大師領銜·工藝獨到

馬可波羅文化陶瓷是由刀筆雕刻大師陳復澄教授領銜創(chuàng)作出的新型瓷磚門類。

陳復澄教授,中國當代著名藝術(shù)家、學者、江蘇省江陰市人。原對外經(jīng)濟貿(mào)易大學教授,現(xiàn)為廣東唯美集團藝術(shù)總監(jiān)、中國建筑陶瓷博物館館長。

“刀筆書法”是陳復澄先生開創(chuàng)的一種書法藝術(shù)的新門藝。自1983年開始,陳復澄先生以刀為筆,以陶為紙開始了刀筆書法的創(chuàng)作。

唯美文化陶瓷刀法工藝:

◆沖刀—刀尖與刀刃并用,刀鋒向前勻速推進,使線條邊緣留下自然崩損、殘缺的痕跡。

◆挑砂—利用雕刻刀的刀尖在瓷磚生坯上進行雕琢,經(jīng)不規(guī)則雕刻排序后,前排整齊的部位變成后排崩落的部位,前后錯落有致,其形如砂,故名挑砂。

◆平刀—利用雕刻刀的刀刃在生坯表面進行平鏟,雕刻部位根據(jù)所刻圖案的不同,不限長短寬窄。

◆舞刀—雕刻刀刀鋒向文字筆畫內(nèi)部舞動,所刻的線條有澀感和力感。

◆刮釉—利用雕刻刀的刀鋒平面對瓷磚生坯的釉面進行刮動,可以達到深淺不一的過渡效果。

◆雙刀—在刻畫線條或文字筆畫中,同一線條式筆畫用兩刀完成,基本上是左一刀,右一刀,使文字更加清晰、靈動。

唯美文化陶瓷上色工藝:

上色是在燒制、切割、打磨后的唯美文化陶瓷背景磚上,用毛筆將調(diào)配好的特質(zhì)顏料附在磚面上。因為雕刻后的部分沒有釉面,所以顏料會吸入磚坯的空中,使產(chǎn)品不掉色。

◆涂抹上色:涂抹上色是大面積使用一種顏色,將顏料涂抹在全部磚坯表面,然后用濕毛巾擦拭,有釉面的地方因為不吸色,所以一擦就掉了,留下釉色,而雕刻的部分就保留了顏色。

◆精細上色:精細上色是指一塊磚上使用多種顏色,并且互相連接,因為磚坯的吸色原因,要避免相連接的部分串色,所以上色要小心謹慎,先用細毛筆在需上色的四周描出范圍,再大面積上色。

◆渲染上色:渲染上色是用同一種顏色,在雕刻手法幾乎相同的地方通過上色表現(xiàn)出同一顏色的不同層次,宛如中國水墨畫中的一墨五色。

唯美文化陶瓷純粹手工、絕版價值

唯美文化陶瓷的特點

◆雕刻工序完成后均可進行再加工,如切割、上色等,產(chǎn)品表面為亞光。

◆吸水率與采用的坯體有關。

◆色彩效果豐富多樣化,表面效果體現(xiàn)刀工痕跡。

◆規(guī)格以大規(guī)格為主,一般有組合規(guī)格。

◆防滑性與抗壓耐磨性上乘。

◆常見于各種空間的背景墻或裝飾畫,可適用于各種裝修風格。4 唯美文化陶瓷歷史路程

2004年,第一代馬可波羅文化陶瓷產(chǎn)品“唯美壁飾”推出。

2004年,“中華第一刀”、“刀筆書法第一人”陳復澄教授與唯美公司合作,將他高超的刀筆書法技巧用在了中國名牌“馬可波羅”瓷磚上。以刀為筆,以陶為紙,在馬可波羅瓷磚上盡情展示了刀筆書畫文化。脫離建筑陶瓷只注重釉面、花色的傳統(tǒng)模式,創(chuàng)造出了“唯美壁飾”這一新的瓷磚門類。給瓷磚這一傳統(tǒng)建筑材料賦予了新的文化氣息和藝術(shù)生命。

2005年,可以掛在墻上的瓷磚,“復澄壁”推出。

“復澄壁”是將手工雕刻的具有特色的瓷磚產(chǎn)品通過裝裱的方法,制作為藝術(shù)品或工藝品,懸掛于館舍廳堂。

“復澄壁”脫胎于紙質(zhì)書畫作品,但是又不等同于傳統(tǒng)書畫作品,運用刀筆書畫的技巧進行了藝術(shù)再加工,增加了產(chǎn)品的立體感與層次感。并且防潮、防污易打掃,更可永久保存,成為傳世之寶。

