書????名 | 石道 | 出版社 | 上海大學(xué)出版社 |
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頁????數(shù) | 241頁 | 開????本 | 32 |
品????牌 | 上海大學(xué)出版社 | 作????者 | 呂耀文 |
出版日期 | 2013年10月1日 | 語????種 | 簡體中文 |
ISBN | 9787567106031 |
序一 我所認(rèn)識的呂耀文先生黃位平
序二 王貴生
序三 薛勝奎
序四 徐忠根
前言
第一章 奇石形式的演化簡史,
第一節(jié) 奇石形式的神秘時(shí)期(先秦時(shí)期)
第二節(jié) 奇石形式的理念時(shí)期(秦至唐宋時(shí)期)
第三節(jié) 奇石形式的想象時(shí)期(明清至民國時(shí)期)
第二章 奇石形式的創(chuàng)建
第一節(jié) 形式、美的形式以及形式美
第二節(jié) 奇石形式的審美屬性
第三節(jié) 奇石形式的劃分依據(jù)
第四節(jié) 奇石形式的創(chuàng)建
第五節(jié) 關(guān)于奇石形式的三個(gè)問題
第三章 奇石自身形式的特性
第一節(jié) 神秘性
第二節(jié) 多義性
第三節(jié) 意向性
第四章 奇石自身形式的規(guī)律
第一節(jié) 奇石古典形式中的三大規(guī)律
第二節(jié) 奇石現(xiàn)代形式中的三大規(guī)律
第五章 奇石自身形式的基本關(guān)系
第一節(jié) “有”與“無”的文化背景
第二節(jié) 奇石自身形式“有”的表現(xiàn)
第三節(jié) 奇石自身形式“無”的表現(xiàn)
第四節(jié) 奇石自身形式“有”與“無”的關(guān)系
第六章 奇石自身形式的召喚力
相關(guān)鏈接一:中國奇石界的三大流派
相關(guān)鏈接二:中國奇石界三大流派的文化淵源
第七章 奇石自身形式召喚力之一:簡單性
第一節(jié) 為什么簡單性是奇石自身形式召喚力的源泉
第二節(jié) 簡單性的具體表現(xiàn)
第三節(jié) 其他隨想
第八章 奇石自身形式召喚力之二:動(dòng)勢
第一節(jié) “形”派奇石的動(dòng)勢表現(xiàn)
第二節(jié) “色”派奇石的動(dòng)勢表現(xiàn)
第三節(jié) “圖”派奇石的動(dòng)勢表現(xiàn)
第四節(jié) 其他隨想
第九章 奇石自身形式召喚力之三:有機(jī)結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 奇石自身形式“差異性”的有機(jī)統(tǒng)一
第二節(jié) 奇石自身形式“多樣性”的有機(jī)統(tǒng)一
第三節(jié) 奇石自身形式“意向性”的有機(jī)統(tǒng)一
第四節(jié) 其他隨想
第十章 奇石題名
第一節(jié) 奇石題名的避讓原則
第二節(jié) 奇石題名的契合標(biāo)準(zhǔn)、趣味標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 奇石題名的借鑒法、創(chuàng)新法
第四節(jié) 奇石題名的一些習(xí)慣
第十一章 奇石配座
第一節(jié) 石座與材料的關(guān)系
第二節(jié) 石座與奇石的關(guān)系
第三節(jié) 石座與人的關(guān)系
第四節(jié) 石座與時(shí)代的關(guān)系
第十二章 奇石闡釋
第一節(jié) 奇石闡釋的底線:避免誤解
第二節(jié) 奇石闡釋的基礎(chǔ):生命體驗(yàn)與視域融合
第三節(jié) 奇石闡釋的三種語境
第十三章 奇石展示
第一節(jié) 奇石展示的類型
第二節(jié) 奇石家庭展示
第十四章 關(guān)于奇石形式若干問題的解讀
參考書目
附錄一 靈璧石收藏與鑒賞
第一節(jié) 靈璧石的清理與保養(yǎng)
第二節(jié) 靈璧奇石天然與否的鑒別
第三節(jié) 靈璧石的三個(gè)等級與劃分依據(jù)
第四節(jié) 靈璧磬石的殘缺美
第五節(jié) 靈璧磬石的動(dòng)勢美
第六節(jié) 靈璧磬石的多義美
附錄二奇石賞析
后記2100433B
《石道:奇石形式的創(chuàng)建與解析》由上海大學(xué)出版社出版。
呂耀文,男,1962年6月6日生,安徽省靈璧縣人?!笆馈崩碚擉w系的創(chuàng)立者。1985年開始尋覓、玩賞、收藏靈璧石,2005年開始發(fā)表賞石文章。20064:1月18日在上海浦東開辦“大呂石館”,經(jīng)營靈璧石與其他奇石。2006年開始撰寫鑒別、欣賞靈璧石的系列文章,2008年開始謀劃、撰寫《石道——奇石形式的創(chuàng)建與解析》。
你好,奇石的原石是沒有固定的價(jià)格。具體要看形狀和紋理來決定價(jià)格的,一般的價(jià)格是在一萬元到五萬元之間的,主要還是要看自己對要買的原石奇石的喜愛程度來決定自己所要出的價(jià)格的。以上價(jià)格來源網(wǎng)絡(luò),僅供參考。
觀賞石的價(jià)值是多方面的,除觀賞價(jià)值之外,還有文化價(jià)值、類藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、收藏價(jià)值、附加價(jià)值,等等。但最根本最重要的還是觀賞價(jià)值,其他一切...
