保修政策:全國聯(lián)保,享受三包服務(wù)
質(zhì)保時(shí)間:1年
質(zhì)保備注:7日內(nèi)包換,1年內(nèi)免費(fèi)維修
詳細(xì)內(nèi)容:售后服務(wù)由品牌廠商提供,支持全國聯(lián)保,可享有三包服務(wù)!如出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題或故障,您可查詢最近的維修點(diǎn),由廠商的售后解決;也可憑廠商維修中心或特約維修點(diǎn)所提供的質(zhì)量檢測(cè)證明,享受7日內(nèi)退貨,15日內(nèi)換貨。超過15日又在質(zhì)保期內(nèi),可享受免費(fèi)保修等三包服務(wù)政策!
音箱材質(zhì):塑料
額定功率:18W
頻率響應(yīng):40Hz-18500Hz
揚(yáng)聲器單元:4英寸+2x2.75英寸
信噪比:65dB
失真度:<0.5% 1W 1KHz
阻抗:4Ω
現(xiàn)代冰箱hse230wga還不錯(cuò)喲我個(gè)人覺得,價(jià)格也很便宜,有采用負(fù)離子、納米技術(shù),還具有抗病毒功能,鋼化玻璃層架,美觀大方,衛(wèi)生,堅(jiān)固耐用易清潔。
輕微的堵頭,可用機(jī)器自帶的清洗程序用墨水清洗。如果比較嚴(yán)重的,可購買天威清洗液,配了針管及軟管,噴頭拆不拆都可以操作。很簡單的。
圖紙中∠75X75X8-230中這個(gè)230表示什么?
這種都表示長度
音箱類型:電腦音箱
音箱系統(tǒng):2.1聲道
有源無源:有源
調(diào)節(jié)方式:旋鈕
音箱類型:電腦音箱
音箱系統(tǒng):2.1聲道
額定功率:18W
揚(yáng)聲器單元:4英寸+2x2.75英寸
調(diào)節(jié)方式:旋鈕
有源無源:有源
頻率響應(yīng):40Hz-18500Hz
阻抗:4Ω
音箱材質(zhì):塑料
信噪比:65dB
失真度:<0.5% 1W 1KHz
現(xiàn)代HY-230音箱 最大的特點(diǎn)就是主箱前面板酷似變形金剛,黑紅的配色方案能給人較強(qiáng)的視覺沖擊力,神秘感倍增,比較適合入門級(jí)年輕裝機(jī)用戶選購。
編輯點(diǎn)評(píng):現(xiàn)代HY-230音箱定位于入門級(jí)裝機(jī)用戶,但其參數(shù)表現(xiàn)依然可圈可點(diǎn),18W額定輸出功率輔以4英寸低音單元和2.75英寸全頻帶單元后,整機(jī)音質(zhì)表現(xiàn)可圈可點(diǎn),完全可以滿足一般用戶的使用需求。
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大?。?span id="su62akm" class="single-tag-height">42KB
頁數(shù): 4頁
評(píng)分: 4.7
Designation: B 230/B 230M –99 (Reapproved 2004) Standard Speci?cation for Aluminum 1350–H19 Wire for Electrical Purposes 1 This standard is issuedunder the ?xed designation B 230/B 230M; the number immediately following the designation indicates the year of original adoption or, in the caseof revision, the year of last revision. A number in parenthesesindicates the year of last reapproval. A super
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評(píng)分: 4.5
《濟(jì)南市土地征收管理辦法》 濟(jì)南市人民政府第 238號(hào)令 (替代 204 號(hào)文) 《濟(jì)南市土地征收管理辦法》已經(jīng) 2010 年 7 月 15 日市政府第 54 次常務(wù)會(huì)議討論 通過 ,現(xiàn)予公布 ,自 2010年 9 月 1 日起施行。 市 長 張建國 二 O一 O年七月二十八日 濟(jì)南市土地征收管理辦法 第一章總則 第一條為加強(qiáng)土地征收管理 ,規(guī)范土地征收行為 , 維護(hù)集體土地所有者和使用者的 合法權(quán)益 ,根據(jù)《中華人民共和國土地管理法》、《中華人民共和國土地管理法實(shí)施條 例》和《山東省實(shí)施〈中華人民共和國土地管理法〉 辦法》等法律法規(guī) ,結(jié)合本市實(shí)際 , 制定本辦法。 第二條本辦法所稱土地征收 ,是指國家為了公共利益和實(shí)施規(guī)劃的需要 , 按照法定 程序和批準(zhǔn)權(quán)限 ,將農(nóng)民集體所有的土地征為國家所有 ,并依法、合理給予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì) 組織和農(nóng)民補(bǔ)償、安置的行為。 第三條本市歷下區(qū)、市中區(qū)、槐蔭
餐廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格現(xiàn)代中式風(fēng)格-中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?!靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。
餐廳正拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具一般顏色沉斂深厚、文化品位濃郁。就搭配來說,現(xiàn)代中式風(fēng)格家具將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)“自由搭配”,成為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)和裝飾的一種新思路,更引導(dǎo)了一種與眾不同的審美思想。
客廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具有很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化特色,又適合現(xiàn)代人生活,整體典雅、莊重,已經(jīng)被大多數(shù)消費(fèi)者喜歡和接受。
電視背景墻:中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主現(xiàn)代中式風(fēng)格的裝飾色彩上結(jié)合現(xiàn)代居室家具。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。
客廳沙發(fā)背景墻:室內(nèi)設(shè)計(jì),反映的其實(shí)是一種生活方式,是對(duì)生活的一種態(tài)度?,F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì),這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個(gè)世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式,也成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,是指現(xiàn)代元素比較顯著的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,主要指第一、第二與第三產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)構(gòu)成差異比較大,所以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系涵義不同。 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展比較充分的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般情況下現(xiàn)代服務(wù)業(yè)要占其GDP的70%左右。而在發(fā)展中國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指工業(yè)化進(jìn)程比較健康的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般指工業(yè)增加值占GDP50%左右、第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。
后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對(duì)冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對(duì)于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對(duì)二者的部分進(jìn)行了如下比較: 哲學(xué)上:現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。
思想上:現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),高情感,強(qiáng)調(diào)以人為本。
方法上:現(xiàn)代主義遵循物性的絕對(duì)作用,標(biāo)準(zhǔn)化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用,時(shí)空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個(gè)性化、散漫化、自由化。
設(shè)計(jì)語言上:現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,“少就是多”,“無用的裝飾就是犯罪”(洛斯語);后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(lessisbore)。
被現(xiàn)代主義奉為經(jīng)典的名言“功能決定形式”,“少就是多”的原則,忽視了社會(huì)的進(jìn)步和人們的需求,達(dá)·盧齊說:“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細(xì)胞”。功能主義反對(duì)裝飾是因其以理性的邏輯的態(tài)度對(duì)待設(shè)計(jì),而今,時(shí)代已不同于以前,人與世界的關(guān)系變得更復(fù)雜,人們的審美情趣,生活品位變得更高。因而,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所遵循的功能主義、減少主義原則日漸受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。2100433B