中文名 | 陶瓷鑒定 | 外文名 | Appraisal of Pottery and Porcelain |
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拼????音 | táo cí jiàn dìng |
斷定中國從新石器時代起各歷史時期陶瓷燒制的時間、地區(qū)、窯口、窯系及辨明真?zhèn)蔚墓ぷ?。鑒定陶瓷的方法有兩種:一種是鑒定工作者憑實踐中獲得的鑒別能力,吸取前輩經(jīng)驗,參考文獻(xiàn)與圖像來進(jìn)行鑒定的傳統(tǒng)方法;另一種是科技工作者運用分析、化驗、測示等現(xiàn)代科技手段進(jìn)行鑒定的方法。
傳統(tǒng)的方法以目測為主要手段??脊虐l(fā)掘出的陶瓷,要對地層、墓葬形式、葬式和同出土的其它實物進(jìn)行綜合分析并與已有科學(xué)定論的遺址、窯址、墓葬出土的陶瓷進(jìn)行器物排隊和分析比較,同時參考考古發(fā)掘報告和專門著作后作出判斷。鑒定傳世陶瓷,首先要吸收考古學(xué)的科學(xué)研究成果,選擇有可靠地層、年代的文化遺址、窯爐遺址、墓葬出土的陶或瓷器(包括標(biāo)本、殘器)作標(biāo)準(zhǔn)器,也可用經(jīng)過驗證的陶瓷器作標(biāo)準(zhǔn)器,與需作鑒定的陶瓷的胎質(zhì)、器形、裝飾、成型工藝、裝燒、釉彩、紋片、紋樣、銘款,乃至手感輕重、敲擊音響等各方面,作綜合的觀察和驗證,有時還需參閱鑒定陶瓷專著、考古學(xué)著作、陶瓷史、歷代紀(jì)年史、地方志和筆記雜著、圖錄圖片等資料。
鑒定新石器時代的陶器,需首先了解我國各地區(qū)出現(xiàn)的、具有代表性的文化遺址及出土陶器的胎質(zhì)、成型工藝、窯爐裝燒、器形裝飾等特點。如黃河流域早期的河南新鄭裴李崗文化,陶器為手制,以橢圓形波弧紋深腹盂為典型;西安半坡仰韶文化陶器,泥條盤筑、慢輪修坯成型,外表彩繪,以彩飾盆罐和尖底水瓶為典型;長江流域河姆渡文化,陶器為手制的夾炭黑陶,以三足器為典型; 山東、蘇北一帶大汶口文化和其繼承者龍山文化,制陶由慢輪修坯到快輪拉坯成型,陶器勻薄規(guī)整。典型器如大汶口的白陶鬶和龍山文化的蛋皮黑陶杯、罐。此時期窯爐為升焰型,溫度不高,陶器因受熱不勻出現(xiàn)生燒和窯裂,廢品率高。進(jìn)入階級社會以后,陶器漸為銅、漆、瓷器取代,除特制大型器和建筑材料外,實用價值漸居次要地位。各時期陶器的器形與裝飾,均受其他器物影響,尤其是瓷器。
鑒定瓷器與鑒定陶器一樣,鑒定工作者必須熟悉各地區(qū)、各窯口或窯系瓷器的胎、釉、裝飾等方面的特點。如磁州窯白地繪黑彩,耀州窯刻劃花,定窯印花,德化窯瓷塑。同時又不可忽視因技術(shù)交流、相互摹仿和時代藝術(shù)風(fēng)格諸因素,造成不同地區(qū)、不同窯口的瓷器在器形、紋飾、釉彩等方面出現(xiàn)的相同和相近之處,如宋元之際形成的磁州窯系、耀州窯系、龍泉窯系。另外還應(yīng)注意到銅器、漆木器、金屬器以及繪畫、雕塑、織繡,對陶瓷的器形、裝飾、紋樣等方面的影響。
瓷器的精與粗,取決原料和對原料的加工,也因成型工藝及窯爐焙燒諸因素的不同而有所差別。如南宋官窯瓷因瓷土含鐵量高,便出現(xiàn)“紫口鐵足”。明曹昭的《格古要論》說定窯瓷“土脈細(xì),色白而滋潤者貴,質(zhì)粗而色黃者價低”。明永樂時的脫胎瓷,因瓷土質(zhì)優(yōu),淘煉工細(xì),坯體旋削技術(shù)高,窯爐溫度和還原氣氛適宜而螢白如蛋皮。因此觀察胎質(zhì)的精與粗及其變化,是鑒定工作的一個方面。
不同時代,不同窯口或窯系燒制的瓷器,大體符合器形演變的規(guī)律。琢器類的瓶、壺、罐由低矮向挺拔發(fā)展,如雞頭壺:西晉時小頭短頸、鼓腹平底;東晉則雞冠、壺身加高,頸部加長,出現(xiàn)雞尾形執(zhí)柄;南朝冠與身更高,頸部較前更長,執(zhí)柄高過壺口;隋代則雞首昂起,挺胸作打鳴狀,身更瘦長,柄端有龍形貼飾。圓器類碗、碟、盤的足部,由實餅向假圈足、再向經(jīng)過摳旋的圈足演變。因此,分析瓷器器足的高、低、深、淺、撇、斂、施釉情況,掌握器形的演變規(guī)律,是瓷器鑒定的重要依據(jù)。
裝燒方法不同,瓷器上留下的痕跡明顯不同,如汝窯瓷因底部滿釉支燒,留下細(xì)小的芝麻掙釘痕;定窯碗、碟因覆燒而芒口;疊燒的瓷器,則內(nèi)底有支墊痕及刮釉澀圈。裝燒方法留下的痕跡,是瓷器鑒定時不可忽略的佐證。
瓷釉的色也是由單一逐漸發(fā)展成多色的,如汝、官、哥釉出現(xiàn)的“魚子”、“百圾碎”、“金絲鐵線”;鈞釉的 “蚯蚓走泥”。瓷釉產(chǎn)生的窯變?nèi)玮x窯的玫瑰斑、黑釉出現(xiàn)的“曜變”、“兔毫”、“油滴”等,鑒定時則須了解其成因,觀察其特點。
瓷彩主要為釉上釉下兩種。釉上彩,如三彩、五彩、琺瑯彩、粉彩;釉下彩如褐彩、青花、釉里紅。斗彩為釉上下彩的結(jié)合。要掌握彩的出現(xiàn)和演變,了解不同時代的特點。以青花為例,因鈷料產(chǎn)地不同,青花呈色出現(xiàn)差異,元代到明初永樂、宣德間,主要用進(jìn)口鈷料“蘇泥勃青”,青花呈色靛藍(lán),出現(xiàn)的鐵銹斑痕和暈散現(xiàn)象,后世最難仿學(xué)。明成化時用樂平陂塘青料,青花顏色淡雅柔和。正德時用瑞州石子青料,青花藍(lán)中泛灰。嘉靖萬歷年間,將瑞州石子青與云南回青料配合使用,青花呈色深濃,藍(lán)中泛紫。清康熙時,使用淘煉極為純凈的云南珠明料,青花純藍(lán)幽菁,能分出許多濃淡色階,被譽(yù)為“青花五彩”。了解釉彩出現(xiàn)的時間和發(fā)展變化以及其物理化學(xué)機(jī)理,是鑒定工作不可少的內(nèi)容。
明以前瓷器,極少數(shù)有銘記與款識。明以后出現(xiàn)常見的紀(jì)年款、家堂款、吉語佳言款等款識,書款位置多在器底或器口沿。明代紀(jì)年款有“宣德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭,嘉靖款雜”的特點。鑒定瓷器,銘紀(jì)與款識是重要的依憑,明清瓷更是如此。
明清時期,瓷器的器形、釉彩、裝飾均比以往豐富。制成的瓷器大多流傳于世,仿古摹舊贗品也混雜其中,鑒定工作者對每個朝代瓷器的口、頸、肩、腹、系、足和釉、彩、紋樣的細(xì)小變化,都要熟悉。對待贗品,本著知真辨?zhèn)蔚脑瓌t,須了解作偽的手段和時間,也可用典型的贗品,當(dāng)辨明真假的標(biāo)準(zhǔn)器。
以上目測手段鑒定陶瓷,有只可意會不易言傳的特點,要求鑒定工作者在接受行家里手口傳身授經(jīng)驗的同時,必須要親自實踐,要腦、手、眼并用,去認(rèn)識和接觸陶瓷。接觸的陶瓷越多,積累的鑒定知識越豐富,鑒定能力也越強(qiáng)。
從20世紀(jì)50年代起,科技工作者逐漸使用現(xiàn)代科技方法鑒定陶瓷,如用碳14測定法和熱釋光檢定法測定陶瓷的時代;用電子顯微鏡和金相顯微鏡,檢定陶瓷的質(zhì)地和結(jié)構(gòu);用制陶瓷的模擬實驗,斷定燒制溫度等等。
古代的中國以盛產(chǎn)瓷器聞名中外,于是其他國家就稱中國為瓷器之國。China
taoci jianding
陶瓷鑒定
Appraisal of Pottery and Porcelain
傳統(tǒng)的方法以目測為主要手段。考古發(fā)掘出的陶瓷,要對地層、墓葬形式、葬式和同出土的其它實物進(jìn)行綜合分析并與已有科學(xué)定論的遺址、窯址、墓葬出土的陶瓷進(jìn)行器物排隊和分析比較,同時參考考古發(fā)掘報告和專門著作后作出判斷。
鑒定傳世陶瓷,首先要吸收考古學(xué)的科學(xué)研究成果,選擇有可靠地層、年代的文化遺址、窯爐遺址、墓葬出土的陶或瓷器(包括標(biāo)本、殘器)作標(biāo)準(zhǔn)器,也可用經(jīng)過驗證的陶瓷器作標(biāo)準(zhǔn)器,與需作鑒定的陶瓷的胎質(zhì)、 器形、 裝飾、成型工藝、裝燒、釉彩、紋片、紋樣、銘款,乃至手感輕重、敲擊音響等各方面,作綜合的觀察和驗證,有時還需參閱鑒定陶瓷專著、考古學(xué)著作、 陶瓷史、歷代紀(jì)年史、 地方志和筆記雜著、圖錄圖片等資料。
鑒定新石器時代的陶器,需首先了解我國各地區(qū)出現(xiàn)的、具有代表性的文化遺址及出土陶器的胎質(zhì)、成型工藝、窯爐裝燒、器形裝飾等特點。如黃河流域早期的河南新鄭裴李崗文化,陶器為手制,以橢圓形波弧紋深腹盂為典型;西安半坡仰韶文化陶器,泥條盤筑、慢輪修坯成型,外表彩繪,以彩飾盆罐和尖底水瓶為典型;長江流域河姆渡文化,陶器為手制的夾炭黑陶,以三足器為典型; 山東、 蘇北一帶大汶口文化和其繼承者龍山文化,制陶由慢輪修坯到快輪拉坯成型,陶器勻薄規(guī)整。典型器如大汶口的白陶和龍山文化的蛋皮黑陶杯、罐。此時期窯爐為升焰型,溫度不高,陶器因受熱不勻出現(xiàn)生燒和窯裂,廢品率高。進(jìn)入階級社會以后,陶器漸為銅、漆、瓷器取代,除特制大型器和建筑材料外,實用價值漸居次要地位。各時期陶器的器形與裝飾,均受其他器物影響,尤其是瓷器。
鑒定瓷器與鑒定陶器一樣,鑒定工作者必須熟悉各地區(qū)、各窯口或窯系瓷器的胎、釉、裝飾等方面的特點。如磁州窯白地繪黑彩,耀州窯刻劃花,定窯印花,德化窯瓷塑。同時又不可忽視因技術(shù)交流、相互摹仿和時代藝術(shù)風(fēng)格諸因素,造成不同地區(qū)、不同窯口的瓷器在器形、紋飾、釉彩等方面出現(xiàn)的相同和相近之處,如宋元之際形成的磁州窯系、耀州窯系、龍泉窯系。另外還應(yīng)注意到銅器、 漆木器、金屬器以及繪畫、 雕塑、織繡,對陶瓷的器形、裝飾、紋樣等方面的影響。
瓷器的精與粗,取決原料和對原料的加工,也因成型工藝及窯爐焙燒諸因素的不同而有所差別。如南宋官窯瓷因瓷土含鐵量高,便出現(xiàn)“紫口鐵足”。明曹昭的《格古要論》說定窯瓷“土脈細(xì),色白而滋潤者貴,質(zhì)粗而色黃者價低”。明永樂時的脫胎瓷,因瓷土質(zhì)優(yōu),淘煉工細(xì),坯體旋削技術(shù)高,窯爐溫度和還原氣氛適宜而螢白如蛋皮。因此觀察胎質(zhì)的精與粗及其變化,是鑒定工作的一個方面。
不同時代,不同窯口或窯系燒制的瓷器,大體符合器形演變的規(guī)律。琢器類的瓶、壺、罐由低矮向挺拔發(fā)展,如雞頭壺:西晉時小頭短頸、鼓腹平底;東晉則雞冠、壺身加高,頸部加長,出現(xiàn)雞尾形執(zhí)柄;南朝冠與身更高,頸部較前更長,執(zhí)柄高過壺口;隋代則雞首昂起,挺胸作打鳴狀,身更瘦長,柄端有龍形貼飾。圓器類碗、碟、盤的足部,由實餅向假圈足、再向經(jīng)過摳旋的圈足演變。因此,分析瓷器器足的高、 低、 深、淺、撇、斂、施釉情況,掌握器形的演變規(guī)律,是瓷器鑒定的重要依據(jù)。
裝燒方法不同,瓷器上留下的痕跡明顯不同,如汝窯瓷因底部滿釉支燒,留下細(xì)小的芝麻掙釘痕;定窯碗、碟因覆燒而芒口;疊燒的瓷器,則內(nèi)底有支墊痕及刮釉澀圈。裝燒方法留下的痕跡,是瓷器鑒定時不可忽略的佐證。
瓷釉的色也是由單一逐漸發(fā)展成多色的,如汝、官、哥釉出現(xiàn)的“魚子”、“百圾碎”、“金絲鐵線”;鈞釉的 “蚯蚓走泥”。 瓷釉產(chǎn)生的窯變?nèi)玮x窯的玫瑰斑、黑釉出現(xiàn)的“曜變”、“兔毫”、“油滴”等,鑒定時則須了解其成因,觀察其特點。
瓷彩主要為釉上釉下兩種。釉上彩,如三彩、五彩、琺瑯彩、粉彩;釉下彩如褐彩、青花、釉里紅。斗彩為釉上下彩的結(jié)合。要掌握彩的出現(xiàn)和演變,了解不同時代的特點。以青花為例,因鈷料產(chǎn)地不同,青花呈色出現(xiàn)差異,元代到明初永樂、宣德間,主要用進(jìn)口鈷料“蘇泥勃青”,青花呈色靛藍(lán),出現(xiàn)的鐵銹斑痕和暈散現(xiàn)象,后世最難仿學(xué)。明成化時用樂平陂塘青料,青花顏色淡雅柔和。正德時用瑞州石子青料,青花藍(lán)中泛灰。嘉靖萬歷年間,將瑞州石子青與云南回青料配合使用,青花呈色深濃,藍(lán)中泛紫。清康熙時,使用淘煉極為純凈的云南珠明料,青花純藍(lán)幽菁,能分出許多濃淡色階,被譽(yù)為“青花五彩”。了解釉彩出現(xiàn)的時間和發(fā)展變化以及其物理化學(xué)機(jī)理,是鑒定工作不可少的內(nèi)容。
明以前瓷器,極少數(shù)有銘記與款識。明以后出現(xiàn)常見的紀(jì)年款、家堂款、吉語佳言款等款識,書款位置多在器底或器口沿。明代紀(jì)年款有“宣德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭,嘉靖款雜”的特點。鑒定瓷器,銘紀(jì)與款識是重要的依憑,明清瓷更是如此。
明清時期,瓷器的器形、釉彩、裝飾均比以往豐富。制成的瓷器大多流傳于世,仿古摹舊贗品也混雜其中,鑒定工作者對每個朝代瓷器的口、頸、肩、腹、系、足和釉、彩、紋樣的細(xì)小變化,都要熟悉。對待贗品,本著知真辨?zhèn)蔚脑瓌t,須了解作偽的手段和時間,也可用典型的贗品,當(dāng)辨明真假的標(biāo)準(zhǔn)器。
以上目測手段鑒定陶瓷,有只可意會不易言傳的特點,要求鑒定工作者在接受行家里手口傳身授經(jīng)驗的同時,必須要親自實踐,要腦、手、眼并用,去認(rèn)識和接觸陶瓷。接觸的陶瓷越多,積累的鑒定知識越豐富,鑒定能力也越強(qiáng)。
一、制作工藝上,唐代工匠制作唐三彩陶瓷馬需要很多步驟,先陶泥做成一完整器形,然后做陶花,然后陶花成型,一匹陶馬被分成頭頸、軀干、腿和尾巴等 ??部分,分開制成陶花,然后陶泥填入...
