現(xiàn)代HY-310B08是現(xiàn)代公司研發(fā)的一款電腦音箱。
中文名稱 | 現(xiàn)代HY-310B08 | 音箱類型 | 電腦音箱 |
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音箱系統(tǒng) | 2.1聲道 | 額定功率 | 28W |
有源無源 | 有源 |
額定功率:28W
頻率響應:30Hz-18KHz
揚聲器單元:5.25英寸+2x2.75英寸
防磁功能:支持
音箱尺寸:低音炮:275×160×190mm
衛(wèi)星箱:95×175×85mm
現(xiàn)代HY-301B 這款有源2.1音箱以黑色作為主色調(diào),顯得高貴典雅,突顯貴族氣質。其長方體設計的主箱搭配上銀灰色倒相孔,顯得非常時尚。音箱的接口和調(diào)節(jié)旋鈕都放在了音箱右側面,既保持了正面的整潔,操作起來也很方便。
現(xiàn)代HY-310B 08版是老款310B 07款升級版,性能和外觀上做了新的變化,現(xiàn)代 HY-310B 08版外計風格穩(wěn)重內(nèi)斂,簡約時尚而又不張揚。該款音箱采用了普及型2.1音箱和純MDF木質低音炮箱體,內(nèi)置5.25英寸口徑長沖程超重低音單元,失真率小于等于0.5%,信噪比大于等于62dB,頻率響應35Hz-18KHzRMS率8W×2+12W ,并帶有防磁功能。
性能方面,HY-310B采用的是木質箱體設計,低音炮內(nèi)置5英寸大口徑低音單元,真實再現(xiàn)原聲。衛(wèi)星箱采用了2.75寸單元,中音甜美,高音透亮。整套音箱的有效輸出功率為8W×2+12W,完全能夠滿足一般用戶的應用需求。
你好,這個閥門的質量還行吧,曾經(jīng)用過。
310B是中國紅色,烤盤直徑30CM,烤盤加深2.0-3.5CM,并且310B是語音提示哈。 310C和LRT-310B區(qū)別:都是30CM的烤盤,僅是外觀花色不同,多個花色供顧客選擇,
LRT-310B、310C區(qū)別:兩款都是30CM的烤盤,僅是外觀花色不同,多個花色供顧客選擇,產(chǎn)品質量和功能都是一樣的~
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文章闡述了KY-310B型牙輪鉆機濕式除塵系統(tǒng)的構成及工作原理,針對其在使用過程中存在的問題,提出了改進方法,改進后,使用效果良好,對其他礦山同類鉆機的高效使用具有借鑒作用。
餐廳側拍:現(xiàn)代中式風格現(xiàn)代中式風格-中式風格的一種;也被稱作新中式風格。是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹;是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計?!靶轮惺健憋L格不是純粹的元素堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認識,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術的脈絡傳承下去。
餐廳正拍:現(xiàn)代中式風格家具一般顏色沉斂深厚、文化品位濃郁。就搭配來說,現(xiàn)代中式風格家具將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設計“自由搭配”,成為現(xiàn)代家居設計和裝飾的一種新思路,更引導了一種與眾不同的審美思想。
客廳側拍:現(xiàn)代中式風格家具有很強的中國傳統(tǒng)文化特色,又適合現(xiàn)代人生活,整體典雅、莊重,已經(jīng)被大多數(shù)消費者喜歡和接受。
電視背景墻:中國風的構成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主現(xiàn)代中式風格的裝飾色彩上結合現(xiàn)代居室家具。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。
客廳沙發(fā)背景墻:室內(nèi)設計,反映的其實是一種生活方式,是對生活的一種態(tài)度。現(xiàn)代中式風格設計,這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式,也成為了室內(nèi)設計風格中一
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,是指現(xiàn)代元素比較顯著的產(chǎn)業(yè)構成,主要指第一、第二與第三產(chǎn)業(yè)的構成。不同經(jīng)濟發(fā)展水平的國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)構成差異比較大,所以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系涵義不同。 在經(jīng)濟發(fā)達國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展比較充分的產(chǎn)業(yè)構成,一般情況下現(xiàn)代服務業(yè)要占其GDP的70%左右。而在發(fā)展中國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指工業(yè)化進程比較健康的產(chǎn)業(yè)構成,一般指工業(yè)增加值占GDP50%左右、第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升的產(chǎn)業(yè)構成。
后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動,是對現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設計人們已感到厭倦,它表達了人們對于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風格上更是兩個極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉向》中對二者的部分進行了如下比較: 哲學上:現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實主義作為哲學基礎,而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學基礎。
思想上:現(xiàn)代主義強調(diào)對技術的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術,高情感,強調(diào)以人為本。
方法上:現(xiàn)代主義遵循物性的絕對作用,標準化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗的主導作用,時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。
設計語言上:現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,“少就是多”,“無用的裝飾就是犯罪”(洛斯語);后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(lessisbore)。
被現(xiàn)代主義奉為經(jīng)典的名言“功能決定形式”,“少就是多”的原則,忽視了社會的進步和人們的需求,達·盧齊說:“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細胞”。功能主義反對裝飾是因其以理性的邏輯的態(tài)度對待設計,而今,時代已不同于以前,人與世界的關系變得更復雜,人們的審美情趣,生活品位變得更高。因而,現(xiàn)代主義設計所遵循的功能主義、減少主義原則日漸受到挑戰(zhàn)和質疑。2100433B