生態(tài)文明是與物質文明、政治文明、精神文明相并列的一種文明形式,核心是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。現(xiàn)代林業(yè)是科學發(fā)展的林業(yè),其內容包括生態(tài)體系、產業(yè)體系、生態(tài)文化體系和保障體系。發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)是建設生態(tài)文明的主體和首要任務,因為現(xiàn)代林業(yè)是生態(tài)文明建設系統(tǒng)中的關鍵因素和主導要素,在生態(tài)文明建設中具有主體性、首要性、基礎性、關鍵性和獨特性。為全面深刻地認識現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明之間的關系,本書在綜合分析生態(tài)文明與現(xiàn)代林業(yè)基本理論的基礎上,從多個角度論述了現(xiàn)代林業(yè)在生態(tài)文明建設中的地位與作用,并提出了相關政策措施與若干建議。
前言
第1章 現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明研究概論
1.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明研究目的
1.2現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明研究概況
1.3現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明研究內容
1.4現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明研究方法
第2章 現(xiàn)代林業(yè)基本理論
2.1現(xiàn)代林業(yè)建設的歷史必然性
2.2現(xiàn)代林業(yè)的基本內涵
2.3現(xiàn)代林業(yè)的主要特征
2.4現(xiàn)代林業(yè)建設的主要內容
2.5現(xiàn)代林業(yè)建設的初步成效
第3章 生態(tài)文明基本理論
3.1生態(tài)文明的中國文化淵源
3.2生態(tài)文明理論的提出和發(fā)展
3.3生態(tài)文明的概念、特征和理念
3.4生態(tài)文明的原理、結構和功能
3.5生態(tài)文明建設的目標、原則和內容
3.6生態(tài)文明與國際發(fā)展潮流
第4章 現(xiàn)代林業(yè)是維護生態(tài)安全的主要力量——現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)環(huán)境文明
4.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)建設
4.2現(xiàn)代林業(yè)與氣候安全
4.3現(xiàn)代林業(yè)與水資源安全
4.4現(xiàn)代林業(yè)與土地安全
4.5現(xiàn)代林業(yè)與生物安全
4.6現(xiàn)代林業(yè)與人居生態(tài)質量
第5章 現(xiàn)代林業(yè)是發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的重要內容——現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)物質文明
5.1現(xiàn)代林業(yè)與經(jīng)濟建設
5.2現(xiàn)代林業(yè)與糧食安全
5.3現(xiàn)代林業(yè)與生物能源
5.4現(xiàn)代林業(yè)與木材安全
5.5現(xiàn)代林業(yè)與生物醫(yī)藥
5.6現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)旅游經(jīng)濟
第6章 現(xiàn)代林業(yè)是樹立生態(tài)意識的主導因素——現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)精神文明
6.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)哲學
6.2現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)科學
6.3現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)教育
6.4現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文化
第7章 現(xiàn)代林業(yè)是引導生態(tài)行為的重點角色——現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)社會文明
7.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)行為
7.2現(xiàn)代林業(yè)與新農村建設
7.3現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)城市建設
7.4現(xiàn)代林業(yè)與社會民生
第8章 現(xiàn)代林業(yè)是健全生態(tài)制度的關鍵環(huán)節(jié)——現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)政治文明
8.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)政治
8.2現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)法制
8.3現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)行政
8.4現(xiàn)代林業(yè)與國際合作
第9章發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略措施
9.1貫徹落實科學發(fā)展理念
9.2努力實現(xiàn)兩個重大轉變
9.3切實搞好重點生態(tài)工程
9.4認真做好四個關鍵協(xié)調
9.5真正采取五項重大措施
第10章 現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的關系辨析
10.1現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明關系的演變
10.2現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明關系演變的原因分析
10.3現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明關系的系統(tǒng)分析
10.4發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)、建設生態(tài)文明的政策建議
參考文獻
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本書是根據(jù)目前高職高專院校工程造價等專業(yè)的教學基本要求編寫而成。本書共13章,包括建筑概述,建筑制圖與識圖的基本知識,基礎,墻體,樓板層與地面,樓梯,屋頂,門與窗,變形縫,工業(yè)建筑構造,建筑施工圖的識...