你好,北京陶瓷鑒定你可以找北京華夏物證古陶瓷鑒定技術(shù)研究所,具體位置是在: 北京市朝陽區(qū)惠新西街9號院惠新苑2樓5門。 希望能幫到你!
你好,請不要著急,方法如下,請你參考一下: 1、選擇景瓷首先要仔細(xì)看,景瓷素有"白如玉"的美譽(yù),指的就是釉面白里泛青。如果是白中透著乳黃或其他雜色,那八成就是質(zhì)量低劣的瓷器。同時,...
陶瓷鑒定配圖
從20世紀(jì)50年代起,科技工作者逐漸使用現(xiàn)代科技方法鑒定陶瓷,如用碳14測定法和熱釋光檢定法測定陶瓷的時代;用電子顯微鏡和手持式顯微鏡,檢定陶瓷的質(zhì)地和結(jié)構(gòu);用制陶瓷的模擬實驗,斷定燒制溫度等等。
我國古陶瓷源遠(yuǎn)流長,不僅種類繁多、風(fēng)格各異,而且工藝精湛,文化、科技內(nèi)涵豐富。因此,它有著極高價值。正因如此,一些不法者在瘋狂盜掘、走私古陶瓷的同時,還大量仿制歷代名瓷、燒制偽贗品。由于不法者在仿制過程中借用高科技手段,使一些高仿贗品幾乎達(dá)到了亂真的程度。對此,如何準(zhǔn)確地、無損傷地鑒別它們是仿制品、出土品、傳世品,以維護(hù)國家和個人利益,打擊不法行為,已迫在眉睫。
而相對古董、陶瓷等古玩,因其外觀的多樣性與不規(guī)則性,一方面要求顯微鏡有很好的調(diào)焦設(shè)計,以便適應(yīng)不規(guī)則面的調(diào)焦觀測;另一方面需要相對較大的倍率;而且,因現(xiàn)在古玩交流、拍賣交易的火熱升級,需要現(xiàn)場觀測與鑒定,所以,要求anyty顯微鏡是便攜式的,可隨時隨處進(jìn)行顯微觀測。
已往,傳統(tǒng)的陶瓷鑒定方法,多是通過眼觀、手摸、耳聽等感官手段,從陶瓷器的紋飾、器型、釉色、胎體、款識等方面來鑒別、判斷,而若對古陶瓷的色釉、胎體成分進(jìn)行分析,對其燒成溫度、燒制氛圍進(jìn)行測試,大都會對古陶瓷器物造成損傷。面對近年來出現(xiàn)的一些高仿瓷,傳統(tǒng)的陶瓷鑒定方法顯然已力不從心了。再者,傳統(tǒng)鑒定方法,無法確定胎、釉成分;對器形、釉彩,甚至紋飾的敘述均無量化標(biāo)準(zhǔn)。從這幾方面看,建立科學(xué)的古陶瓷鑒定體系已勢在必行。這是與會者的共識。
正如著名陶瓷鑒定家耿寶昌先生在研討時所言:現(xiàn)在有些造假者,手中有標(biāo)本,甚至整器,做起假來很可亂真。如果不依靠先進(jìn)的科技手段去檢測,則很難識別他們。俗話說:人無完人,金無足赤。古陶瓷鑒定必須跟上時代發(fā)展的要求,傳統(tǒng)的“目鑒”方法與“科鑒”方法相結(jié)合,才是解決問題的最終辦法。
汪慶正先生對此也深有感觸,他以自己的親自經(jīng)歷,來告誡大家,在文物鑒定上,誰要是說“百分之百地正確,永遠(yuǎn)不會出差錯,那是吹牛!”在古陶瓷鑒定上更是如此,“我們有前車之鑒呀!”尤其是現(xiàn)在,如果不使傳統(tǒng)的鑒定方法與科技手段相結(jié)合,不建立起古陶科技鑒定體系來,那么,“弘揚祖國陶瓷文化,就有可能成為一句空話,大話?!?
我國古陶瓷鑒定雖然宋明就興盛,但只有少數(shù)文人學(xué)者業(yè)余愛好此道。鑒定成就也十分有限,幾乎無專著刊行,多見于文人筆記小說中。真正興起鑒定之業(yè),是明末清初之時。因古玩行業(yè)興盛,大批古董要買進(jìn)賣出,鑒定器物之真?zhèn)问龟P(guān)系到古玩行中人的榮譽(yù),乃至生家性命。(如1936年,72歲的老古玩商人沈古甫,因花10萬元買了幾件假乾隆官窯瓷而破產(chǎn);1930年,北京老古玩商劉東軒因?qū)⒁粔K真黃田石看成假的,既丟了面子又少賺錢而氣死。)所以古玩行人都極其認(rèn)真鉆研鑒定方法,苦練鑒定基本功。他們長期實踐,師徒相授,日積月累,形成了一套鑒定古代書畫、陶瓷、玉器等的經(jīng)驗,有些人成了此行專家,不少人著書立說,如廣州許之衡,北京孫瀛洲等,給我們留下一份寶貴財富。同時,在百余年的古玩鑒定中,逐漸形成了一些行業(yè)用語,歷代沿用',違約定俗成,成為常用術(shù)語。因為我們今天的古陶瓷鑒定工作肇源于清末民國年問古玩行人的鑒定,而今國內(nèi)外知名的一些老古陶瓷鑒定專家,也來自舊中國古玩行中,這些常用術(shù)語在他們的著述中使用、傳播,已成今日陶瓷鑒定中的"規(guī)范化用語"。因此,我們只能沿用,在新的條件下有所發(fā)展,而不能去"創(chuàng)新"。下面的這些常用術(shù)語,轉(zhuǎn)錄自耿寶昌《明清瓷器鑒定》,作為本節(jié)附錄收入本書。
面對火爆異常而錯綜復(fù)雜的古舊瓷器市場,不少人顯得無所適從,其實,古舊瓷器的收藏并非高深莫測,只要你能聽懂或弄明白下面這些歷代瓷器鑒賞、收藏家約定俗成的口語,便可大膽入市。
口磕——器物口部受外力撞碰出現(xiàn)的大小不等的缺磕傷痕。
沖口——器物口部因與它物相碰而出現(xiàn)的裂紋,長短不等,多出現(xiàn)在碗、盤類瓷器上,也有外沖里不沖的現(xiàn)象。
毛口——口邊的釉面間斷脫缺。
磨口——口邊出現(xiàn)傷損后,將其磨去一部或大部甚至全部。
毛邊——器物口面的覆釉因傷全部脫落。
重皮——器物口部因受重傷所出現(xiàn)斷面隱患,但外觀尚完整;胎釉已分裂卻未剝離,往往一觸即脫落。
棕眼——瓷物釉面氣泡在窯中融裂爆破后,未曾彌和而形成的小孔。
縮釉——瓷胎面上有油污,所施的釉未能全部附普出現(xiàn)的漏胎現(xiàn)象。
漏釉——器物施釉時,局部有透漏而露胎無釉。
片紋——瓷器釉面上出現(xiàn)的長短不一的相互交錯的細(xì)裂紋片,與開片略同。
軟道——瓷器釉面久經(jīng)摩擦而出現(xiàn)的細(xì)微絲紋。
冷墨——本不應(yīng)出現(xiàn)片紋的器物,但在釉面上出現(xiàn)了一、二條紋路,胎體已透或未透。失亮——器物釉面或彩繪的表現(xiàn),被硬物劃破后留下的傷痕。
傷釉——由于釉與其它物體摩擦,致命釉面局部損傷。
剝釉——由于釉面受酸、堿、鹽的侵蝕,或器物入土受浸而使釉面脫落。
磨款——故意磨去青花、紅彩等款,冒充其它年代器物。
磨底——足底內(nèi)原來有釉,由于某種目的,如有意冒充其它年代,而把釉磨去。
復(fù)燒——二次入窯燒烤。
煙熏——用香煙熏作舊,嗅之有味。
配腿——香爐、馬、獸等的腿或足已殘傷不全,而進(jìn)行補(bǔ)腿。
配蓋——用朝代不同器物的蓋相配。
炸紋——器物的頸、肩或腹部受撞擊后,出現(xiàn)放射雞爪紋。
水銹——器物長期受土埋水浸,有灰黃、鐵紅或銅綠色等化學(xué)物質(zhì)粘附于器表。
補(bǔ)釉——在器口磕缺部分或磨口處,敷以釉汁,入火燒之。
假出土——仿古各類器物,有意長期埋入地下,以期整親如舊,低溫鉛釉和五彩、粉彩等器,尤其易于氧化或腐蝕。
鑲嘴流——壺流已消失,用其它嘴鑲補(bǔ)。
后刻陰款——在器物上用鉆石工具刻款,不施釉,或刻后施釉入窯烘燒,后刻的字口,釉的切面有些不齊,且釉邊不光滑。
后作陽文款——在器物底部,后刻陽文款字而填以釉,或用釉堆寫款識,多不夠清晰。
“‘老東西’雖然不多,但質(zhì)量不錯??梢娊鹑A的民間收藏有一定的基礎(chǔ)?!痹谏现苋张e辦的全球通藝術(shù)沙龍春季藝術(shù)品鑒賞會上,故宮博物院研究員、古陶瓷鑒定專家葉佩蘭在接受記者采訪時說,金華的個人收藏給她留下了深刻的印象。
葉佩蘭祖籍金華,盡管自小不在金華長大,但她對金華的歷史和文化了解甚多。金華早在4000多年前就開始燒制陶器,婺州窯更是在中國陶瓷史上享有盛譽(yù),特別隨著近幾年來的古瓷收藏?zé)?,婺州窯再次受到世人的關(guān)注。有著40余年從事古瓷研究的葉佩蘭認(rèn)為,金華作為婺州窯的發(fā)源地之一,比其他地方來說,收藏類似的古瓷更有獨特的地利條件。鑒賞會期間,僅市民拿來請專家鑒寶的器物中,瓷器就占了2/3。
葉佩蘭說,瓷器是我國人民的偉大發(fā)明創(chuàng)造之一,在我國歷史上曾數(shù)次出現(xiàn)發(fā)展高峰。但目前大量贗品充斥市場,因此,如何辨別真假瓷器很有必要。
收藏古瓷,首先要對不同時代的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等狀況有所了解,因為各個時期陶瓷器都有不同的特征,無論在造型、花紋、胎釉、款識以及制作工藝方面都存在一個由早到晚的演變過程,這是鑒別古陶瓷的基礎(chǔ)。鑒別時可以從器形、胎質(zhì)、紋飾、款識、底足等五個方面進(jìn)行識別。
陶瓷鑒定,造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性,直接反映出不同社會時期人們的審美觀。如此次鑒寶會上的第一件寶物———蘭溪一位藏友提供的宋代白瓷碗,敞口平底造型、碗中刻花浮雕蓮瓣紋都體現(xiàn)了當(dāng)時的審美風(fēng)格。加上宋代生產(chǎn)白瓷窯系多見,但在色澤上偏黃,這是與其他時期白瓷最大的不同之處。
不同年代的瓷器在胎質(zhì)上有所不同。一般來說,從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。陶瓷是火和泥的藝術(shù),隨著燒制技術(shù)的不斷進(jìn)步,胎骨的質(zhì)量越往后期,質(zhì)地越細(xì)膩,上釉的工藝方法也越多。這使得每個時期燒制的釉彩都有明顯的時代特征。
瓷器上的紋飾有著明顯的民族性和時代性。中國古代陶瓷紋飾繁多,但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。紋飾是當(dāng)時社會文化的反映。這就需要藏者對我國各個時代的歷史文化背景有所了解。
款識也叫年款。在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口緣等部位,書寫著某某皇帝的年號等,有“官窯”款、“民窯”款之分。這些款識表示某個朝代生產(chǎn)的器物,不同朝代使用的顏料不同,其成色也不一樣。款識的識別,是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環(huán)節(jié)。可以鑒定出一個古瓷器的年代及價值的高低。
因各時期的燒制工藝不同,在燒制時支撐的方式方法也不同,這使得陶瓷器皿的底足部位有著明顯的差異,底足因為有支撐物,凹凸點不同,有的上釉、有的無釉彩。這些都是鑒別瓷器時代的重要特征。
葉佩蘭說,要把握上述五個方面,所要涉及的知識內(nèi)容是方方面面的。但最為重要的是實踐,特別是時下一些“高仿”古瓷的出現(xiàn),幾乎達(dá)到了以假亂真的地步。這就需要多看,看書、看實物、看真品也看仿品;通過到博物館、文物商店,逛古玩市場,多摸多看多學(xué)。一些有經(jīng)驗的收藏大家,在鑒定一件古董的時候,只要把它拿在手里摩挲一會,就能把這件器物的真假和價值估摸得八九不離十,就是這個原因。
在今天假古董泛濫時期,如何去研究和鑒定古陶瓷是人們最關(guān)心的問題。鑒定是對象每個歷史時期的新產(chǎn)品,以及后代仿前代的作品,在鑒定古陶瓷的過程中,鑒定是基礎(chǔ),鑒定是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科,每件藝術(shù)品無論是古代的還是現(xiàn)代的,都有自身的文化教育內(nèi)涵,都有精粗,新舊之分。但如何去識別,廣大博物館工作者及收藏愛好者都有豐富的經(jīng)驗。筆者在這里談一點個人體會。
“實踐是一個過程認(rèn)識是一個過程,人的認(rèn)識不可能在實踐中一蹴而就地符合客觀必須經(jīng)過反復(fù)地實踐才能達(dá)到主觀和客觀相一致.實踐的目的也是通過反復(fù)地實踐才得以實現(xiàn)的?!斑@一段哲學(xué)道理也是我們認(rèn)識古陶瓷,鑒定古陶瓷的過程。平日所說鑒賞古陶瓷要有一定的“悟性”或說要有一定的“品味”能力。而“悟性”、品味從哪里來的呢"para" label-module="para">
