體現(xiàn)了各種各樣的設(shè)計(jì)方法。一些作品入選是因?yàn)樗鼈兙哂懈叨劝l(fā)展的理論框架基礎(chǔ)，或者是它們?cè)谔幚韽?fù)雜問(wèn)題上所采用的哲學(xué)式的革新方法。而另一些作品入選是因?yàn)槠渚哂幸俗⒛康男问揭?，或者僅僅是因?yàn)榻ㄔ斓耐昝馈５珶o(wú)論怎樣，項(xiàng)目范例選擇的一個(gè)關(guān)鍵準(zhǔn)則依然是項(xiàng)目實(shí)施與設(shè)計(jì)理念的成功融合。 2100433B

索提柯索提柯的由來(lái)

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《歷史與現(xiàn)代的對(duì)話(huà):當(dāng)代澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)》研究的是20世紀(jì)60年代以來(lái)的澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)作品。書(shū)中講述了當(dāng)代澳大利亞景觀(guān)設(shè)計(jì)師是如何用心地傾聽(tīng)景觀(guān)語(yǔ)言、如何設(shè)計(jì)出相應(yīng)的新景觀(guān)。這些景觀(guān)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了從沿海到內(nèi)地、從城市到鄉(xiāng)村土地與人之間的“新對(duì)話(huà)”，不僅表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的聰明才智，而且還表明了創(chuàng)造富有地方特色景觀(guān)的重要性。這些作品都有其自身的故事和含義，并在“對(duì)話(huà)”中得到了充分的展示，使我們能夠了解澳大利亞，了解當(dāng)代澳大利亞人的生活。

澳大利亞景觀(guān)獨(dú)特，尤其表現(xiàn)為貧瘠的原始土壤和無(wú)規(guī)律的降雨。早期，人們嘗試著將荒野變成具有現(xiàn)代文明的景觀(guān)。其結(jié)果表明，開(kāi)拓者和其后紛至沓來(lái)的新移民要想了解這片土地并在這片土地上生存都是很困難的、他們所建立的重塑景觀(guān)的模式，隨著時(shí)間的推移，被證明是不大可能持續(xù)發(fā)展的。