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發(fā)展現(xiàn)代林業(yè) 建設生態(tài)文明 做生態(tài)文明建設實踐者和推動者 生態(tài)文明是繼物質文明、精神文明、政治文明之后,我們黨第一次明確 提出的新論述,高瞻遠矚,立意深遠,是十七大報告的一個亮點。生態(tài)文明 是指人類在改造客觀世界的同時,又主動保護客觀世界,積極改善和優(yōu)化人 與自然的關系,建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質、 精神、制度方面成果的總和。把生態(tài)文明納入到小康社會的總體目標之中, 使得我們黨全面建設小康社會的目標越來越清晰、內涵越來越豐富,是中國 特色社會主義理論體系的又一創(chuàng)新,是落實科學發(fā)展觀的新任務,是黨執(zhí)政 興國理念的新發(fā)展,是生態(tài)建設的新目標。 生態(tài)文明是對既往文明的反思,是在人類具有強大改造自然的能力之 后,思考如何合理運用自己能力的文明。顯著特點是遵循經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī) 律,摒棄以征服自然并以獲取最大的經(jīng)濟利益為目的的理念,倡導一種新型 的生產與生態(tài)良性互動的可持續(xù)發(fā)展
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本書由黨亞民、章傳銀、陳俊勇、張鵬、薛樹強著。主要介紹現(xiàn)代大地測量基準理論和現(xiàn)代大地測量基準建立與維持方法,涵蓋現(xiàn)代大地測量基準的特點及地球動力學影響因素、地球參考系統(tǒng)與參考框架、地球重力場基本理論、高程基準與深度基準、地球參考框架建立與維持、垂直參考系統(tǒng)、垂直參考框架建立與維持等內容。
1.現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng),具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結構特征。當把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對象時,必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律,人類的經(jīng)營活動不應超出其調節(jié)能力的閾值,以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言,就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律,開展森林經(jīng)營活動,通過各種措施,減少對于林地的養(yǎng)分耗損,增加林地養(yǎng)分補充,增加對系統(tǒng)的投入,建立新的高效的生態(tài)鏈,形成高級有序循環(huán),促進林業(yè)系統(tǒng)向高級有序態(tài)進化。
2.現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標是森林利用達到“零廢棄物”,實現(xiàn)“清潔生產”。實現(xiàn)林業(yè)“清潔生產”,就是通過改進森林資源經(jīng)營利用手段,達到削減和控制二氧化碳排放,加強廢棄物循環(huán)利用,少或不產生生產性垃圾和生活垃圾。通過對有限森林資源的節(jié)約、書制和循環(huán)使用,創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機制,實現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會:a.開發(fā)可再生能源利用新技術,如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。b.建立廢物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng),確保環(huán)境衛(wèi)生安全。c.加大木質系列材料開發(fā)利用力度,提高木質系列產品生產效益。d.培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下,現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應該堅持:a.開發(fā)短輪伐期速生豐產林;b.營造高產能源林,解決農村燃料短缺狀況,加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐.c.促進區(qū)域社會能源自給化、多元化,最終達到區(qū)域社會“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略;d.有效利用荒山荒漠資源,提高土地利用率和生產力。
