內(nèi)容(「BOOK」データベースより)
建筑は人間生活の舞臺(tái)として時(shí)空間を超えた普遍性を有するとともに、一方で、ある地域、ある時(shí)代の社會(huì)を映す「鏡」とも言われるように、政治?経済?文化?蕓術(shù)といった時(shí)代のさまざまな情況や精神と分かち難く結(jié)びついた、きわめて社會(huì)的存在であるというのもまた、否定できない事実である。そのような両義的な建筑のあり方は、建筑を通して日本の歴史の一端を垣間見(jiàn)ることを可能にするだろう。そこにこそ本書の大きなねらいがある。
(「MARC」データベースより)
建筑はその時(shí)々の政治?経済?文化?蕓術(shù)と分かちがたく結(jié)び付いた、極めて社會(huì)的な存在であることを踏まえ、日本建筑の黎明期から前近代までの建筑を種別に章立て、様式や細(xì)部、その変容と多様性を解明する?!触渐榨去些`〉
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1 工資較高, 3000多美元,折合2-3萬(wàn)元,建筑工在日本收入是比較高的2,累,很累,一般都是從事不太愿意干的工作,比如一些對(duì)身體不太好的涂料的搬運(yùn) 等等。3,要弄明白一件事情,打什么工。廣義...
《中外建筑史》根據(jù)高等職業(yè)教育特點(diǎn)以及高職高專建筑設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求編寫而成。
日本是個(gè)多地震國(guó)家,高層建筑結(jié)構(gòu)一般采用非純剛性結(jié)構(gòu),利用彈簧彈片伸縮構(gòu)件等一系列復(fù)雜的細(xì)部構(gòu)造改良剛性結(jié)構(gòu)的抗剪力抗沉降能力,從而提高建筑的抗震能力
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頁(yè)數(shù): 2頁(yè)
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246 向日本學(xué)什么? ——關(guān)于日本建筑考察的思考 近10天的實(shí)地考察,雖然只是走馬觀花,但使筆者對(duì)日本有了新的認(rèn)識(shí)。拋卻高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、優(yōu)美整潔 的環(huán)境、國(guó)民的高素質(zhì)和敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,單說(shuō)日本的建筑,的確有很多東西值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在世界建筑 大潮中,日本建筑無(wú)疑是令人矚目的:傳統(tǒng)建筑古樸自然,內(nèi)涵豐富,空間流動(dòng);現(xiàn)代建筑與城市共生,技術(shù)與 人共生,外觀簡(jiǎn)潔,空間豐富,注重細(xì)部。歸納起來(lái),有以下幾點(diǎn)原因。 首先,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。 利用世界先進(jìn)技術(shù),從本國(guó)文化中找素材,全方位地借鑒傳統(tǒng)元素,這是日本建筑繁榮的重要原因之一。 川紀(jì)章曾經(jīng)提出“街道的建筑”,將街道擴(kuò)展為城市中的起居空間,這種觀念在傳統(tǒng)的日本城市中可以找到, 是一種典型的東方式的空間觀念, “奧空間”、“灰空間”即是這種理念的實(shí)踐。日本現(xiàn)代建筑的室內(nèi)空間, 尤其是建筑的公共部分,由于大量使用“灰空間”顯得和外部
Ⅰ 日本建筑の特質(zhì)
Ⅱ 日本建筑史序說(shuō)
Ⅲ 日本建筑史の文獻(xiàn)
Ⅳ 続 日本建筑史の文獻(xiàn)
作者:藤井惠介,1976年畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科。1986年獲東京大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。曾先后任東京大學(xué)助教、副教授等,現(xiàn)為東京大學(xué)研究生院教授。專業(yè)為日本建筑史。
玉井哲雄。1970年畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科。1978年獲東京大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。曾先后任千葉大學(xué)教授、國(guó)立歷史民俗博物館教授、綜合研究大學(xué)研究生院教授等,現(xiàn)為生活史研究所研究部長(zhǎng)。專業(yè)為日本建筑史和都市史。
譯者: 蔡敦達(dá),同濟(jì)大學(xué)教授,東京大學(xué)博士(工學(xué))。中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)專家會(huì)員、上海市翻譯家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市外語(yǔ)口譯崗位資格證書考試日語(yǔ)專家組副組長(zhǎng)、中華日本學(xué)會(huì)理事、上海市日本研究交流協(xié)會(huì)理事。
《圖說(shuō)日本建筑史》說(shuō)及日本建筑史的研究,傳統(tǒng)的方法有兩種:即建筑樣式論和建筑類型論。前者是以建筑形制的形成、意匠和技術(shù)為研究對(duì)象,即弄清建造等建筑行為的研究;后者指解讀建筑的存在理由、根據(jù)及其形態(tài),即弄清建筑與社會(huì)關(guān)聯(lián)的研究。研究對(duì)象有建筑遺構(gòu)、文獻(xiàn)史料、建筑技法書、建筑圖紙(指圖)以及繪有各種儀式和活動(dòng)的“行事圖”。就研究方法而言,“關(guān)野貞按建筑種類記述建筑形態(tài)的變遷,我們將之稱為樣式史,太田在樣式史的基礎(chǔ)上,以結(jié)構(gòu)的發(fā)展史記述日本建筑史,尤其在住宅方面記述了建筑功能的變遷歷史。”也就是建筑樣式論的代表。而《圖說(shuō)日本建筑史》則“更多地包含了社會(huì)學(xué)史方面的觀點(diǎn)。20世紀(jì)后半葉,在日本掀起了社會(huì)史學(xué)的熱潮,建筑史學(xué)界亦然,大家都努力地在闡述建筑與社會(huì)的關(guān)系?!币布唇ㄖ愋驼摰拇?。