2007年,馬可波羅推出“中國印象”系列產(chǎn)品,開創(chuàng)中國瓷磚創(chuàng)作新紀元。

中國印象產(chǎn)品是裝飾磚的升華產(chǎn)品,不僅僅是通過線條圖畫來進行裝飾,而是將中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代陶藝結(jié)合起來,給墻地磚賦予了深厚的文化品位。從而使其裝飾的空間具有濃厚的文化氛圍。

中國印象產(chǎn)品根據(jù)文化側(cè)重不同有“儒”、“容”、“和”、“雅”等系列。其中“儒”、“容”系列分別得到了廣大客戶的一致好評。銷售長盛不衰。

2008年,馬可波羅推出“手工磚”系列產(chǎn)品。

注重刀法,作品的整體性和藝術(shù)性總結(jié)了馬可波羅手工磚的雕刻工藝綜合了陳教授的藝術(shù)創(chuàng)作技法(如沖刀、挑砂、舞刀等刀法)。利用不同的刀法通過點、線、面來突顯出瓷磚的各種肌理效果,極大的豐富了瓷磚的視覺感受。

手工磚以傳承中華民族幾千年的優(yōu)秀文化為主線,同時吸取中外近現(xiàn)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品和思潮,表現(xiàn)出當代人的審美觀,引領了瓷磚的新是時尚。

2009年,張大千先生第三代傳人、唯美公司藝術(shù)總監(jiān)楊曉光老師創(chuàng)作出“墨刻”作品。

墨刻畫是將雕刻、陶藝的理念融入水墨畫、版畫、裝飾畫等元素而形成的一種獨特的藝術(shù)。把刀刻技法理解成肌理現(xiàn)象,結(jié)合畫面又把肌理現(xiàn)象用墨色裝飾,使畫面有了中畫的水墨畫韻。

雕刻運用了刻、鏟、點、刮、擦的刀法,深入淺出的表現(xiàn)中國畫的虛實遠近關系,結(jié)合版畫中光的原理,彰顯畫面的黑、白、灰關系,使畫面更明朗清新,刀法在陶藝的理念中有了層次變化,強化了畫面的視覺沖擊。

水墨與雕刻的融匯形成了剛與柔的結(jié)合,在水墨的襯托下,隨著刀刻的深淺大小、輕重緩急、形成了墨分五色,刀有神韻的具有筆墨情趣的中國文人畫風,有著先師大千畫的清新俊逸,意境優(yōu)雅,耐人深思的遺風。

2011年,馬可波羅文化陶瓷再次重拳出擊,推出家庭背景墻系列產(chǎn)品關注人文家居,提倡陶瓷文化。

文化陶瓷,是指富含人文價值和工藝術(shù)價值的陶瓷、瓷磚產(chǎn)品。其重要特征是,該類產(chǎn)品結(jié)合了傳統(tǒng)的手工雕刻工藝和現(xiàn)代的陶瓷工業(yè)技術(shù)。

馬可波羅文化陶瓷背景墻產(chǎn)品專注于家庭背景墻的應用,如電視背景墻、沙發(fā)背景墻。各幅產(chǎn)品成套開發(fā)而成,有中式風格,歐式風格,現(xiàn)代風格等等,適合于家庭應用。

馬可波羅文化陶瓷,陶瓷中的世界名作。

2011年4月,中國印象容系列、家庭背景墻《巢》,榮獲世紀金陶獎。

唯美文化陶瓷造價信息

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唯美文化陶瓷2.1 文化陶瓷背景墻

唯美文化陶瓷2.2 陶壁墻

唯美文化陶瓷2.3 紫砂壺

唯美文化陶瓷2.4 紫砂/陶瓷器皿

唯美文化陶瓷2.5 陶瓷擺件

唯美文化陶瓷2.6 當代陶藝

文化陶瓷,是指富含人文價值和藝術(shù)價值的陶瓷、瓷磚產(chǎn)品。其重要特征是:該類產(chǎn)品總結(jié)了傳統(tǒng)的手工雕刻工藝和現(xiàn)代的陶瓷工業(yè)技術(shù)。