例如可以同時對一件清康熙青花瓷器、一件晚清仿康熙青花瓷器、一件現(xiàn)代仿康熙青花瓷器作多年的反復(fù)比較認(rèn)識。觀察的結(jié)果應(yīng)該是康熙的釉面堅實青花色鮮亮、深沉.紋飾生動:光緒仿者地釉松軟青花呈色“洋藍(lán)”飄浮紋飾板滯;而現(xiàn)代仿品地釉潔白,青花呈色鮮艷紋飾精美漂亮。這就是一種靈感也就是“悟性”,是從多年實踐中總結(jié)得出來的。有條件的年輕博物館工作者,應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古陶瓷發(fā)展史掌握各個時代創(chuàng)新品種和特征豐富自己的文化底蘊,為深一步的研究打基礎(chǔ)。
近二十年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文物市場的興旺繁榮,各類古代藝術(shù)品的贗品應(yīng)運而生。以古陶瓷為例,可以說從彩陶到明清、民國各朝各代的品種無所不仿,贗品已呈泛濫之勢。凡是書本上介紹過的器物,談?wù)撨^的器物特征,仿品都能做,仿制者采用了多種手法及騙術(shù),讓人誤入其中。面對這種形勢,我們博物館的工作者以及收藏愛好者都需要重新學(xué)習(xí)不僅研究老東西也要研究新東西.世界上一切的事物都在相關(guān)的條件下不斷發(fā)展人的認(rèn)識必須隨著客觀事物的發(fā)展而進(jìn)步、提高,更以科學(xué)審慎的態(tài)度去鑒定。
例如彩瓷的“暈光”(俗稱蛤蜊光)新老作品都有此現(xiàn)象我們要研究的是新老作品暈光的區(qū)別。彩釉表面的.光從唐三彩開始就已經(jīng)出現(xiàn)了,直到明清兩代彩陶的表面往往發(fā)現(xiàn)有“彩虹”般的暈光。老器物上的暈光是因為器物年久受空氣中氧化作用,在彩面上出現(xiàn)的是金屬氧化物呈色的光澤五顏六色猶如彩虹感光感柔和淺淡但也不是件件都具有此現(xiàn)象?,F(xiàn)在仿品彩器中,彩面蛤蜊光有的鮮亮有的污涂,仔細(xì)觀察可發(fā)現(xiàn)是人為所致。
現(xiàn)代作偽手法多多,我們要研究它,但前提是找機(jī)會多接觸老東西。老東西給我們的感覺是自然隨意、成熟的古樸美。掌握了這種感覺即使沒見過的東西,也是不難區(qū)分新與舊的。假品、仿品再好,也是無法再現(xiàn)上百年或上千年的歷史底蘊。切忌抱著贗品對粉書本與真品“共同點”。按圖索驥。再聽新編的生動的流傳故事,在自己沒有把握的情況下又怕失掉良機(jī),從而上當(dāng)。要以科學(xué)審慎的態(tài)度搞鑒定。除新老器物都要研究外,還要注意考古發(fā)掘資料的累積,古墓葬、古窯址、古窯藏以及古代沉船中出現(xiàn)的文物,都是我們參考的重要實物資料因為這些都有確切年代,是鑒定工作國可*的標(biāo)志,也是更準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)。
目前鑒定古陶瓷的方法,除憑傳統(tǒng)經(jīng)驗外還有幾種科技方法:熱釋光測年法、X射線熒光分析法.碳14斷代技術(shù)等。這幾種技術(shù)早在上世紀(jì)40年代就已開始推廣到文物鑒定工作中,但因為有一定的局限性,也出現(xiàn)過錯誤的判斷。直到今天,科學(xué)儀器鑒定還不能起決定作用.必須要與傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定相結(jié)合,才能得到更為準(zhǔn)確的鑒定結(jié)果。
傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定強(qiáng)調(diào)“五大要素”,“五大要素”即古陶瓷的胎(包括制作工藝)、釉、造型、紋飾、款識。這五個方面.在陶瓷發(fā)展史上在各個不同時期的器物上,具有不同的特征對從事古陶瓷研究的專業(yè)工作者,收藏愛好者來說這是學(xué)習(xí)鑒定古陶瓷必須掌握的基本功。每件瓷器斷定年代時.都要通過眼睛的觀察、用手撫摸的感覺,分析它的胎、釉、造型、紋飾、款識等方面的特點,才能作出判斷。一般這種鑒定的方法稱為傳統(tǒng)的目測手試法。這種方法是幾代古瓷研究者經(jīng)過相當(dāng)長的實踐不斷總結(jié)出來的,有堅實的實踐基礎(chǔ),也是科學(xué)的。只有掌握了真品五大要素的特征,才能進(jìn)一步去鑒賞.才能有很好的“悟性”。當(dāng)今社會上造假仿古泛濫,目測手試法牢牢掌握極為重要。
現(xiàn)代制作瓷器的生產(chǎn)條件、技術(shù)手段及工匠文化素養(yǎng)都較古代工匠更為進(jìn)步,因此現(xiàn)代仿古瓷不僅在技術(shù)手段方面下功夫,同時還針對一些癡迷者的心態(tài)下功夫,達(dá)到誘惑人的目的。“五大要素”掌握不牢就會上當(dāng)受騙。例如款識問題,有的收藏者很癡迷款識,凡有銘文的器物都收藏。制假者也是經(jīng)過了一番深思熟慮,查找資料,所以在偽品中寫的銘文都是有據(jù)可查的。尤其供奉款的瓷器,上面不僅有供奉人的姓名、地址、還有供奉的廟宇。收藏者買到仿品,到圖書館、檔案館中核對資料“爬山涉水”去查找仿品中所書寫的供奉地點、廟宇等,最后都核對上了但收藏者就是沒有從器型、胎釉.紋飾等方面去研究就將仿品當(dāng)成真的。這是作假者在款識上“作”的文章。
“五大要素”的特征是鑒定古瓷的依據(jù)。中國至今有兩千年的燒瓷歷史加何掌握和熟悉它不是一朝一夕的事.筆者初到北京故宮.孫瀛洲老先生除傳授經(jīng)驗外平日諄諄教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)鑒定必須做到“三多”多看、多問、多比:“三勤”勤學(xué)、勤問、勤記“三心”細(xì)心、信心、恒心。這是老師教給我們的訣竅。多年下來.我們就可以積累下大量的鑒定知識,漸漸地都儲存在大腦里。人類的大腦猶如一臺活的計算機(jī)。平時不斷儲存信息資料一旦需要,通過感覺器官表達(dá)出來。當(dāng)然,如果腦海里儲存的資料不豐富,就可能出現(xiàn)錯誤的判斷;反之,儲存的資料越豐富,出現(xiàn)錯誤判斷幾率就越少。
總之“五大要素”的特征是從事古陶瓷專業(yè)人員或收藏愛好者必須掌握的武器掌握它才能搞好鑒定,不懂鑒定就無法談鑒賞。要想熟練地掌握好鑒定,需要持之以恒地在實踐中不斷積累經(jīng)驗.還要有科學(xué)的態(tài)度需要新舊全面研究,這樣才會取得較大的收獲。
目前,國內(nèi)古陶瓷無損傷鑒定,主要是對陶瓷胎、釉成分、燒成溫度、燒制時間、顯微結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行測定、分析,其主要采用同步輻射X熒光、PIXE和X熒光、熱釋光、XRF定量分析等方法。而這些方法的使用,是需要標(biāo)本數(shù)據(jù)庫及一整套先進(jìn)設(shè)備支持的。所以,此項工作多集中于科研院校,主要有以下幾處:
1)中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所已建立約含有2000個標(biāo)本的數(shù)據(jù)庫。其中景德鎮(zhèn)瓷器胎、釉的主、次、微量元素數(shù)據(jù)比較多,可以作為鑒定景德鎮(zhèn)瓷器的初步依據(jù)?,F(xiàn)仍在收集相關(guān)標(biāo)本進(jìn)行測試。
另外,該數(shù)據(jù)庫中還積累了相當(dāng)數(shù)量的越窯青釉瓷和南宋官窯瓷的數(shù)據(jù),同樣可作為初步鑒定的依據(jù)。與此同時,他們采用陶瓷燒制工藝制備了一套陶瓷專用標(biāo)準(zhǔn)參考物,這套標(biāo)準(zhǔn)參考物的主次量元素與一般瓷器的實際情況相符,其微量元素的種類和含量也基本滿足了中國古陶瓷測試的需要。各種檢測表明,其所含各種元素的分布十分均勻,標(biāo)準(zhǔn)參考物質(zhì)也接近瓷器標(biāo)準(zhǔn),這就為XRF的定量分析和中國古陶瓷的科技鑒定提供了基本保證。
2)中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)于20世紀(jì)90年代初開展文物產(chǎn)地及其礦料來源的研究。最初,幾乎所有的工作都與探索文化交流相關(guān),其研究對象也主要是古陶器。值得一提的是,根據(jù)賈湖遺址出土古陶和有關(guān)粘土的分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時是以家庭為單位進(jìn)行陶器制作的。應(yīng)該說,利用古陶產(chǎn)地分析的信息來探索古代社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),這在國際上還是第一次。近兩年來,由于和中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所合作,在李家治教授的指導(dǎo)和支持下,業(yè)已開展了汝瓷微結(jié)構(gòu)和景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器的研究。從某種意義上講,中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系完全具備了開展中國古陶瓷科技鑒定的研究基礎(chǔ)。
3)中國科學(xué)院高能物理研究所建立了實驗參數(shù)可控的專用裝置,對無損測試的實驗參數(shù)進(jìn)行了分析探索,以便確定最佳實驗條件,并將XRF和SRXRF等無損方法和INAA等有損方法,通過對相同古瓷樣品的測試,進(jìn)行了初步的對比研究,旨在確立不同方法間測試數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系。此外,他們也開展了古陶瓷標(biāo)準(zhǔn)參考物質(zhì)的研究工作。
4)陜西科技大學(xué)(原西北輕工業(yè)學(xué)院)于90年代初期即初步建成“中國古陶瓷胎釉化學(xué)組成數(shù)據(jù)庫”,隨后又與中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所合作對其進(jìn)行了完善和補(bǔ)充。與此同時他們利用XRF測定了耀州窯出土的歷代瓷片和陜西漢陽陵出土的陶俑的微量元素組成,通過多元統(tǒng)計分析對不同類古陶瓷的微量元素特征及判別函數(shù)進(jìn)行了研究,為古陶瓷的斷代斷源提供了科學(xué)依據(jù)。
在考古工作者的支持下,通過對耀州窯、長沙窯、磁州窯以及越窯等窯口不同時期逾千種典型器物的復(fù)原圖進(jìn)行的掃描或數(shù)字照相——數(shù)字化——建庫工作,初步建立了中國古陶瓷器型結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫,并利用多元統(tǒng)計分析方法對耀州窯出土的碗與缽的器型結(jié)構(gòu)參數(shù)進(jìn)行處理,分別研究了它們的演變規(guī)律,并得到了依據(jù)器型結(jié)構(gòu)參數(shù)進(jìn)行輔助斷代的判別函數(shù)。
