宜興園林石

內(nèi)容介紹

我國多山地丘陵，無數(shù)次的造山運(yùn)動(dòng)，天崩地裂，形成了許多變化豐富，神秘離奇的石景。我們祖先世世代代生活在這山旮旯里，怡然自得，人們早就認(rèn)識到要與自然和諧相處，諸如“仁者樂山”，“天人合一”的道理數(shù)不勝數(shù)。被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)的我國的萬里長城、敦煌莫高窟、龍門石窟、大足石刻、蘇州園林等，件件都與石頭有緣。在世界繪畫藝術(shù)史上，影響最大的要數(shù)我國的水墨山水畫，其更與石頭形影不離。我國詩詞歌賦等文學(xué)作品中，描寫自然山石之美的，更是數(shù)不勝數(shù)。天地的靈氣、人的靈氣、文化的靈氣，造就了中國寫意山水園林，達(dá)到自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)美的和諧統(tǒng)一，其不僅對世界的建筑和園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是中國文化對世界文化的杰出貢獻(xiàn)。在我國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)創(chuàng)作中，人們積累了一套掇山理水的理論與實(shí)踐，在世界古典園林史上寫下了光輝的一頁。然而我國古典園林掇山疊石的傳統(tǒng)技巧逐漸失傳，導(dǎo)致我國的寫意山水園林中，山之秀美、水之幽深、林之茂茂的精髓與神韻日漸流失。我們經(jīng)過多年的醞釀與準(zhǔn)備，實(shí)地拍攝了數(shù)百個(gè)石景，嘗試以傳統(tǒng)石景為主，近代創(chuàng)新的優(yōu)秀石景為輔，編寫了此書，讓讀者能一覽我國精湛的掇山疊石技藝。自然界里的石頭，大致有兩種分布狀態(tài)：一是分布在旱地上，二是分布在水中，因此可將園林石景分為兩大系統(tǒng)—旱石景與水石景。然而同是一個(gè)蘋果，縱切一刀與橫切一刀，它的剖面就截然不同，旱石景與水石景往往相依相偎，即使分開也是“藕斷絲連”，更何況園林石景千變?nèi)f化，因此這兩大系統(tǒng)之間勢必存在模棱兩可的“灰色地帶”，所以這個(gè)園林石景系統(tǒng)只不過是順應(yīng)自然，繼承傳統(tǒng)，僅為方便敘述而已。

武漢瑞閩園林石材有限公司是一家專業(yè)化的石材企業(yè)，公司位于湖北省武漢市東西湖區(qū)。

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宜興紫砂陶器種類特點(diǎn)

紫砂陶制作技藝舉世無雙，它以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料(具體有紫泥、朱泥、本山綠泥等多種)為原料，采用百種以上的自制工具，經(jīng)過打泥片、拍打身筒(圓器)、鑲接身筒(方器)或鑲接與雕塑結(jié)合(花器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶制品。 　宜興紫砂陶品類眾多，有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等等。其中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且有無可比擬的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)：因表里不施釉具有良好的透氣性能，所烹之茗，醇芳雋永，泡茶不走味，貯茶不變色，越宿不易餿；泡茶沏以開水時(shí)，冬不易冷，夏不炙手；賞用日久，越安放細(xì)潤，光潔古雅，有"世間茶具稱為首"的贊譽(yù)。藝術(shù)性與實(shí)用性的兼具，文化內(nèi)涵與藝術(shù)表達(dá)形式的提高，使宜興紫砂越出國境，飲譽(yù)世界。早在1962和1930年宜興紫砂就分別在美國費(fèi)城和比利時(shí)世界博覽會(huì)獲得金、銀質(zhì)獎(jiǎng)，而今，宜興紫砂世界更是人才濟(jì)濟(jì)，名家迭出，成績卓著。 　紫砂茶具以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點(diǎn)就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因?yàn)樽仙疤諌貧饪纵^大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長時(shí)間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。 　宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得)和調(diào)砂泥。紫砂泥的材質(zhì)特點(diǎn)，歸結(jié)起來，有如下幾個(gè)方面：可塑性好；干燥收縮率??；紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成陶；成品陶中有雙重氣孔結(jié)構(gòu)；紫砂泥土成型后不需要施釉。 　宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器(又分圓器和方器)、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態(tài)，有樸實(shí)的實(shí)用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分為以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時(shí)期中，幾類造型的壺都有制造，但每個(gè)時(shí)期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢。

宜興紫砂陶器燒制特點(diǎn)

宜興紫砂陶的燒制方法隨著時(shí)代的發(fā)展早已發(fā)生了很大的變化。燒制紫砂陶器的窯爐在早期大多是龍窯。因?yàn)樗男螤钕褚粭l龍臥在山坡上。在龍窯上每隔一段距離就開一個(gè)能往里放燃料的小洞，燒窯用的燃料都是松柴。 　普遍采用的是倒焰窯和隧道窯。以煤、柴油、汽油和液化氣為燃料。燒制紫砂陶器所需要的溫度在攝氏一千度以上，就是所謂"千度成陶"，溫度高一點(diǎn)，燒出的陶器顏色就深一點(diǎn)，溫度低一點(diǎn)，陶器的顏色就淺一點(diǎn)。只有靠較好的技術(shù)才能燒制出上等的紫砂陶器來。以前的龍窯是憑經(jīng)驗(yàn)看。它的成品率低。隨著科學(xué)發(fā)展，用電爐，用煤氣，它有控溫的設(shè)備，它的溫度掌握只相差四五度。除了泥巴的問題之外，還有你做的之外，燒沒問題。所以現(xiàn)代科學(xué)對燒的茶壺相對來說，比以前要好，溫度掌握得均勻。你要什么溫度，就有什么溫度。

宜興紫砂陶器裝飾特點(diǎn)

宜興紫砂陶的藝術(shù)價(jià)值除了自身的色彩之外，還在于它的裝飾藝術(shù)。宜興紫砂始于北宋，盛于明清。明清時(shí)候文人畫的興起以后，帶動(dòng)了中國紫砂的文化內(nèi)涵。那個(gè)時(shí)候任伯年，吳昌碩，還有陳曼生，大家都知道的曼生壺。民間有一個(gè)說法，"壺在字貴，字以壺傳"意思就是說一把好的壺，通過雕刻裝飾以后，身價(jià)百倍。 　紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外，還有捏塑、彩繪、鑲嵌、貼花、調(diào)砂、泥繪、印板等等。比如鑲嵌就有色泥鑲嵌、瓷珠、釉珠鑲嵌、螺鈿、玉石鑲嵌、金銀絲鑲嵌等等。泥繪是用紫砂泥漿堆繪于壺坯上，有仙鶴、魚以及人物等多種形狀。印板是把所需要的裝飾圖案刻在以木、石、陶等為材質(zhì)的一塊平板上，把泥片放在上面拍打，這樣所需要的裝飾圖案的就印在泥片上，然后再用泥片制作壺坯。在紫砂陶的裝飾上無論采用那種方法，都應(yīng)起到錦上添花的作用。 　裝飾就是為了使我們的原來的造型，原來的器皿更美觀，所以說這個(gè)裝飾就要在美術(shù)上，藝術(shù)上要下一點(diǎn)工夫，你搞得不好的話，就不是美化而是丑化。有水平的人畫龍點(diǎn)睛，一點(diǎn)哪，這個(gè)味道就出來了。像這一把壺，你就把竹葉搞得好多。就感覺亂了。三言兩筆的看起來很精巧。