國內(nèi)第一批文化陶瓷(手工磚)由馬可波羅創(chuàng)造面世,由【中華刀筆書法第一人】陳復澄教授領銜設計。手工磚是指在其他瓷磚(主要是仿古磚、亞光磚)的坯體上進行人工或純手工雕刻、加工成各種圖案紋理后再進行燒制的瓷磚。因其紋理與色澤均采用手工方式,富含更多的人文氣息,體現(xiàn)更多的藝術(shù)價值精神。隨著機器刀工的技術(shù)發(fā)展,手工磚的紋理除了人工刀法雕刻外,也加入了水刀切割的輔助。馬可波羅04年開始研發(fā)文化陶瓷,07年推出第一款【文化陶瓷】產(chǎn)品—中國印象,開啟中國瓷磚創(chuàng)作元年。此后手工雕刻的瓷磚產(chǎn)品在業(yè)界得到推廣與發(fā)展。這種結(jié)合了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的瓷磚產(chǎn)品亦被統(tǒng)稱為【文化陶瓷】。

2010年,馬可波羅文化陶瓷再次重拳出擊,推出家庭背景墻系列產(chǎn)品關注人文家居,提倡陶瓷文化。

唯美文化陶瓷工藝簡介常見問題

  • 衛(wèi)生陶瓷工藝哪位了解?

    衛(wèi)生潔具是屬于傳統(tǒng)陶瓷,其生產(chǎn)工藝與陶瓷的生產(chǎn)工藝一致,也是以粘土為主要原料加上其他天然礦物原料經(jīng)過揀選、粉碎、混練、成型、煅燒等工序制作而成的

  • 陶瓷工藝過程是怎樣的?

    1.練泥:從礦區(qū)采取瓷石,先以人工用鐵錘敲碎至雞蛋大小的塊狀,再利用水碓舂打成粉狀,淘洗,除去雜質(zhì),沉淀后制成磚狀的泥塊。然后再用水調(diào)和泥塊,去掉渣質(zhì),用雙手搓揉,或用腳踩踏,把泥團中的空氣擠壓出來,...

  • 明代陶瓷工藝有哪些特征?

    你好,據(jù)我了解明代陶瓷燒成后呈藍色,具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特,尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世,美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。脫胎漆器最大特...

唯美文化陶瓷中國建筑陶瓷史展廳

中國建筑陶瓷史展廳是以收集、整理、展示、研究中國建筑陶瓷為主的專題類展館,全面展示了中國建筑陶瓷形成發(fā)展的過程和不同歷史時期裝飾陶瓷的歷史和地域特點。走進中國建筑陶瓷博物館,就像打開了異彩紛呈的中國建筑陶瓷史那流光溢彩技術(shù)與藝術(shù),體現(xiàn)著中國建筑文化、建筑裝飾文化的中國建筑史。這里既有古樸典雅的秦磚漢瓦,瓦當畫像、琉璃,又有標志近現(xiàn)代建筑陶瓷技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的諸多物證。

唯美文化陶瓷陳復澄唯美藝術(shù)館

陳復澄,中國當代著名藝術(shù)家、學者。一九四三年生,祖籍江蘇江陰。原對外經(jīng)濟貿(mào)易大學教授,現(xiàn)為廣東唯美集團藝術(shù)總監(jiān)、中國建筑陶瓷博物館館長。

陳復澄唯美藝術(shù)館是收藏和展出先生歷年創(chuàng)作的毛筆書法、刀筆書畫、復澄壺、復澄硯、篆刻、拓片等各種門類的藝術(shù)品,絕大部分是參加過國內(nèi)外歷屆大展和正式出版、發(fā)表過的作品。這些作品全面、真實反映了陳復澄的藝術(shù)成就,突出了作為當代杰出藝術(shù)家、當代書法篆刻和刻陶藝術(shù)代表人物的精神世界。

唯美公司有了陳復澄先生的加盟,必將在裝飾瓷磚的藝術(shù)化、個性化和開發(fā)文化藝術(shù)瓷磚新品種中取得更多成績。

唯美文化陶瓷楊曉光陶藝工作室

楊曉光,陜西華陰人,2007年入職唯美。出身于藝術(shù)世家,自幼酷愛美術(shù),擅長山水、陶瓷造型和彩繪。通過長達7年在陜西富平陶藝術(shù)這個世界級陶藝大師創(chuàng)作基地的學習與交流使他的創(chuàng)作更專業(yè)化、國際化、國內(nèi)外學者及專家同仁對他的作品有著極高的評價。他的陶藝作品充滿了濃濃的泥土芳香,厚重的藝術(shù)形象給人以震撼,留給人們無限的遐想。其作品多次參加省市國際型展覽,《臺灣陶藝》期刊、央視新聞媒體、《西安晚安》等均有專訪。