5)復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代物理研究所利用PIXE方法開展了中國古陶瓷、古玉器和古代書畫印章的分析和鑒定工作,業(yè)已積累了相當(dāng)規(guī)模的數(shù)據(jù)庫和豐富的經(jīng)驗。
傳統(tǒng)鑒定方法與科技鑒定方法如何結(jié)合而建立起科學(xué)的鑒定體系來,這是與會者普遍關(guān)注的話題。
對這一問題的看法,與會專家們分歧較大??萍冀绲膶<覍W(xué)者大多認(rèn)為,隨著技術(shù)手段的不斷進(jìn)步,標(biāo)本數(shù)據(jù)庫的不斷豐富、完善,科技鑒定方法必將居于主導(dǎo)地位,是鑒定結(jié)論的最終給出者;而傳統(tǒng)鑒定方法,將逐步成為科技鑒定體系中的一個基礎(chǔ)步驟,一項前期工作。對此,文博界的專家則認(rèn)為,科技鑒定方法不可能獨立于傳統(tǒng)鑒定方法之外,只能是科學(xué)鑒定體系中的一個輔助手段,一種補(bǔ)充。
傳統(tǒng)鑒定方法與科技鑒定方法兩者關(guān)系到底如何?不解決好兩者關(guān)系,建立古陶瓷科學(xué)鑒定體系就無從談起。
就兩者關(guān)系問題,汪慶正先生的論述在與會者中產(chǎn)生了共鳴。汪先生認(rèn)為:兩者不可偏廢。過去傳統(tǒng)鑒定方法主要是靠眼光、憑手摸、靠古代文獻(xiàn)資料、靠新出土的一些實物傍證。而現(xiàn)在,情況大家也都知道了,一定要靠自然科學(xué)的測定。但是單純自然科學(xué)測定是不可取的,因為標(biāo)本的取舍要靠人文科學(xué)、靠考古發(fā)掘來決定。自然科學(xué)手段只能是補(bǔ)充,不能獨立,對書畫也好,陶瓷也好,“獨立”是行不通的。所謂鑒定,不僅僅是斷真?zhèn)巍6际钦娴?,還要鑒定它是好的,還是一般的,是精還是粗,這都是鑒定,離開人文科學(xué)就不行。但僅憑地層關(guān)系、靠眼看、手摸、翻資料、搞排比,依然解決不了問題時,就非得需要自然科學(xué)測定手段不可。鑒定需幾個方面工作:一是掌握歷史上已經(jīng)有的資料;二是要有新考古發(fā)掘的資料,如窯址的新考古發(fā)現(xiàn)等情況;三是傳世品的排比、分類;四是自然科學(xué)手段的測定;五是進(jìn)行摸擬實驗。這五項工作做好了,才能完成鑒定工作,如此兩者的關(guān)系才能明確,且非得結(jié)合起來不可!
無論如何,古陶瓷無損科技鑒定仍處于起步階段,許多地方還有待完善,有待提高。正如王昌燧教授所說,要保證古陶瓷科技鑒定的可靠性、精確性,還應(yīng)做好8項基礎(chǔ)工作:
1)所收集的陶瓷標(biāo)本應(yīng)選自遺址或窯址明確、地層可靠的考古發(fā)掘陶瓷殘片,特殊情況,也可選用檔案記錄準(zhǔn)確或帶有紀(jì)年的傳世品;
2)每種陶瓷殘片標(biāo)本或整器的數(shù)量不得少于10件。當(dāng)然所收集標(biāo)本的數(shù)量越多,所得結(jié)果就越接近真實;
3)標(biāo)本的化學(xué)組成數(shù)據(jù)應(yīng)盡可能多地包括主量、次量和微量元素的種類和含量;
4)應(yīng)盡可能全面地掌握標(biāo)本的工藝信息,如原料來源和處理情況,燒成方法和燒成溫度以及其他工藝內(nèi)容;
5)無損檢測化學(xué)組成時,需要一套元素種類和含量覆蓋面廣且分布均勻的中國古陶瓷測試專用標(biāo)準(zhǔn)參考物。所謂專用,不僅要求其元素組成和含量與中國古陶瓷盡可能接近,而且需經(jīng)燒制而成;
6)必須建立容量大、操作性和通用性強(qiáng)的“中國古陶瓷物理、化學(xué)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”;
7)對所得數(shù)據(jù)可使用多元統(tǒng)計分析各種方法以及其他方法運算和處理以求得最合理、最接近真實的結(jié)果;
8)將所得規(guī)律結(jié)合其具體燒制工藝進(jìn)行演繹和歸納,以獲得客觀的、經(jīng)得起檢驗的結(jié)論,甚至提出有指導(dǎo)意義的理論。
即便如此,仍有專家認(rèn)為,建立標(biāo)本數(shù)據(jù)庫,取樣數(shù)量要求過低,勢必影響鑒定的準(zhǔn)確程度。同時,就目前情況看,要建立起系統(tǒng)的完備的標(biāo)本數(shù)據(jù)庫,是有相當(dāng)難度的。這表現(xiàn)在兩個方面:一是從年代上、窯口上,取得完整的樣本十分困難;二是從現(xiàn)有的有限標(biāo)本中所取得的數(shù)據(jù),是否能發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。如,目前已知的南方的瓷器含鈣量低,北方的瓷器含鈣量高(南方瓷器含鐵量稍高),這就是為什么南方瓷器在還原氛圍內(nèi)燒制時泛青色,北方瓷器在氧化氛圍內(nèi)泛黃。對此,從現(xiàn)有標(biāo)本中能否得到泛青、泛黃的數(shù)據(jù),從而發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律。
再有,如果考古發(fā)掘所得的結(jié)論有誤,那么數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)就難以保證了。對此,有無修正、克服的手段呢?還有,俗話說:道高一尺,魔高一丈。如果不法者利用已取得的數(shù)據(jù)資料來進(jìn)行仿制,那將如何鑒別呢?這些還都只是就技術(shù)環(huán)節(jié)方面而言的。
就整體狀況而言,以李家治、王昌燧教授為代表的專家們認(rèn)為,尚有三大問題需認(rèn)真解決:
一、文物考古方面的專家學(xué)者與科技專家、學(xué)者先天不足的問題,即文物考古專業(yè)人員缺少科技基礎(chǔ),而科技人員缺少文物考古知識。從根本上解決這一問題的辦法就是培養(yǎng)出既懂文物考古又懂科學(xué)技術(shù)的專門人才,只有如此,科技鑒定才能健康發(fā)展。但這不是一朝一夕的事。
二、在新技術(shù)的應(yīng)用方面,與國際上還有一定差距。如美國史密森國立博物院和芝加哥精美藝術(shù)博物館都有這樣一間XRF實驗室,無論待分析文物的體積有多大,只要能搬進(jìn)該實驗室內(nèi),都可以對待測文物的任何部位進(jìn)行非破壞測試。又如日本原子力研究所采用瞬發(fā)中子活化方法,對文物進(jìn)行了無損測試。雖然我們尚未了解具體細(xì)節(jié),但應(yīng)該看到這一方法具有一定的長處,或許在中國古陶瓷科技鑒定方面也能起到特殊的作用。
然而,僅對中國古陶瓷科技鑒定而言,測試手段應(yīng)不存在太多的障礙,需要認(rèn)真考慮的是分析軟件。目前,國內(nèi)外大多采用SPSS軟件包。除判別分析外,其它多元統(tǒng)計分析軟件的使用效果還比較理想。但我們不能不看到,該軟件包是通用性的,并非為中國古陶瓷測試數(shù)據(jù)專門編制的。原則上講,這里還應(yīng)有很多工作要做。盡管陜西科技大學(xué)羅宏杰教授等已為中國古陶瓷分析編制了主因子分析的專門軟件,經(jīng)實際使用效果甚好。但此項工作還需有條件的單位進(jìn)一步開發(fā)中國古陶瓷多元統(tǒng)計分析專用軟件,使中國古陶瓷科技鑒定的工作更加完善。
三、中國古陶瓷科技鑒定具有明顯的商業(yè)運作性質(zhì),從這一點講,開展國際交流合作有一定困難,然而我們完全可以點帶面,如加強(qiáng)和香港地區(qū)高校、研究機(jī)構(gòu)和拍賣行的合作。香港城市大學(xué)物理及材料科學(xué)系的梁寶鎏博士作了大量的工作,有力地推動了大陸學(xué)者和香港同行的交流。香港的文物市場在國際上具有特殊重要的地位,倘若時機(jī)成熟,我們和香港的有關(guān)單位合作,在香港設(shè)立中國古陶瓷科技鑒定中心,無疑能產(chǎn)生更大的國際影響。但此項工作需多部門協(xié)作、支持。
早在本世紀(jì)中葉,國內(nèi)外的一些科技工作者就積極開展了科學(xué)鑒定技術(shù)研究。他們最初把碳14斷代技術(shù)應(yīng)用于考古研究領(lǐng)域,而后又引進(jìn)了熱釋光的測年技術(shù),然而這兩種方法都不能從根本上解決古陶瓷辨?zhèn)芜@一技術(shù)難題。前者根據(jù)對放射性元素碳14關(guān)衰期的計算,只能測定距今久遠(yuǎn)的含碳物質(zhì),顯然陶瓷不屬于此類。后者雖然能用來測定一部分陶瓷器的大致生產(chǎn)年代,但測試數(shù)據(jù)受客觀因素的影響非常大,其結(jié)論的準(zhǔn)確率較低。比如被測物體受陽光照射或受放射源的輻射都會影響測試結(jié)果,然而在許多情況下,這種人為因素是不可避免的。更何況當(dāng)今有許多造假者具備高科技知識,事先將仿品進(jìn)行輻射處理,使測試人無法得出正確結(jié)論。此外,“熱釋光”還有一個致命的缺點,就是要對被測物體進(jìn)行損傷性的取樣,然而這對許多珍貴文物來說是絕對不允許的。
近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們終于找到了兩種采用現(xiàn)代波譜學(xué)檢測手段鑒定古陶瓷的新方法。它不僅快速、準(zhǔn)確、簡便、高效,而且對被測文物不會造成任何損傷?,F(xiàn)分別介紹如下:
無論是陶瓷器的胎、釉、彩都是由一定質(zhì)量和數(shù)量的化學(xué)元素組合而成。人們根據(jù)陶瓷器中各元素含量的多少,把它們區(qū)分成常量元素、微量元素和痕量元素三大類,含量千分之一以上者為常量元素;含量在千分之一以下,十萬分之一以上者為微量元素;含量在十萬分之一以下者為痕量元素。不同時期、不同窯口、不同品種的陶瓷器其元素組合是有明顯差異的。造成這種差異的因素有多種,包括原材料因素,工藝因素和環(huán)境因素等。盡管由于念頭制技術(shù)的不斷提高,當(dāng)代造假者在常量元素含量的把握上,比起二三十年前有了長足進(jìn)步,但是在一些微量元素和痕量元素的控制上仍是人力所不能及的。因此,通過定性、定量分析陶瓷器中的微量元素和痕量元素,是鑒定真?zhèn)蔚挠行Э茖W(xué)方法。
例如:現(xiàn)代造假者為使仿品釉面光澤具有類似古代真品的柔和溫潤之感,往往要在釉子的配方中添加消光劑鋅元素。以古代定窯和景德鎮(zhèn)白釉為例,鋅元素含量均在萬分之一以下,而現(xiàn)代大多數(shù)仿品的鋅含量在千分之四以上。又比如:隨著我國現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展,環(huán)境污染日趨嚴(yán)重,如果把被檢測物的檢測結(jié)果與古代標(biāo)樣進(jìn)行比較時,發(fā)現(xiàn)某種重元素超標(biāo)就有可能是現(xiàn)代環(huán)境污染造成的,它肯定不是古代真品。再比如:銫137這種放射性元素,是原子彈爆炸后的產(chǎn)物,原子彈產(chǎn)生于二十世紀(jì),自五六十年代以來隨著世界核軍備競賽的急劇升溫,由大量核實驗造成的污染物,會隨大氣飄散到世界各地。如果在被測物中發(fā)現(xiàn)有痕量元素銫137存在,那么它一定是二十世紀(jì)五十年代以后的產(chǎn)品。