4.現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營之路
除了堅持生態(tài)建設之外,就目前而言,我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個問題:
一是行業(yè)建設:加強林業(yè)能力建設,逐步把我國的林業(yè)建設成大生態(tài)產業(yè),實現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
二是加強林業(yè)意識建設:加強生態(tài)安全和生態(tài)關系知識宣傳教育,強化領導林業(yè)意識,提高全民林業(yè)觀念,倡導清潔生活方式和勤儉生活方式,合理分配資源,按需生產,實行清潔生產和節(jié)約生產。
三是加強林業(yè)行政能力建設:加強林業(yè)組織建設,提高林業(yè)行政能力;加強林業(yè)質量建設,提高林業(yè)工程質量;加強林業(yè)制度建設,完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制;加強林業(yè)工程同其他工程建設的聯(lián)系,使它們有機結合,實現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展。
5.現(xiàn)代林業(yè)內涵的結束語
我們應該從以下三個方面來理解現(xiàn)代林業(yè):a.以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對象;b.和諧地協(xié)調人與人(包括組織與組織、人與組織)、人與環(huán)境的關系(即:競爭、共生、自生)c.“人地共榮”為最高目標。因此,現(xiàn)代林業(yè)的內涵可以理解為:以和諧發(fā)展理論為指導,以現(xiàn)代科學技術為手段,全社會協(xié)調參與社會——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理,協(xié)調人與人的社會關系和人與自然的生態(tài)關系實現(xiàn)人與自然的和諧共榮。 2100433B
以現(xiàn)代林業(yè)理論為指導,充分利用現(xiàn)代科學技術和手段保護、培育和利用森林資源,高效發(fā)揮森林的多種功能,使生產效率達到現(xiàn)代先進水平的進程。
1.現(xiàn)代林業(yè)是高效的林業(yè)
就是林地資源得到充分利用,林地利用率、林地生產力明顯提高,森林結構和質量得到充分改善,功能和效益得到最大限度發(fā)揮的林業(yè)。未來幾年,要努力實現(xiàn)建設高效型林業(yè)的目標,必須提高森林質量和效益,增強森林的功能;必須大力推進林業(yè)管理體制改革,盤活林業(yè)資產,為林業(yè)增添生機與活力;必須統(tǒng)籌科技、管理、機制等因素,提高投入產出比,提高林業(yè)發(fā)展效益。
2.現(xiàn)代林業(yè)是節(jié)約的林業(yè)
就是充分體現(xiàn)節(jié)約優(yōu)先原則,開發(fā)與節(jié)約并重,林地和木材等林業(yè)資源的綜合利用率大幅度提高,林業(yè)產業(yè)鏈條充分延長,循環(huán)經(jīng)濟充分發(fā)展,行政成本有效降低的林業(yè)。由于人口眾多,人均資源不足始終是我國經(jīng)濟發(fā)展的制約因素。特別是森林資源,人均森林面積和蓄積量分別僅占世界平均水平的1/5和l/8,短缺狀況更為突出。發(fā)展節(jié)約林業(yè),必須堅持開發(fā)節(jié)約并重,節(jié)約優(yōu)先;必須完善資源節(jié)約管理體系,創(chuàng)新資源節(jié)約機制,努力節(jié)約資源能源;必須強化節(jié)約意識,鼓勵節(jié)約消費模式,加快發(fā)展林業(yè)信息化與電子政務建設步伐,推進無紙化辦公、網(wǎng)絡化辦公,努力降低行政成本。
3.現(xiàn)代林業(yè)是法治的林業(yè)
就是依法治國方略在林業(yè)上得到全面貫徹,具有完備的林業(yè)法律法規(guī)體系、規(guī)范的林業(yè)行政執(zhí)法體系、高效的林業(yè)行政執(zhí)法監(jiān)督體系和健全的林業(yè)普法教育體系,把林業(yè)各項工作納入法制化、制度化、規(guī)范化軌道,為實現(xiàn)林業(yè)又好又快發(fā)展提供強有力的法律保障的林業(yè)。建設法治林業(yè),必須堅持良性準則,做到預防為主;必須樹立民本觀念,為民執(zhí)法,執(zhí)法為民,始終堅持以維護人民群眾的切身利益為中心來開展工作;必須弘揚依法治林,制定和發(fā)展高產、優(yōu)質、高效林業(yè),快速實現(xiàn)森林資源增加;必須完善法律法規(guī)和規(guī)章制度,提高執(zhí)法水平,做到有法可依,緊緊抓住森林經(jīng)營這個關鍵,加強低產林的改選和管理。