青石奇石價(jià)位100左右。青石奇石都是觀賞石,收藏和鑒識是不可分割的整體,評估觀賞石的價(jià)值及品位離不開鑒識的科學(xué)性和客觀性。傳統(tǒng)的觀賞石一直沿用古人的評判標(biāo)準(zhǔn):皺、漏、瘦、透、丑。隨著當(dāng)今賞石新品種的開...
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頁數(shù): 未知
評分: 4.6
正如最早的蘭花專著出現(xiàn)在宋代一樣,我國的奇石專著最早也出現(xiàn)在宋代。但可惜自宋元明清以來,所有談到奇石的專著和文章,均極少談及嶺南奇石——黃蠟石。這可能是由于嶺南開發(fā)較遲,而中國古代歷代政治經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)的中心又都在北方和江南,所以這種石雖賞玩價(jià)值特高但卻被忽視了。現(xiàn)當(dāng)代談到奇石的著作和文章卻也很少論及蠟石,這就不能不說是一個(gè)極大的遺漏了。其實(shí)黃蠟石之被賞識、賞玩最早至少在清代。清代謝堃所著《金玉瑣碎》中就記載有黃蠟石,其文曰:臘石者,真臘國所出之石也。石堅(jiān)似玉,非砂石不能磨與琢也。昔之人曰碔砆亂玉,碔砆即臘石也。余在廣東見臘石價(jià)與玉等。及居魯,魯人不識臘石,乃賤售焉。真臘國即漢代的扶南,唐稱真臘。明時(shí)其國自稱甘孛智,后訛為甘破蔗,明萬歷后改為柬埔寨??梢娕D石最初被賞識可能是在其產(chǎn)地之一的柬埔寨。唐時(shí)國際交往頻繁,這種石可能已流入中國。因其產(chǎn)地之一為真臘國,故曰臘石。這種石在中國古代被泛稱為碔砆,即碔砆,意思是一種象玉的石??梢姽湃藢@種石的質(zhì)量與光澤已評價(jià)很高,認(rèn)為它可以亂玉,常被人誤以為是玉。在清代,這種石的市價(jià)也已與玉等,甚為貴重。這種石初名為臘石,以產(chǎn)地(真臘國)
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頁數(shù): 2頁
評分: 4.5
龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://www.qikan.com.cn 奇石、金桂、幽蘭共繁榮 作者:瞿龍彬 來源:《花木盆景 ·花卉園藝》 2007 年第 11期 2004年 3月份,正是春蘭飄香的季節(jié)。一個(gè)陽光燦爛的日子,在蘭友小鄧的帶領(lǐng)下,我 們來到湘粵邊界的田尾頭村。像許多湘南的村寨一樣,這個(gè)村子前有小溪流淌,后有青山相 傍。小鄧指著那座山對我們說: “山上有不少蘭花,而且瓣形不錯(cuò)。 ”只見山峰挺拔,山上樹木 蔥蘢。我們沿著狹小的山路向上攀登,路兩邊都是以闊葉林為主的混交林,地面雜草叢生,有 些青石上鋪滿了厚厚的青苔。還不到半山腰,我們就被眼前的景象吸引住了,處處是奇石崢 嶸,有高高聳立的石柱,有深不見底的石洞,有小片小片的石林。而在石頭的夾縫中一棵棵桂 花樹拔地而起,盡管有大有小,但都長得枝繁葉茂。就在桂花樹下的石窩中,一株株蘭花生長 其間。奇石、金桂、幽蘭組成了一幅美麗
沙漠漆奇石什么是沙漠漆?