多年來,人們很少把檢測物質(zhì)成份的化學(xué)分析法用于古陶瓷鑒定。其原因有二。第一它要在被檢測物上大量取樣。這樣做不僅麻煩,而且會對被檢測物造成嚴(yán)重?fù)p傷。第二檢測精度低。用它檢測陶瓷器的常量元素尚可,而對測定微量元素和痕量元素來說就無能為力了。然而就古陶瓷真?zhèn)舞b定而言,后者更具意義。近兩年,隨著現(xiàn)代波譜技術(shù)的飛速發(fā)展,為古陶瓷真?zhèn)舞b定開創(chuàng)了一條科技之路。用它檢測古陶瓷的元素成份,不僅無需取樣,而且能大大提高測量精度。如果采用電子對撞機(jī)產(chǎn)生的同步輻射作測試光源的話,可以發(fā)現(xiàn)含量在一萬萬分之一的痕量元素。
盡管元素鑒定法是一項科學(xué)鑒定古陶瓷的新方法,但是僅根據(jù)這一項檢測結(jié)果就判定被測物是真品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。假設(shè)造假者采用的制作原料和燒成工藝與古陶瓷完全一樣,而且當(dāng)?shù)匾参丛馕廴?,那么其仿品元素含量就會與真品相一致。前兩年有一位澳大利亞華僑帶回國內(nèi)兩只青花大瓶。他請京、滬兩地的科技工作者為其作了元素鑒定,并將部分鑒定數(shù)據(jù)和自己的結(jié)論撰文發(fā)表。他斷定自己的青花大瓶為元代珍品,理由是元代使用的青花料屬高鐵低錳含砷的國產(chǎn)料。他的大瓶經(jīng)檢測,某些數(shù)據(jù)與元青花相近,因此斷定為元代珍品。國內(nèi)有許多古陶瓷鑒定專家對此結(jié)論提出異議。其實專家的異議是有道理的。人們并不懷疑科學(xué)檢測的數(shù)據(jù),只是其揄方法十分荒謬。元素鑒定是近兩年剛剛建立起來的新方法,所測試的樣品十分有限,目前數(shù)據(jù)庫中儲存的數(shù)據(jù)只可以作為判定贗品的證據(jù),還不足以單獨作為判定某件瓷器是真品的證據(jù)。道理很簡單,人們都知道大象有四條腿,不是四條腿的動物當(dāng)然不是大象,但并不是有四條腿的動物都是大象。
陶瓷表面有一層光滑、明亮、堅硬的物質(zhì)稱為釉。釉是由石英、長石等多種原料混合,粉碎后,施于器物坯胎的表面,再經(jīng)高溫?zé)Y(jié)形成的玻璃態(tài)物質(zhì)。人們在實踐中發(fā)現(xiàn),盡管某種仿制品采用了與古陶瓷完全相同的原料配方和燒成方法,如果不經(jīng)過作舊處理,其釉子的光亮度與透明度要高于古代真品,鑒定專家稱其為“賊光”和“火氣”。陶瓷鑒定界曾普遍認(rèn)為,這一差別是由于陶瓷文物長期遭受自然界中各種物質(zhì)(如空氣中的紫外線或土壤中的水和其它酸堿性質(zhì))的物理化學(xué)作用,使釉面受到腐蝕所致。其實這只是原因之一,總是遠(yuǎn)非如此簡單。造成這種差異還有一個更直接更重要的原因,就是產(chǎn)生于釉子內(nèi)部的“脫玻璃化”現(xiàn)象,也稱作自然老化現(xiàn)象。
已有研究告訴我們,經(jīng)高溫熔融形成的釉子,是一種玻璃態(tài)均質(zhì)體。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是無序的,在自然環(huán)境中,呈亞穩(wěn)定狀態(tài)。隨著時間的推移,它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)會不斷自動地進(jìn)行調(diào)整,由無序的亞穩(wěn)定狀態(tài)逐步向有序化穩(wěn)定狀態(tài)轉(zhuǎn)變,形成微細(xì)晶體,這就是釉子的“脫玻璃化”現(xiàn)象,簡稱“老化”。正是由于釉子存在這種自然“老化”現(xiàn)象,致使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)隨著時間的推移在不斷發(fā)生變化,表現(xiàn)形式就是其透光性逐漸降低,對光線散射性不斷增強(qiáng)。因此古陶瓷的釉面看上去要比新品柔和、溫潤,時代越久,這種反差越大,有些品種的古陶瓷,這種“老化”現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為突出,甚至造成釉面出現(xiàn)不同形態(tài)的微裂紋。這種微裂紋有的可以用肉眼直接觀察到(如汝窯器上的“冰片紋”),有的則要借助現(xiàn)代科學(xué)儀器才能發(fā)現(xiàn)。造成這種微裂紋的直接原因,是由于在形成顯微晶體的過程中,釉子內(nèi)部會產(chǎn)生不均勻內(nèi)應(yīng)力,當(dāng)這種內(nèi)應(yīng)力達(dá)到一定強(qiáng)度時就會使釉子內(nèi)部和表面出現(xiàn)微裂紋。過去人們把古陶瓷面上裂紋的形成原因,都?xì)w結(jié)在陶瓷燒結(jié)冷卻過程中,胎、釉收縮比例不一致這一點上,其實這種認(rèn)識是不全面的。
釉子的“老化”現(xiàn)象,是陶瓷器自誕生之日起就開始不斷發(fā)生的一種特有的變化。就象樹木的年輪一樣,它會隨著年齡的增長而不斷發(fā)展。因此我們也把它形象地稱作陶瓷器的“年輪”特征。古陶瓷的“老化”與當(dāng)前人們所說的 “自然舊貌”有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是發(fā)生在釉子內(nèi)部,是物質(zhì)自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整的結(jié)果,較少受外界物質(zhì)環(huán)境的影響。后者則主要是外部物質(zhì)對陶瓷釉面侵蝕的結(jié)果。受客觀條件制約,它可以是自然的,也可以是人為的。這就是古陶瓷“老化”鑒定的理論基礎(chǔ)。
北京華夏物證古陶瓷鑒定技術(shù)研究所的科學(xué)家,采用現(xiàn)代量子物理學(xué)檢測技術(shù)來測定古陶瓷釉的老化程度,并取得突破性的進(jìn)展,在世界上首創(chuàng)了一種鑒定古陶瓷的新方法。它已通過北京市科學(xué)技術(shù)委員會組織的專家評審鑒定。他們在研究中發(fā)現(xiàn),陶瓷釉的老化程度與年齡之間呈一定的函數(shù)關(guān)系,在最初的150年里老化速度較快,隨著時間的推移其老化速度逐漸放慢。以景德鎮(zhèn)青花瓷釉為例;新仿品(包括經(jīng)過各種作舊處理后的瓷器)的老化系數(shù)在0.06~0.10之間,絕大多數(shù)為0.08;清代末期至民國的產(chǎn)品,老化系數(shù)在0.18~0.12之間;明代末期至清代中期的產(chǎn)品,老化系數(shù)在0.22~0.16之間;明代早期至中期的產(chǎn)品,老化系數(shù)在 0.26~0.20之間;元代產(chǎn)品的老化系數(shù)在0.24~0.28之間。如果以橫坐標(biāo)表示年代,以縱坐標(biāo)表示老化系數(shù),按瓷器的不同生產(chǎn)年代及其釉子的脫玻系數(shù)來作圖,便可以獲得釉子老化系數(shù)與其生產(chǎn)年代的相關(guān)曲線。
通過測定釉子的老化系數(shù)來判定古陶瓷真?zhèn)危环N十分有效的科學(xué)鑒定方法。它的準(zhǔn)確率極高。在研究過程中,科學(xué)家們曾試圖采用人工方法改變仿品的老化系數(shù),比如向釉內(nèi)添加催化劑;改變燒成曲線;進(jìn)行退火處理等,但均未獲得成功。也就是說,人們至今尚未找到改變釉子老化系數(shù)的人工方法。盡管通過人工處理后有些仿品的釉面與真品十分相似,用肉眼很難區(qū)別,但是從老化測試的譜圖上看,它們卻相去甚遠(yuǎn)。由此可知老化鑒定法具有較強(qiáng)的抗人為干擾能力。
古陶瓷“老化”鑒定技術(shù)與世界上現(xiàn)有的其它鑒定技術(shù)比較具有下述特點:
(1)、與傳統(tǒng)經(jīng)驗式鑒定方法比較,它的最大優(yōu)點是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)鑒定方法上人為主觀因素較多的不足,減低了對經(jīng)驗的依賴,使古陶瓷鑒定技術(shù)走向數(shù)字化。人們要掌握傳統(tǒng)鑒定方法,必須經(jīng)過少則十向年,多則幾十年的學(xué)習(xí)和實踐盡管如此,由于人為主觀因素的存在和認(rèn)識上的差異,就是有數(shù)十年鑒定經(jīng)驗的老專家,有時候也可能會作出錯誤的判斷。然而學(xué)習(xí)古陶瓷“年輪”鑒定技術(shù),只要經(jīng)過短期培訓(xùn)就能上機(jī)操作。這一方法在鑒別真假古陶瓷文物方面的準(zhǔn)確率極高。
(2)、與熱釋光測年法比較。熱釋光測年法是于本世紀(jì)七十年代由國外引進(jìn)的鑒定技術(shù),其原理是通過測定陶瓷遭受自然界中Y射線輻射的多寡,來確定其年代。古陶瓷“年輪”鑒定技術(shù)與熱釋光鑒定法相比較,具有許多明顯優(yōu)點。
(a)對被鑒定物品無損傷。前者在測試過程中,只是將一吵能量不高的光譜照射在陶瓷釉面上,對被鑒定物品無任何損傷。后者則要在被鑒定物品上鉆孔取樣,造成被鑒定物品受損。
(b)鑒定范圍廣。以北京大學(xué)考古系熱釋光實驗室為例。他們至今只能測定唐代之前的陶器,對瓷器和唐代以后的陶器均不能測定。就是唐三彩也只能測定用粘土燒制的陜西唐三彩,而對用高嶺土燒制的洛陽唐三彩也無能為力。古陶瓷“年輪”鑒定技術(shù)的測定范圍要比熱釋光廣泛得多,只要是有釉的陶瓷器均能鑒定。
(c)測試數(shù)據(jù)可性強(qiáng)。當(dāng)今造假者已經(jīng)找到了對付熱釋光鑒定的有效方法。他們將新燒仿品用鉆60等放射性物質(zhì)進(jìn)行輻射處理后,就可以使熱釋光鑒定者作出錯誤判斷。古陶瓷“年輪”鑒定技術(shù)就不存這種顧慮。
(3)、與元素鑒定法比較。元素鑒定法是近兩年從國外引進(jìn)的最新鑒定技術(shù)。它是采用級量色散X射線熒光譜儀,對陶瓷器的化學(xué)成份進(jìn)行定性定量分析,再與計算機(jī)數(shù)據(jù)庫中古代陶瓷的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較后,作出真假或年代判斷的一種鑒定方法。由于它屬于間接比較法,它要求所采集數(shù)據(jù)必須全面、準(zhǔn)確,因此工程浩繁,時至今日也只是部分地解決了部分陶瓷產(chǎn)品的鑒別問題,而對那些窯口眾多,產(chǎn)地復(fù)雜的陶瓷產(chǎn)品來說,目前還無能為力。古陶瓷“年輪”鑒定技術(shù)就不存在上述問題。只要是釉子的常量元素基本相同,年代相近,其老化系數(shù)就在一定范圍值內(nèi),此外無論鑒定速度還是操作方法,古陶瓷“年輪”鑒定也要比“指紋”元素鑒定簡便快捷得多。后者使用的能量色散X射線熒光譜儀的探測頭要在-187℃的超低溫下方能動行,被鑒定物品也要處在真空狀態(tài)中。而前者就沒有這些限制條件。目前北京笠證古陶瓷鑒定中心正在與國外有關(guān)廠家聯(lián)系,準(zhǔn)備開發(fā)一種便捷式波譜儀,該儀器總重量在10公斤左右,如果再配一臺筆記本電腦,就可以去現(xiàn)場進(jìn)行鑒定工作了。
當(dāng)然,古陶瓷老化鑒定技術(shù)也存在一定不足。從目前獲得的實驗結(jié)果表明,由于不可能詳細(xì)獲得古陶瓷燒成的物理化學(xué)環(huán)境,也由于目前本研究積累的數(shù)據(jù)有限,該方法還不能精確判斷出古陶瓷的制作年代。要想作到這點,必須結(jié)合其他鑒定方法進(jìn)行綜合分析。