唯美文化陶瓷唯美壁飾展館

刀筆書畫藝術(shù)是陳復澄先生經(jīng)過20余年摸索創(chuàng)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它集書法、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作形式于一體,具有自身的藝術(shù)語言,它集篆刻、木刻、磚刻等雕刻技法之所長,又獨具特色。以刀作筆,以陶為紙,創(chuàng)造出“刀筆書畫藝術(shù)”這一新的藝術(shù)門類。

唯美陶瓷有限公司將中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化為主線,同時汲取近現(xiàn)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品和思潮,致力于通過刀筆書畫的藝術(shù)創(chuàng)作形式,將歷史文化融入到馬可波羅瓷磚中,開創(chuàng)性地開發(fā)出了新型的室內(nèi)裝飾材料唯美壁飾。

唯美文化陶瓷唯美陶瓷館

唯美陶瓷館收藏并展示了唯美公司自1988年開發(fā)生產(chǎn)的第一片瓷磚,直至當前新開發(fā)的瓷磚產(chǎn)品4000余款。唯美陶瓷館以“馬可波羅”和“L&D”兩大品牌的發(fā)展為展示線索,集中展示了當代瓷磚的生產(chǎn)、使用、裝飾、流行趨勢等。

唯美文化陶瓷唯美歷史城列館

1988年4月,在美麗的珠江腹地、珠三角的魅力名城東莞,一家集體小企業(yè)“東莞市建筑裝飾材料廠”(廣東唯美陶瓷有限公司前身)宣告成立。當?shù)谝桓喂痰臉?,扎根在那還是滿目荒涼的莞城林場時(現(xiàn)在的城區(qū)體育路50號),一個能與險境搏殺,善于創(chuàng)新變革的企業(yè)悄然問世,一群務實、樸素的唯美人邁著堅實的步伐走進了建陶行業(yè)。

經(jīng)過近二十年的發(fā)展,唯美陶瓷有限公司已擁有員工4000多人、六個分廠,占地1500畝,成為建陶業(yè)內(nèi)經(jīng)濟規(guī)模、品牌知名度、企業(yè)影響力均位居前列的企業(yè)。

然而,唯美這二十年的發(fā)展并非易事。而是經(jīng)歷了太多的艱難困苦才有了今天。我們展示的唯美發(fā)展歷史也正是東莞改革開放以來制造業(yè)發(fā)展歷史的一個縮影。重溫這段歷史,會使我們更好地取經(jīng)驗教訓,為建設中國特色社會主義事業(yè)多作貢獻,為唯美的更快發(fā)展堅定信心。

唯美文化陶瓷工藝簡介文獻

宋朝審美文化對陶瓷工藝美術(shù)的影響分析 宋朝審美文化對陶瓷工藝美術(shù)的影響分析

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評分: 4.3

引言在公元前960年,宋朝建立起來,然后一統(tǒng)天下。由于當時的戰(zhàn)亂,當時全天下的所有老百姓都希望可以擁有安逸的生活。在當時的社會局勢下,宋朝順利實施了各種的恢復經(jīng)濟,穩(wěn)固社會,發(fā)展文化的重要措施。在當時之所以能順利地建立宋王朝,那是因為得到了當時武人的大力幫助,所以在后來,那些統(tǒng)治階級為了防止兵變而特別提防那些武人的土地割據(jù),這就是后來的偃武修文。

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宋朝審美文化對陶瓷工藝美術(shù)的影響分析 宋朝審美文化對陶瓷工藝美術(shù)的影響分析

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評分: 4.4

引言在公元前960年,宋朝建立起來,然后一統(tǒng)天下。由于當時的戰(zhàn)亂,當時全天下的所有老百姓都希望可以擁有安逸的生活。在當時的社會局勢下,宋朝順利實施了各種的恢復經(jīng)濟,穩(wěn)固社會,發(fā)展文化的重要措施。在當時之所以能順利地建立宋王朝,那是因為得到了當時武人的大力幫助,所以在后來,那些統(tǒng)治階級為了防止兵變而特別提防那些武人的土地割據(jù),這就是后來的偃武修文。

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