天臺山干漆夾苧技藝工藝特點(diǎn)

干漆夾苧是為各種制品外表裝飾和保護(hù)的一種獨(dú)特的技術(shù)。它有完整的技藝流程，其制作由48道工序組成，從型模、上灰、夾苧、披灰到上漆、砂光、上朱、磨光、貼金，均采用苧麻、生漆、古瓦粉、火山灰、桐油、朱砂、五彩石等天然材料。

它是用天臺本地的原始生漆、苧麻、五彩石粉、桐油等13種原材料，在麻布、漆料層層包粘、反復(fù)打磨后再涂以朱砂等輔料，貼上金箔和砑光，經(jīng)過工藝處理后完成作品。它的整個制作過程全是手工操作，在取材和用料上十分的講究，經(jīng)多種技藝處理后，成品綜合體現(xiàn)出雕塑、彩繪、金裝的藝術(shù)魅力。

干漆夾苧的成品主要用于佛教造像，宮殿、廟宇建筑物的裝飾、保護(hù)及民間器材的制作，具有經(jīng)久不蛀、光澤潤亮、不開裂、不變形等特點(diǎn)。最能體現(xiàn)干漆夾苧成就的是用該工藝制成的木雕佛像，既保持木雕的紋路細(xì)膩、線條流暢，又使佛像造型更具有神韻。其代表作除鑒真坐像外，還有供奉于日本清淳寺的由宋代張延皎、延裘兄弟所作的釋迦牟尼像，尚存天臺山萬年寺的由謝秀旺1984年所作的觀音像及南京博物館收藏的湯春甫于1991年所作的釋迦牟尼像。

1、原料特征:它的主要原料全是天臺縣本地的特產(chǎn):生漆(天臺街頭鎮(zhèn)一帶)、苧麻(天臺南平鄉(xiāng)一帶);五彩石粉(天臺蒼山寶華林場的石礦)。

2、質(zhì)量特征:"干漆夾苧"工藝是一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)手工藝，制作考究，質(zhì)量上乘。它世代相傳，是民間工匠長期積累出的一種獨(dú)特的裝飾技藝。它的整個制作過程全是手工操作，因此技術(shù)要求相當(dāng)高，在取材和用料上十分講究，制作的成品具有經(jīng)久不蛀、光澤潤亮、不開裂、不變形的特點(diǎn)。

3、工藝特征:該工藝全部采用天然材料，制作程序全是手工操作。它使用的天然原材料有13種，以野生苧麻、原始生漆、古瓦粉、火山灰、防火石、朱砂、五彩石等原料，用傳統(tǒng)加工方法加以提煉，經(jīng)過原始烘干、打磨、夾苧、灰漆、水磨、貼金和砑金、罩金等48道工序。

4、藝術(shù)特征:它應(yīng)用于民間的壽棺制作、祠堂廟宇柱梁等外表裝飾、寺院的佛像制作。最能體現(xiàn)它成就的是用"干漆夾苧"工藝制作的佛像，造型優(yōu)美，線條流暢，神態(tài)典雅。

1、歷史價值:作為一項(xiàng)有著悠久歷史的獨(dú)特的裝飾工藝，它見證了歷史。它具有保存時間長，不變形不開裂的特點(diǎn)。唐代中期，鑒真的弟子思托在日本用"干漆夾苧"工藝制作的鑒真坐像，公元984年(宋代)，天臺張延皎、張延裘兄弟用該法制成的一尊"伏填王釋迦瑞像"由日僧帶回日本，供奉于清涼寺，仍是我們了解當(dāng)時佛教和造像工藝的最有力的物證。

2、文化價值:它為天臺山佛教文化的發(fā)展有一定的推進(jìn)和傳播作用。從歷史上看，這一技藝用于最多的是佛像制作，它的最有代表性的作品也是佛像。從某種意義上說，它是天臺山佛教文化的一個組成部分。天臺山佛教的興盛，寺院的興起，更為這一傳統(tǒng)技藝提供了廣闊的施展空間，甚至許多僧人和居士直接參與了這一工藝的傳承。

3、藝術(shù)價值:用它的制作的成品，色彩鮮艷，光澤潤亮。制作的佛像造型優(yōu)美，線條流暢，神態(tài)典雅。

4、工藝價值:在它身上凝聚了古代勞動人民的聰明才智。它的選材的精良，用料的講究，制作程序的嚴(yán)謹(jǐn)，包含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

5、經(jīng)濟(jì)價值:長期以來，"干漆夾苧"工藝是民間工匠們謀生的手段。它的原料取自于天臺山的樹木植物和巖石，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的增收。用它制作的佛像等不僅受到本國寺院的青睞，還出口到49個國家和地區(qū)，增加出口創(chuàng)匯。

6、對外交流價值:早在唐朝用該法制作的佛像就傳到了日本。從20世紀(jì)80年代末開始，天臺山佛教城用該法制作的作品為東亞和歐美等49個國家和地區(qū)的國寶館和宗教部門收藏，為中國的對外文化藝術(shù)交流發(fā)揮了積極的作用。