傳統(tǒng)鑒定法是人們通過眼、耳、鼻、手、等感覺器官在對被鑒定物的外觀、重量、聲音以及制作工藝等進(jìn)行仔細(xì)觀察和綜合分析后,結(jié)合以往的經(jīng)驗所作出的有關(guān)其真假、年代、產(chǎn)地、窯口的判定。它具有簡便、快捷、廣泛、全面等特點。它盡管也存在如本文開始所說的不足,但在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今時代,仍是一種不可缺少的重要鑒定方法。傳統(tǒng)與現(xiàn)代高科技相結(jié)合,是今后古陶瓷鑒定的必由之路。
北京華夏物證古陶瓷鑒定技術(shù)研究所的科學(xué)家根據(jù)當(dāng)今科技發(fā)展水平提出的古陶瓷鑒定的科學(xué)體系中所占比例分別為三分之一。如果只采用其中一種方法對古陶瓷進(jìn)行鑒定的話,其結(jié)論的可信度僅有33%。在一般情況下至少要有用其中的兩種方法進(jìn)行鑒定,相互佐證后方能作出可信度較高的鑒定結(jié)論。如果條件允許,應(yīng)當(dāng)三種方法并用,只有這樣才能做出可信度為100%的正確結(jié)論。當(dāng)對某件古陶瓷做出是真品認(rèn)定時,必須是傳統(tǒng)鑒定、元素鑒定和老化鑒定三種方法其結(jié)論完全一致。如果其中有一項結(jié)論相反,且證據(jù)確鑿就可定其是贗品。
古陶瓷鑒定技術(shù)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,只能走多學(xué)科多方法的綜合之路。必須把單純憑借專家經(jīng)驗的傳統(tǒng)外觀復(fù)寫法與元素鑒定法和老化鑒定法有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)建一個古陶瓷鑒定的科學(xué)體系。只有這樣才能使文物工作者避免失誤,才能使廣大收藏者和消費者免除贗品的困擾。也只有這樣才能使我國的古陶瓷鑒定水平真正站在世界前列。
漢族,1955年3月22日生于北京,祖籍山東榮成,中國民主建國會會員,收藏專家,觀復(fù)博物館的創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長,曾任中國青年出版社編輯,20世紀(jì)八十年代開始收藏中國古代藝術(shù)品,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等。央視《百家講壇》主講人。
1951年生于中國上海,古董投資專業(yè)顧問,現(xiàn)任北京華夏物證陶瓷鑒定研究所所長。擅長瓷器鑒定、古陶瓷修復(fù)。早年受到故宮博物院馮先銘先生、劉九庵先生等老前輩的真諦親傳,在古陶瓷鑒定、古陶瓷修復(fù)和古陶瓷復(fù)制三大領(lǐng)域均有高深造詣。曾擔(dān)任中央電視臺《尋寶》、《藝術(shù)品投資》以及河南衛(wèi)視《華豫之門》等節(jié)目的特約鑒寶專家。2011年6月,被告出售贗品,對方已上訴。
山東諸城人,1945年10月生。1969年畢業(yè)于中國西安 “ 西北大學(xué)”。1979年從師于國家文物鑒定委員會常務(wù)副主任﹐故宮博物院世界著名古陶瓷鑒定專家耿寶昌先生學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定﹐是其兩名入室弟子之一。1981年曾作為耿寶昌的特別助手,在北京幫助其編撰“ 明清瓷器鑒定”一書, 數(shù)年間負(fù)責(zé)撰寫全書六十余萬字的工作。
中國考古學(xué)會會員,中國古陶瓷學(xué)會理事,中國民族史學(xué)會理事,中國嘉德國際拍賣公司高級鑒定顧問,CCTV《鑒寶》專家團(tuán)成員,《鑒寶》雜志學(xué)術(shù)顧問。北京海津文物鑒定中心陶瓷鑒定專家。
翟健民,男,出生于1961年,香港永寶齋齋主
裘正良,浙江紹興人,出生于古玩世家。從小對古玩尤其是瓷器表現(xiàn)出極大的興趣和天賦。二十多年來博覽群書,遍仿各大博物館、名窯產(chǎn)地,拜訪名師,對古陶瓷的鑒賞和鑒定有獨到的心得和眼光。擅長古陶瓷鑒定,對現(xiàn)代陶瓷仿古手法有深刻的認(rèn)識,經(jīng)常為古陶瓷收藏愛好者提供鑒定和咨詢的服務(wù)。
葉佩蘭,女。瓷器專家。任職于故宮博物院,現(xiàn)為故宮博物院研究館員,中國世家鑒定委員會鑒定專家。主要從事古代陶瓷的整理、保管和鑒定工作。是中國考古學(xué)會會員,中國文物學(xué)會鑒定委員會委員。
中國書協(xié)會員、上海書協(xié)理事、文博系副研究員、文化部文化市場發(fā)展中心藝術(shù)品評估委員會副主任委員、中華民間藏品鑒定委員會副主任、《民間收藏叢書》主編、上海電視臺《好運傳家寶》欄目特邀專家,中國夏禹文化網(wǎng)(五千文化藝術(shù)館)特約專家,華豫之門特邀專家,中央電視臺《尋寶》欄目特邀專家,天津電視臺《藝品藏拍》欄目特邀專家,檢察風(fēng)云雜志《鑒賞家》專欄專家,上海收藏俱樂部顧問兼專家組成員。2100433B
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評分: 4.6
選用一定波長的X射線照射古瓷標(biāo)本,經(jīng)過不同的信號轉(zhuǎn)換、處理等程序,最終形成數(shù)字圖像,此種方法是將影像學(xué)等知識與古瓷目鑒知識相結(jié)合的一種探索,目的是從圖像中獲取目鑒無法識別但對鑒定有價值的影像信息。古陶瓷鑒定方法有目鑒和科鑒兩種,應(yīng)用X射線進(jìn)行檢測的有X射線熒光分析、X射線衍射等方法,它們是通過測量陶瓷各種成分發(fā)散不同X熒光譜、X射線的衍射現(xiàn)象等獲取有關(guān)構(gòu)成物質(zhì)的信息資料。本文著眼于揭示古
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評分: 4.8
第六節(jié)琉璃釉"琉璃"一詞,古已有之。它應(yīng)當(dāng)是古希臘語的譯音,泛指人造玻璃制品。1983年出版的《辭源》對"玻璃"一詞作如下解釋:"古代所說的玻璃大抵指天然水晶石一類,有各種顏色,非
上一講我們說過了如何看釉,主要是針對我們所采用的不同工具,觀察釉面來判斷生產(chǎn)瓷器的窯口,以及區(qū)分瓷器的年代、真假等等。而這一講的主要內(nèi)容,則屬于陶瓷鑒定中看釉裝飾的一個范疇。實際上,顏色是鑒定的一個慨念,它主要是通過陶瓷裝飾的以下兩個方面來鑒真辨?zhèn)危浩湟?,是從顏色釉上來展開鑒定。這個顏色釉的定義主要為由窯口燒制而成的瓷器天然色,這其中包括黑色釉,以及各種釉裝飾所表現(xiàn)出的顏色釉。主要分為高溫釉:一道釉燒成如一個銅紅釉、黑釉、醬釉、祭藍(lán)、祭紅、冬青等。也有低溫釉,二次燒成的如孔雀蘭,珊瑚紅等。其二,則是由人工繪畫上的彩釉,這是一種在本色釉上描繪彩繪圖案的裝飾工藝。其中分為高溫釉下的彩釉,主要呈紅、青花、黃等色澤。以及在低溫釉上,上彩裝飾的三彩、五彩、粉彩、淺降彩等。
我們所說的看“顏色”,就是在鑒定和辨別各個時期的陶瓷時,根據(jù)釉色和彩色所體現(xiàn)出外在的顏色特性,以及通過所體現(xiàn)的顏色審美習(xí)慣特性,來鑒定出瓷器的出產(chǎn)地、朝代等信息。所以我們這里只談顏色表現(xiàn)出來的呈色性,不談產(chǎn)生顏色的化學(xué)特性。
1、春秋戰(zhàn)國時的原始青瓷為青黃色。由于胎體灰白細(xì)膩,而石灰釉為草木灰粉成釉面則很清薄,于是所體現(xiàn)在外在的就是青黃色,并伴隨很多很大塊的縮釉,不同于后來的縮釉點。
2、戰(zhàn)國后期至秦漢的則分為三種:
A、醬色。在原始瓷器和釉陶上都有表現(xiàn)。由于胎色灰紅等原因,再加上窯溫掌握不好,使得釉面有很多成為醬色釉,有大量的流釉現(xiàn)出。
B、青綠色。同樣的原因,釉面有時會變成非常好看的青綠色,這類釉的品相一般都不錯,而另外的則很容易被土黃色所浸潤。
C、還有多種灰青色帶黃色的,如同有土浸一樣。
D、綠釉陶色。這種釉陶實際包含了多種特色。這類釉陶綠色,深淺不一。由于長期在潮濕的環(huán)境中,因而綠釉中的微銀色從釉中漬出,與空氣氧化后變得如水銀般閃閃發(fā)亮,這種現(xiàn)象也就是俗稱的“翻銀”。這是漢綠獨特的標(biāo)志。雖然現(xiàn)代仿品中也多用水銀做,但表現(xiàn)得過于光亮,并在光線的照射下發(fā)出白色光芒。真正的漢綠釉在放大鏡下看呈厚薄不均狀,表面會形成很多不勻的釉面堆集,這也是后仿的仿制品所沒有的。后仿色是可以仿出深淺和水銀銹,但仿釉面一般都過于平坦。
3、魏晉南北朝,最后的原始青瓷:魏晉以及南北朝俗稱六朝,這個時期的原始青瓷已經(jīng)燒制的非常成熟,一般呈青黃色、青灰色,也有青綠色。將之作為一個系列,我們應(yīng)該仔細(xì)掌握其具體特征,如洪州窯的就易脫釉,有帶玻璃質(zhì)流釉。
4、東漢之后產(chǎn)生黑釉:當(dāng)釉中鐵質(zhì)達(dá)到10%和8%后,釉面就會變成黑色。成熟的黑釉應(yīng)是三國之后的德清窯,色墨如漆,薄有細(xì)開片,時間上限可以追溯到魏晉南北朝。
5、時間到了隋朝,白瓷正式登上了中國陶瓷的歷史舞臺。事實上,從漢墓出土的文物里已經(jīng)有了白瓷的身影。到了北齊,出土的白釉瓷已經(jīng)表現(xiàn)得更進(jìn)一步。不過要說白瓷真正的成熟期,那只能是隋朝。隋朝的白瓷主要集中在北方的刑窯、曲陽窯、鞏縣窯、登封窯,以此為一系列的白瓷一直延續(xù)到五代。這類白瓷釉面如白漆有淚痕,有的淚痕呈微黃色,這一特點到了宋代為定窯所繼承。
6、最成熟的唐代青瓷:“南青北白”的隋唐年間,南方的越窯青瓷占據(jù)了半壁河山。通常我們所看到的越窯瓷呈青灰色,釉面有起復(fù),容易開片和被浸蝕。越窯瓷被腐蝕后一半脫釉,有的被浸蝕后釉層則變成粉磨狀。越窯青瓷年代的上下限大致從隋唐至五代。北宋的越窯瓷可以忽略不計。
7、彩釉裝飾開始興起:彩釉裝飾起源于南北朝時的歐窯生產(chǎn)的青釉褐斑,又稱點彩,是一種釉下彩。到唐代以后,長沙窯開始正式的將彩色裝飾自覺的作為一種技法,投入大窯生產(chǎn)。在長沙窯的青黃釉下,生產(chǎn)出釉下褐彩,釉下綠彩。同時,在南方的越窯也有分為青釉和點褐彩裝飾。我們通過唐至五代間,中國陶瓷彩釉裝飾的特點去分析特征,就會發(fā)現(xiàn)這類點釉最大的一個特征是:點彩的地方釉面紋飾略為凹陷,腐蝕程度也優(yōu)先于其它部位,很多推動亮光的如鐵銹。由于這類瓷質(zhì)較后仿的火溫高、硬度大,聲音區(qū)別很大。
8、三彩是從唐代以后所發(fā)展起來的。
三彩是一類包含了多種概念的裝飾,它既有“唐三彩”的陶器低溫三彩,也涵蓋了明清以后的瓷器三彩。我們這一講主要是談釉彩,所以我們就以顏色為其歸類。
唐三彩,是一種鈾陶,加上低溫彩釉的裝飾陶器。它的制作流程一般是先將白色積土作原料的陶器燒成后,再淋上各種以銅、鐵、錳元素的金屬礦物著色劑。低溫色釉入窯低溫?zé)?。北方多,南方少,也有一次燒成?00度。一般呈色主要有綠、黃、藍(lán)、白、紫,以及黃綠白等色。器形方面則以陪葬品為主。唐三彩最大的特征,是將各種色澤的流動,非常自然的交融在一起。而后仿的則在色澤交融上表現(xiàn)為明顯不自然,有人為摻和的感覺。唐三彩的生產(chǎn)地以洛陽、西安的黃保窯居多。所以,如果你投資門類是三彩窯,就一定要追問來源地,以幫助你分辨真?zhèn)巍?/p>
(1)宋三彩
唐三彩多作為陪葬明器,并不能在實際生活中使用。宋三彩則不同,其大多作為陳設(shè)器與生活器皿使用,如瓷枕等。宋三彩以黃、綠、白三種色釉為主。區(qū)別與唐三彩,宋三彩不用藍(lán)釉。燒紙手法也是用刻劃方法進(jìn)行修飾后,入窯燒成塑胎,按填入彩色釉再入窯二次燒成。彩色釉中還有艷紅,烏黑、翡翠釉等。
(2)遼三彩