“沙漠漆”,就是戈壁基巖裸露的荒漠區(qū),由于地下水上升,蒸發(fā)后在石體表面殘留一層紅棕色氧化鐵和黑色氧化錳薄膜,像涂抹了一層油漆而故名。它形韻獨(dú)特、氣勢不凡、質(zhì)地堅(jiān)硬、石皮光滑亮澤、手感極好,而且石邊圓潤流暢、色彩自然柔美、石表結(jié)構(gòu)精細(xì),令造假者望而卻步,實(shí)為戈壁石中的隱秘貴族。它是中國的特有石種。
沙漠漆奇石產(chǎn)地沙漠漆的發(fā)現(xiàn)由來已久,早在宋代杜綰的《云林石譜》中就有記述,它的主要產(chǎn)在中國西北的內(nèi)蒙阿拉善等地,新疆哈密也有少量奇石具有沙漠漆特質(zhì),如部分黑泥石就有局部沙漠漆包漿。戈壁石暴露于沙漠地表面,戈壁地區(qū)氣候異常,白天、黑夜溫差極大,地下水因地層毛細(xì)管作用上升,被干燥的戈壁石吸收、蒸發(fā),使地下水中的氧化鐵、氧化錳等元素停留,吸附于石中。經(jīng)過數(shù)百萬年循環(huán)反復(fù),才形成戈壁沙漠漆,其間又經(jīng)過沙漠粗沙研磨、細(xì)沙拋光,風(fēng)吹雨打等,所以沙漠漆質(zhì)地堅(jiān)硬,石皮光滑、亮澤,手感極好。
沙漠漆奇石分類依據(jù)畫面分類,可劃分出山水畫(中國畫)、油畫、朦朧畫、生物圖形等。
沙漠漆奇石依據(jù)載體的巖石來分,有板巖、灰?guī)r、花崗巖、火山巖、瑪瑙、碧玉、蛋白石等。
沙漠漆奇石沙漠漆石邊圓潤、流暢,色彩自然、柔美,石表結(jié)構(gòu)精細(xì),令造假者望而卻步,其精品小巧玲瓏,是十分典雅的擺件和手玩石,深受藏石家的青睞。
沙漠漆的觀賞及收藏價(jià)值,以畫面美麗、造型生動(dòng)者為佳;以石質(zhì)而論,載體巖石越硬收藏價(jià)值越高。沙漠漆并不少見,但難得一見的是畫面奇特新穎。它與模樹石有類似之處,以做畫于硬質(zhì)巖石上者為佳,如能被瑪瑙、蛋白石等透明礦物或巖石所包裹,則成絕品,價(jià)值倍增。
要了解沙漠漆,還是要從實(shí)物入手,小編奉上一組石友或博物館收藏的沙漠漆奇石,讓大家一睹沙漠漆的魅力。品鑒沙漠漆,考驗(yàn)的不僅僅是眼里,還有你的想象力,你看它們像什么?
林能海紫藤盆景
浙江石浦盆景奇石愛好者林能海自薦盆景奇石如下:
我是林能海,浙江石浦盆景奇石愛好者,祝各位盆友狗年幸福吉祥,事業(yè)稱心如意!
精彩回放:
祝朋友們:新年快樂,吉祥如意!
盆景賀歲,歡樂祥瑞!
盆景玩家視盆景像“親生骨肉”
極品肉形奇石令人大開眼界
石道是借助人們對奇石的活動(dòng),例如:通過人對奇石視覺觀看、觸覺撫摸、聽覺聞聲的活動(dòng)。來引起大腦皮層的興奮,帶動(dòng)大腦的意念活動(dòng),通過這種意念活動(dòng)達(dá)到養(yǎng)生或攝生的目的。
他起源于部落的宗教儀式,是以大自然中的石頭為媒介的意念活動(dòng)形式,為古石道,今人俗稱為:賞石。是通過規(guī)范的姿勢和意念的引導(dǎo),使人與大自然相互觸摸、交融達(dá)到完美和諧的表現(xiàn),這種表現(xiàn)是賞石的高級形式。是一種超越自我的藝術(shù)行為,是改造生理的過程,也是攝生的一種古老方式。因此,石道為奇石賞石的高級表現(xiàn)形式。
當(dāng)今的石道已經(jīng)超出了當(dāng)初簡單的賞的模式,他們在人們的社會(huì)活動(dòng)逐漸發(fā)展并形成了以本民族習(xí)俗為核心的文化。國際上石道分為兩大派別,為日本石道和中國石道。
日本石道是由日本第96代天皇后醍醐天皇(1318年—1336年在位)結(jié)合中國玩石方式所創(chuàng),主要是以奇石單石營造出山水景觀以達(dá)到景觀的目的。日本石道與武道、書道、花道、茶道深受各國追捧,也是本國傳統(tǒng)文化引以為豪之事。
中國石道是由王麗陽于本世紀(jì)出所創(chuàng),他是將我國傳統(tǒng)奇石的玩石、用石與現(xiàn)代奇石實(shí)用學(xué)、奇石禮品學(xué)相結(jié)合,與奇石養(yǎng)生及奇石攝生組成了以傳統(tǒng)奇石文化為基礎(chǔ),民族習(xí)俗為核心的石道體系,贏得了各國玩石人士的好評與追捧。2100433B