產陜西南部、甘肅南部、華東、華中、華南、四川、云南及貴州。生山谷灌叢、山坡林下、溝邊石隙,海拔200-3000米。日本也有。
多年生草本。塊根肥厚,長橢圓形,黑褐色。莖纏繞,長2-4米,多分枝,具縱棱,無毛,微粗糙,下部木質化。葉卵形或長卵形,長3-7厘米,寬2-5厘米,頂端漸尖,基部心形或近心形,兩面粗糙,邊緣全緣;葉柄長1.5-3厘米;托葉鞘膜質,偏斜,無毛,長3-5毫米?;ㄐ驁A錐狀,頂生或腋生,長10-20厘米,分枝開展,具細縱棱,沿棱密被小突起;苞片三角狀卵形,具小突起,頂端尖,每苞內具2-4花;花梗細弱,長2-3毫米,下部具關節(jié),果時延長;花被5深裂,白色或淡綠色,花被片橢圓形,大小不相等,外面3片較大背部具翅,果時增大,花被果時外形近圓形,直徑6-7毫米;雄蕊8,花絲下部較寬;花柱3, 極短,柱頭頭狀。瘦果卵形,具3棱,長2.5-3毫米,黑褐色,有光澤,包于宿存花被內?;ㄆ?-9月,果期9-10月。
野生何首烏表面都比較粗糙,凹凸不平,整體形態(tài)不規(guī)則,且不容易折斷。人造的人形何首烏,外表長滿了白色根須,本身比較脆,一折就斷,稍微割開表皮會有白色膠質液體流出 。
(1)本品橫切面:木栓層為數列細胞,充滿棕色物。韌皮部較寬,散有類圓形異型維管束4~11個,為外韌型,導管稀少。根的中央形成層成環(huán);木質部導管較少,周圍有管胞和少數木纖維。薄壁細胞含草酸鈣簇晶和淀粉粒 。
(2)粉末:黃棕色。淀粉粒單粒類圓形,直徑4~50μm,臍點人字形、星狀或三叉狀,大粒者隱約可見層紋;復粒由2~9分粒組成。草酸鈣簇晶直徑10~80(160)μm,偶見簇晶與較大的方形結晶合生。棕色細胞類圓形或橢圓形,壁稍厚,胞腔內充滿淡黃棕色、棕色或紅棕色物質,并含淀粉粒。具緣紋孔導管直徑17~178μm。棕色塊散在,形狀、大小及顏色深淺不一 。
取本品粉末0.25g,加乙醇50ml,加熱回流1小時,濾過,濾液濃縮至3ml,作為供試品溶液。另取何首烏對照藥材0.25g,同法制成對照藥材溶液。照薄層色譜法(通則0502)試驗,吸取上述兩種溶液各2μl,分別點于同一以羧甲基纖維素鈉為黏合劑的硅膠H薄層板上使成條狀,以三氯甲烷-甲醇(7:3)為展開劑,展至約3.5cm,取出,晾干,再以三氯甲烷-甲醇(20:1)為展開劑,展至約7cm,取出,晾干,置紫外光燈(365nm)下檢視。供試品色譜中,在與對照藥材色譜相應的位置上,顯相同顏色的熒光斑點 。
人形何首烏值70多萬,,人形何首烏是指形狀似人形的何首烏,有天然形成和人工栽培兩種:野生何首烏在生長過程中遇到石塊等硬物導致其不能正常生長而出現凸凹不平的現象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何首烏;...
您好,人形何首烏值70多萬,,人形何首烏是指形狀似人形的何首烏,有天然形成和人工栽培兩種:野生何首烏在生長過程中遇到石塊等硬物導致其不能正常生長而出現凸凹不平的現象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何...
人形何首烏值70多萬,,人形何首烏是指形狀似人形的何首烏,有天然形成和人工栽培兩種:野生何首烏在生長過程中遇到石塊等硬物導致其不能正常生長而出現凸凹不平的現象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何首烏;...
一、用棕櫚心、香蕉根雕刻造假。取一個比拳頭大的棕櫚心,用刀削成一個有手、腳、頭的人體輪廓。然后在頭部位置挖一個洞,將一根何首烏藤插進去,用牙簽固定,最后用黃泥和炭灰涂抹成黑黃色。這樣,一個極具人形的“千年何首烏”便產生了。造假者為什么要選擇棕櫚心作模呢?據植物專家介紹,棕櫚的肉質與何首烏相似,且水分多,何首烏藤插進去后容易吸收,不易枯萎,因此多是用棕櫚心雕刻的。另外,也有人用香蕉根莖雕刻人形何首烏 。
二、用薯蕷塊莖嫁接。造假者用與何首烏近親緣的薯蕷(別名土薯)作為母體,將何首烏藤嫁接其中,再將薯蕷植入一個人形的模具。經過約半年的生長后,何首烏藤與薯蕷體結合一起。薯蕷生長很快,去掉模具后,就變成了“人形” 。
三、模具內培育何首烏。其造假方法是,將生長一年的何首烏移植到人形模具里,限制其正常生長。經過幾年的生長,何首烏就發(fā)育成人形。有造假者還在模具上做上男人或女人的特征,有的甚至雌雄成對出現。這種造假手法高明、造型逼真、材料真實,容易迷惑人 。
販賣這些何首烏的騙子,基本都會穿得破破爛爛偽裝成在附近工地干活的建筑工人,謊稱東西是工地上挖到了,并不知道是什么,也不知道它有什么功效,就是覺得比較特別,拿出來賣賣看,價格幾百上千不等。如此一來,一些對何首烏似懂非懂的市民就會圍觀看熱鬧,一來二去就有人花高價買了自認為難得一見的人形何首烏 。2100433B
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漢代是我國燈具史上的重要發(fā)展時期,漢代燈具相對于春秋戰(zhàn)國時期有了很大的發(fā)展,對前期的燈具既有繼承又有創(chuàng)新,構思奇巧,造型獨特,數量眾多,給我們留下了許多珍貴的藝術品。作為漢代新出現的吊燈,以其獨特的造型和巧妙的設計成為中國燈具史上的典范之作。
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《黃色墻紙》以夸張怪誕式的描寫揭示了男權社會下女性的悲慘境地和拼命反抗。女主人公由開始的輕微精神衰弱發(fā)展到最后的精神分裂,這個過程是悲壯的,展現了一個女人的奮斗歷程。她的行動自由甚至精神活動都受到壓抑和限制,自主身份的喪失和強烈的不安導致她最終拋棄了真實的自我,不惜以"爬"如此卑微的方式獲得虛假的自由的自我。吉爾曼通過這部作品警示社會關注女性的需求,以期營造和諧平等的氛圍。