遼金時代的北方地區(qū),曾大量燒造陶瓷,如內(nèi)蒙的巴林右旗等地。遼三彩與宋三彩頗有相似之處,都是以黃白綠為主色調(diào),但也有其自身特點:1、裝飾主要是印花和劃花;2、胎質(zhì)多種。一種吸水率高,色澤呈淡紅色,另一種則是瓷化程度高的薄胎器。3、造型多是遼金特色的生活實用器。最有特色的經(jīng)典造型主要是:壺、六盤、海棠形盤。宋遼三彩與唐三彩還有一個很大的區(qū)別,就是宋遼三彩的彩釉之間并不交融。因為宋遼三彩采用的是填色,而唐三彩則是澆色。
(3)明三彩。
明三彩多以成組的喪葬用品形式出現(xiàn)。大致分成兩類:一類是縮小版的家用器物,從家私到全套的桌上擺設(shè)。另外一類則是出行禮儀,從開道者到抬驕子。其釉面亮青、肥腴,也有反鉛現(xiàn)象,鑒賞時注意成組器的分析。
(4)素三彩
素三彩是明清時景德鎮(zhèn)陶瓷系列中的一個新品種。它區(qū)別于唐宋遼三彩最大的地方,就是素三彩的瓷胎。這種工藝成熟是在明時期,而于康熙年間大行其道。其特點是素胎成瓷后,彩釉填繪,黃綠紫是其主色調(diào),特別是紫色有種獨特的美感。有時也會用黑白,基本不會用紅色。因而只要是瓷器三彩,就只能按明中期之后的判斷來進(jìn)行鑒定分析。
9、宋金時代的紅綠彩:宋代三彩是在陶器上產(chǎn)生,而宋金紅綠彩則是在北方窯的器上。這類產(chǎn)品與其它磁州窯等北方窯繪畫一樣,用大筆勾劃。畫風(fēng)隨意,很容易脫釉。有的粗器是紅色的紅胎,紅色發(fā)黃透明度高,分析斷代時只能在宋元之間。
10、宋代白釉褐彩:宋代在瓷器上崇尚清白主流,刻劃印花等各種胎裝飾技法十分流行。而此時,以磁州窯為代表的一批北方窯,則流行起白釉褐彩的裝飾。實際這種褐彩遠(yuǎn)看似黑彩,近看卻又猶如鐵銹,因而有的地方也稱之為“鐵銹花”。當(dāng)然,這種褐彩早在南北朝的青瓷上就有所發(fā)端。這種褐彩有一個共同點:褐彩的部分硬度低于白釉。在這類出土器中,褐彩部分的腐蝕程度明顯要高于周圍,有的甚至破碎。在觀察時注意發(fā)現(xiàn),宋代褐彩與周圍的釉面有明顯的光差,褐彩處無光或者光比小,有的褐釉凹下,有的已經(jīng)開片又碎裂。這是區(qū)別于現(xiàn)代仿品最明顯的特征?,F(xiàn)代仿品褐彩與白釉一樣的光潔、平整或者同時做舊。
11、宋遼金黑地剔花和珍珠地劃花,也是從磁州窯發(fā)展起來的,主要以金代時期的北方作品為代表。其制法是用銳器剔劃出紋樣,把主紋外的空間悉數(shù)剔除,然后露出鈾下黑胎,形成白底黑花的釉面造型。這類器的白釉都是過度灰白的白色釉,與現(xiàn)代仿品區(qū)別很大,不露光。
12、黑地鐵銹花:遼金時期從北方出產(chǎn)而發(fā)展起來的,主要是山西窯口。其后大量生產(chǎn)的一種黑地裝飾,一般都是將氧化鐵多的釉,用毛筆繪在瓶、盤、碗上。釉后面,形成鐵紅色或褐色的紋飾。
13、宋代的黑釉器:宋代時期除了均釉等窯發(fā)明,紅紫等一色釉外,其他的大量產(chǎn)品均是以青白釉和黑釉器為主。特別是黑色,各類分窯都重點燒造。如定窯、吉州窯、建窯、耀州窯等種類豐富。吉州色純正,釉薄如漆皮。建窯則釉厚,有很大的淚珠,一般在色釉上描金。
14、窯變釉:這類釉多是在黑釉上窯變出褐色、黃色、淡青色等色澤,出玳瑁斑。這類釉面流動紋很明顯,在顯微鏡下釉面大小鱗片如蛇皮。此類釉面出土腐蝕嚴(yán)重,釉面斑駁且光照下色澤黯淡。釉面強(qiáng)度不高,若用放大鏡輕擊,聲音皮實。若是后仿,則釉面硬,擊打聲脆。窯變之外,還另有畫月梅圖,剪紙貼花,樹葉貼花等裝飾,這些與現(xiàn)代仿品之間的鑒別,主要也是從黑釉和裝飾上的光差上鑒別。
15、元代青花釉里紅:元代是中國陶瓷發(fā)展史上的第二個里程碑。一是由宋代的一元配方升級成二元配方。將宋代做瓷石胎的工藝,改由瓷石、高嶺土配比的二元配方,從而減少瓷器制作過程中的變形。瓷器制作也更規(guī)整、更大、更薄。二就是青花釉里紅成為一門相當(dāng)成熟的裝飾技法,載入中國陶瓷發(fā)展的主流。因而鑒定青花釉里紅,上限到元代中晚期。
16、明代五彩:五彩是宋元五彩或加彩的基礎(chǔ)上,形成的一種釉上彩裝飾技法。即用多種材料在已燒成的瓷器上繪畫,在彩爐中低溫二次燒成。從現(xiàn)有的資料上看,早在明代宣德年間就已經(jīng)有了在精品瓷器上燒出的五彩瓷。其后,從開始生產(chǎn)到普及,一直持續(xù)到清代直至現(xiàn)在。為了以作區(qū)別,清代五彩燒成的溫度比較高,不如開始柔和的又稱之為“硬彩”。
17、宣德五彩:宣德五彩極少,一般認(rèn)為主體三彩只有紅綠黃三種加青花。圖1(明宣德五彩 西藏薩迦寺保存)圖2(明宣德五彩 臺北故宮藏品)
18、成化五彩:成化五彩開始流行,多用青花勾線或填補(bǔ)一種色,因而也叫斗彩,或青花間裝五彩。斗彩是用青花勾輪廓,彩色填注染。而青花間裝五彩則是繪畫過程中,把青花作為圖案中的一個色系專門填充畫中某一物體。成化五彩的主要特點是顏色逐漸成熟,綠黃紫各有特點。紅色有鮮紅、油紅,以及黃彩后形成的黃上紅,綠色則有水綠、松石綠、孔雀綠等。黃有杏黃、密臘黃等。一般只用四色,開始用釩紅。與現(xiàn)代三彩最大區(qū)別是彩透明如水,側(cè)視則有水銀光,類似鉛綠釉的“翻鉛”。圖1(明成化 美國大都會博物館藏),圖2(明成化 臺北故宮館藏)
19、萬歷五彩:萬歷是五彩瓷的普及階段。大量的民窯產(chǎn)品問世,并伴隨有大量出口,日本稱之為“芙蓉手”。萬歷五彩也是由青花、紅、釩紅、綠、黃、紫、孔雀蘭等色澤為主。但是鑒定時一定要注意,萬歷五彩從彩色基調(diào)上以紅為主,特別是濃紅。比較明顯的鑒定特征是紅色如棗皮紅發(fā)暗,彩色都透明,薄而軟,光亮,聲音脆。
20、晚明五彩:不很明顯的三彩特色,多是紅綠彩制品,與萬歷的區(qū)別是綠色面很多,紅色開始減少。
21、清康熙五彩:經(jīng)過明末崇禎到清初順治階段的過渡,五彩瓷真正奠定了康熙五彩大發(fā)展的條件??滴跷宀首畲蟮奶攸c是發(fā)明了“釉上藍(lán)彩和黑彩”,從而使五彩瓷真正的成為表現(xiàn)力豐富的彩色裝飾。因而只要發(fā)現(xiàn)彩瓷上有藍(lán)和黑色,上限就介定在康熙,這是康熙五彩才出現(xiàn)的特色。
(1)黑色一般是在黑彩上再加上一層綠釉,因而色黑如漆,發(fā)玻璃光。
(2)康熙五彩透明明亮,有崩彩的情況。
(3)大面的使用礬紅繪畫,這是后來很少有的。
(4)康熙五彩中,灰蘭、翠綠、黃綠、紫色占畫面比例比較大,與后來的一些色為主調(diào)的繪畫大不相同??床噬?,看熟各個時期圖案繪畫中的主調(diào),就可以很快推出大概年代。圖1(故宮博物院藏康熙五彩耕織圖瓶)
● 雍正粉彩:在康熙五彩的基礎(chǔ)上,受琺瑯彩的影響,雍正朝制的釉上彩。其特征是繪制圖案時,先用含砷的玻璃白打底,后在上面將彩色調(diào)開,調(diào)成深淺不一的色調(diào)。彩色中有的用蕓香油調(diào)合施彩,有些彩料則是進(jìn)口的。如紅彩中有以黃金為著色劑的洋紅,又稱“胭脂紅”,又有洋黃、洋綠、洋白等色,由于焙燒溫度比三彩略低,色彩又以淡雅為主,因而又稱之為軟彩。盛行后取代三彩成為釉三彩的主流。圖1(雍正粉彩 大英博物館藏)
雍正粉彩的特點是:濃淡變化陰陽向背。淡雅柔和作為雍正三彩的主色調(diào),突出藍(lán)、棗紅、灰藍(lán)色、深綠、黃。一般釉厚有油光,很少用礬紅。習(xí)慣用紅線勾臉,黑線勾眉眼,也有直接用彩瓷繪,不勾線的,用色塊形成正面為雍正獨有。主色調(diào)上開始有大面積的黑彩參與進(jìn)來的,習(xí)慣用墨彩繪圖案,大面積紅色的色調(diào)沒有了。圖1(大英博物館藏雍正粉彩盤),圖2(上海博物館館藏雍正粉彩過枝紋盤)
● 乾隆粉彩:從乾隆時期開始,粉彩瓷開始有很大的時代特色,各種開光,百花不露地的繁褥的繪畫,使粉彩的繪畫特色發(fā)展到無以復(fù)加。乾隆生產(chǎn)的各類產(chǎn)品很多,品種很雜并以色彩特色上看,一是開光的色地多用,二是繪畫中主色調(diào)是以綠色為主的各種綠色為主,有時畫面中有三至四種以上的綠色,再以少量紅色的其它顏色,這個特征很重要,嘉慶與乾隆在顏色上很接近,可能綠色更加偏藍(lán),深色,應(yīng)該都有蛤蜊光。圖1(法國吉美亞洲藝術(shù)博物館)
● 道光粉彩瓷:從道光開始,粉彩瓷中以綠色為重要色調(diào),風(fēng)格開始變化,不經(jīng)意中礬紅在畫面中的地位逐漸開始占比較多的地位,同時圖案中,其它的多種色的運用比較豐富,藍(lán)料彩多用,一般都有蛤蜊光。
● 同治光緒粉彩:同治和光緒粉彩是清代彩瓷的最后階段,民間大量生產(chǎn)。而這些瓷器生產(chǎn)中,由于生存的需要,色彩越來越趨向簡單化,在小件器中,主要以淺藍(lán)色、淺綠色、新彩淺藍(lán)色(這個色澤很特別,同治光緒都沒有)、鐵紅色、紫色,色多透明,露出勾輪廓的黑色,色調(diào)很少,修飾上加以描金,描金衣飾是鑒定清晚期后中早期的分水嶺。大器上多用粉紅粉綠,藍(lán)色做邊飾,主要正面中的紋飾,多用不同的皺紋來進(jìn)行繪畫,而不是靠各種顏色的堆積來表現(xiàn),少數(shù)有蛤蜊光。
● 新粉彩:在清末民國流行了一段淺彩之后,由于大量進(jìn)口了新的進(jìn)口彩料后,彩色更加豐富了,可以描畫更多的層次,而且可以在描畫過程中就能觀察到色彩的配比。于是,文人畫中的各大名家,紛紛運用新粉彩,開展文人的繪畫,如珠山八友、嶺南畫派的高劍父等。新粉彩徹底跳出了傳統(tǒng)色彩的束縛,按圖案需要來用色,有幾種色極細(xì)極平,用得幾乎摸不出色的厚度,這是特征,民國粉彩在放大鏡下多有起泡,而現(xiàn)在所有的毛糙感。
● 民國淺降彩:清末的新品種,主要是按中國畫的繪畫風(fēng)格創(chuàng)造出的一種空靈雅淡的意境,很受文人士大夫的青睞,能夠更好地把詩、書、畫在瓷器上有機(jī)結(jié)合起來,也是受雍正黑彩的影響。色調(diào)比較簡單,以水黑彩為線條畫輪廓,并加以皺揉,使線條虛化,再以淡赭、花青、小綠、草綠、淡藍(lán),極少注染山水,低溫?zé)?。色彩特點是淺色黑色淺而淡,色彩都不上玻璃白,直接繪畫上去,多在“米湯白”釉上繪畫。由于用色極淡,因而也很容易磨損,與雍正墨彩相比,色淡無光,主要是畫工皺法不一樣,很容易分辨。民國開始被新粉彩所代替,現(xiàn)在仿的淺彩,色黑有光。
● 墨彩:清代雍正年間琺瑯有直接影響產(chǎn)生了粉彩,同時景德鎮(zhèn)也用國產(chǎn)的料仿燒水墨琺瑯繪畫紋樣效果,在白瓷器上以墨料繪畫,再經(jīng)低溫?zé)径瑟q如白紙作畫,墨色淡彩,時稱彩水墨。雍正墨彩的特征是很淡,有時揉一點淡褐色,淡礬紅,與后來淺降彩相似,但淺降彩揉進(jìn)去的有淡藍(lán)色、淡褚。民國開始,墨彩是用的艷墨,一層玻璃釉,現(xiàn)在仿的墨也是艷墨,在清代的用墨色。宋的畫面中,墨色都淺淡,現(xiàn)在仿的色太黑,一眼就發(fā)現(xiàn)有問題。
本文轉(zhuǎn)載自夏志鋼(武漢壺語堂博物館館主)
盡管民間有“好東西”,但贗品橫行是目前非常突出的問題?!笆忻嫔习俜种攀拇善鞫际羌俚?。”他說?!氨热纭旯俑G’,文博界的通識是全世界就六十幾件,可現(xiàn)在有些私人藏家,一個人手里就有幾十件、上百件。至少就我所鑒定過的而言,沒有一件是真的。元青花和定窯,倒有一些真的,但也不多。大部分都有問題,甚至包括被許多專家簽字鑒定過的?!?/p>
鬼谷子下山
“古陶瓷的鑒定是一個系統(tǒng)工作,這十二條秘訣,不能哪一方面覺得對就貿(mào)然下結(jié)論,必須通盤考慮。在它們的‘組合招式’下,基本上所有的贗品都會無所遁形?!?/p>
但趙自強(qiáng)也強(qiáng)調(diào),陶瓷鑒定是個務(wù)實的科學(xué),絕對不能靠死記硬背書本知識,而是應(yīng)該多在實踐當(dāng)中歷練,甚至有時候,花錢買贗品,交點“學(xué)費”都在所難免。“如果有人認(rèn)為我看東西又快又準(zhǔn),這里面著實沒有什么秘訣,就是因為見過的東西比較多,經(jīng)手的東西比較多而已。但盡管經(jīng)我手的古陶瓷有幾十萬件,我也不敢說我什么都懂,還是要在實踐中不斷學(xué)習(xí)才可以?!?/p>
觀點 高古瓷的價值至今仍被低估
鑒定過幾十萬件古代陶瓷的趙自強(qiáng),對高古瓷情有獨鐘。他認(rèn)為,玩高古瓷是陶瓷收藏的最高境界。而令人遺憾的是,高古瓷的價值至今仍沒被完全發(fā)掘出來。
所謂高古瓷,是一個與明清瓷器相對的概念,通常指的是元代以前的瓷器。改革開放之前,民間很少高古瓷,大部分人對其缺少了解。直到上世紀(jì)80年代后期,高古瓷開始大量出土,且作為走私品大量流向廣東,這使得趙自強(qiáng)有幸成為最早領(lǐng)略到它們沉潛千年的美麗的人。
“高古瓷沒有明清瓷器那么富麗堂皇的花紋、造型、機(jī)巧,完全是靠純正的釉色和絕美的器型取勝,天然去雕飾,將瓷器之美發(fā)揮到了極致。特別是宋代,可謂是達(dá)到了中國陶瓷史上的最高峰——窯口最多,條件最好,技術(shù)最佳。除了我們耳熟能詳?shù)奈宕竺G,還有越窯、長沙窯、龍泉窯、建窯、湖田窯、吉州窯,耀州窯、磁州窯等眾多窯口。無論是釉色還是器型,它們燒造出來的瓷器都達(dá)到了完美的境界,后世再也無法超越?!壁w自強(qiáng)說,“過去幾十年里,國內(nèi)出土了不少高古瓷的精品,無論質(zhì)量和數(shù)量,都不比博物館現(xiàn)有的藏品差,是值得收藏家們關(guān)注的巨大寶藏?!?/p>
上世紀(jì)90年代有幸聽了趙自強(qiáng)忠告的藏家,現(xiàn)在都嘗到了甜頭:那時,一件南宋龍泉窯粉青菊瓣碗在國內(nèi)價格才200余元,而北宋湖田窯青白瓷刻花碗只不過十塊八塊。而今,它們的價值早已漲了幾百上千倍。近幾年,高古瓷在拍賣市場上也逐漸開始發(fā)力:2009年香港蘇富比一件南宋官窯青瓷粉青釉紙槌瓶以6752.75萬港元落槌;去年4月,一件宋代汝窯天青釉葵花洗更是拍到了1.85億港元的價格。
然而趙自強(qiáng)認(rèn)為,大部分高古瓷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到自己的合理價位,未來仍然有很大的增值空間?!盁o論是歷史價值還是藝術(shù)價值,高古瓷都高于明清瓷器。但收藏界對明清瓷器的認(rèn)識較早,幾十年下來,它們的價值已經(jīng)被炒了好幾輪,所以達(dá)到了一個很高的歷史價位;相形之下,作為出土文物的高古瓷,長期以來在國內(nèi)是不允許流通的,這是它的價值一直處于低谷的重要原因。”
龍泉窯青釉刻劃蓮瓣紋碗 五代至北宋
趙自強(qiáng)表示,現(xiàn)在高古瓷“該出土的都已經(jīng)出土了”。這是國內(nèi)文博界必須要正視的客觀事實?!氨I墓必須要嚴(yán)厲打擊,但已經(jīng)出土的瓷器,我認(rèn)為應(yīng)該鼓勵民間收藏。民間的好東西比較多,全指望國家來收不現(xiàn)實,博物館也沒有這個經(jīng)濟(jì)實力。民間和國家要一起來保護(hù)。這些東西反正已經(jīng)挖出來了,它就得有自己的流通渠道。如果你不給它修一條明渠,它就必然要自己挖一條暗道,走私到國外。那是我們都不愿意看到的?!?/p>
方法:
古陶瓷鑒定十二秘訣
1.根據(jù)造型判斷
一個時代的瓷器,一定離不開這個時代主流的審美趣味,包涵一個時代的風(fēng)格、時代的美感、時代的審美角度。比如,宋代以高雅為典范,元代以粗獷厚重為代表,明代以簡潔灑脫為本質(zhì)。入清后,康熙瓷的型制顯得清雅秀麗;雍正、乾隆時期器型則趨向穩(wěn)重厚道的形態(tài)。各有所異,都是因當(dāng)時人們審美的不同而有所變化。
2.根據(jù)各朝代陶瓷胎色、胎質(zhì)、釉色的特征來判斷
商周時代原始青瓷,胎色灰白、灰褐色,胎質(zhì)堅硬、其釉色青,釉層較薄,厚薄不均;三國兩晉時期,青瓷胎質(zhì)瓷化程度較高,釉面較厚;兩晉時釉面均勻,瑩潤度加強(qiáng);宋代河南鈞窯,胎色有深灰、白中閃灰、淡黃等色,胎質(zhì)堅硬細(xì)潔。釉色有天青、天藍(lán)、豆青、月白等,且分“暗釉”和“亮釉”兩種;明清瓷器主要以江西景德鎮(zhèn)為主,胎色主要是白瓷胎,潔白細(xì)潔,堅硬;明代白釉,施釉較厚,質(zhì)感強(qiáng),瑩潤肥厚,宣德有“桔皮釉”之稱、“鴨蛋青”美名;而清代胎色細(xì)白,胎質(zhì)純凈,細(xì)膩堅硬。白釉比明代施得薄。
3.從各朝代陶瓷的紋飾去判斷
紋飾本身有時代性,是當(dāng)時社會文化的反映。以龍紋為例。
唐代:獸體,網(wǎng)狀紋、獸爪或馬蹄爪,腳上肘毛短、少或無,長而尖的上唇。
宋代:蛇體,魚鱗紋,腳漸漸縮短,鷹爪。腳上的肘毛長而有曲線,上唇縮短,改變了過去上長下短的現(xiàn)象。宋代龍紋身胖體粗,張牙舞爪,給人一種兇猛、威武、氣勢沖天之感。
元代:彎曲長蛇體狀,體胖身粗,身上飾以魚鱗紋或網(wǎng)狀紋;頭細(xì)而圓,比宋代或明代的龍頭小得多,龍首多無頭毛,有個別的繪疏毛;上下顎較長,分張口和合口,下唇上翹,長出一小塊似如意頭狀,張口的多伸舌,舌小如戟狀;頸部細(xì)??;四肢細(xì)而有力,肌肉隆起,顯得顎骨有肉,爪長而微內(nèi)彎。龍分三爪、四爪和五爪,但以三爪、四爪為多。龍的周圍往往襯以靈芝狀的朵云,其尾巴長得長而尖,同時還襯以長長的火焰紋。
4.從歷代陶瓷的款識來判別
明代和清代500多年中,27位皇帝都有皇帝年號款識,所以有官窯、民窯款之別。鑒定要注意每個朝代字體、風(fēng)格和每一筆畫的特征。
5.從各朝陶瓷紋飾的顏色來判斷
元、明、清各朝,江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器已進(jìn)入了多姿多彩的彩瓷世界。有釉下彩——青花、釉里紅;也有釉上彩——五彩、粉彩、斗彩、琺瑯彩、淺降彩、廣彩。要掌握各朝青花呈色的變化,各種彩色的呈色變化等。
6.通過陶瓷器物的重量與手感進(jìn)行鑒定
要用實踐和真功夫去體會。陶瓷表面處理的不同,材料的不同,燒的溫度不同,溫差不同都會產(chǎn)生不同的手感。一般而言,古代陶瓷重量適中,較均勻。新仿的陶瓷密度分布不均,多數(shù)是下重上輕。
7.掌握釉面的光澤
真品釉色瑩潤肥厚,有一種悅目的寶光;假貨花紋圖案粗糙,發(fā)出刺眼的賊光。
8.釉下的氣泡鑒定
這要用放大鏡來觀察。窯口不同,氣泡也有變化。
9.各窯口的工藝特征規(guī)律
窯口不同,器物胎接法與釉連接法、修胎工藝以及圈足都有區(qū)別。拿梅瓶舉例:如果是真品,瓶頸與肩的接痕必定自然,不甚修正,用手摸之不大規(guī)則,有鋒芒現(xiàn)象。而贗品,往往其口部修整過甚,顯得平滑。宋元時期的接痕是胎與胎連接,明清時期則是用釉相接。仿品往往不注意這些細(xì)節(jié)工序。
10.出土器的鑒定
出土和出水的器物都會有痕跡。假冒的出土文物,造假者通常會用膠水將泥涂在器物上。泥土呈現(xiàn)顆粒狀,手感土顆粒硬度較大。而真品,器物上附著的泥土一般是塊狀,容易被剝落。
11.看器物中泥土和氣味進(jìn)行鑒定
出土文物有一股泥土的香味。作假的人,通常用田野里或者地表層的土,有機(jī)物較多,有輕微臭氣,還有作假時殘留的化學(xué)物品的味道。
12.社會常識、收藏心態(tài)和職業(yè)道德
一些基本的歷史、社會常識,對于判斷瓷器真?zhèn)我灿兄匾饔?。比如:晚清官窯瓷皿沒有出土的,只能皇上和皇族才有;歷代做白事不能用彩色瓷器;而如果一個器物上既有傳世品被使用過的痕跡,又有出土的痕跡,那基本可以斷定是假的。以前做陪葬品的東西,大部分選擇新的。即便是舊物放于墓中,經(jīng)過千百年之后,土壤中的酸性物質(zhì)也會把臟東西腐蝕掉。
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陶瓷與人類文明有著十分密切的關(guān)系,尤以中國陶瓷的工藝和技術(shù)成就最為輝煌。本課程介紹了中國的陶器,瓷器考古的發(fā)展歷史,以及多個時期、多個地區(qū)的陶瓷工藝發(fā)展歷史。
陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時代)就發(fā)明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高,但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上,在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經(jīng)過淬取而成。而粘土的性質(zhì)具韌性,常溫遇水可塑,微干可雕,全干可磨;燒至700度可成陶器能裝水;燒至1230度則瓷化,可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性,在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。
陶瓷鑒定之五招
看器形
陶瓷鑒定,造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性,直接反映出不同社會時期人們的審美觀。
如此次鑒寶會上的第一件寶物———蘭溪一位藏友提供的宋代白瓷碗,敞口平底造型、碗中刻花浮雕蓮瓣紋都體現(xiàn)了當(dāng)時的審美風(fēng)格。加上宋代生產(chǎn)白瓷窯系多見,但在色澤上偏黃,這是與其他時期白瓷最大的不同之處。
看胎質(zhì)
不同年代的瓷器在胎質(zhì)上有所不同。一般來說,從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。陶瓷是火和泥的藝術(shù),隨著燒制技術(shù)的不斷進(jìn)步,胎骨的質(zhì)量越往后期,質(zhì)地越細(xì)膩,上釉的工藝方法也越多。這使得每個時期燒制的釉彩都有明顯的時代特征。
看紋飾
瓷器上的紋飾有著明顯的民族性和時代性。中國古代陶瓷紋飾繁多,但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。紋飾是當(dāng)時社會文化的反映。這就需要藏者對我國各個時代的歷史文化背景有所了解。
看款識
款識也叫年款。在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口緣等部位,書寫著某某皇帝的年號等,有“官窯”款、“民窯”款之分。這些款識表示某個朝代生產(chǎn)的器物,不同朝代使用的顏料不同,其成色也不一樣??钭R的識別,是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環(huán)節(jié)??梢澡b定出一個古瓷器的年代及價值的高低。
看底足
因各時期的燒制工藝不同,在燒制時支撐的方式方法也不同,這使得陶瓷器皿的底足部位有著明顯的差異,底足因為有支撐物,凹凸點不同,有的上釉、有的無釉彩。這些都是鑒別瓷器時代的重要特征。
要把握上述五個方面,所要涉及的知識內(nèi)容是方方面面的。但最為重要的是實踐,特別是時下一些“高仿”古瓷的出現(xiàn),幾乎達(dá)到了以假亂真的地步。這就需要多看,看書、看實物、看真品也看仿品;通過到博物館、文物商店,逛古玩市場,多摸多看多學(xué)。一些有經(jīng)驗的收藏大家,在鑒定一件古董的時候,只要把它拿在手里摩挲一會,就能把這件器物的真假和價值估摸得八九不離十,就是這個原因。