書????名 | 以建筑為導(dǎo)向的城市公共空間模式研究 | 作????者 | 孫彤宇 |
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出版社 | 中國建筑工業(yè)出版社 | 出版時間 | :2011-9-1 |
頁????數(shù) | 145 頁 | 開????本 | 16 開 |
裝????幀 | 平裝 |
孫彤宇,建筑設(shè)計及其理論專業(yè)博士,同濟大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院副教授.碩士生導(dǎo)師。主要從事本科生建筑設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)及研究生國際聯(lián)合設(shè)計教學(xué),主要研究方向為建筑設(shè)計創(chuàng)作方法、建筑與城市公共空間。主要學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷: 1984年9月—1989年7月,就讀于同濟大學(xué)建筑系,本科,獲學(xué)士學(xué)位;1989年9月—1992年3月,就讀于同濟大學(xué)建筑系研,究生,獲碩士學(xué)位; 1992年3月至今,同濟大學(xué)建筑系任教,歷任講師、副教授;2003年7月—2003年9月,赴德國柏林工業(yè)大學(xué)進修,訪問學(xué)者;2008年3月—2009年3月,赴德國斯圖加特大學(xué)進修,訪問學(xué)者。
序
前言(Preface)
第1章 緒論
1.1 研究的緣起
1.2 研究的必要性和現(xiàn)實意義
1.3 國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究概況
1.4 研究的基本思路和特色
1.4.1 研究的基本思路
1.4.2 研究的主要特色和價值
1.5 研究的方法
1.5.1 理論和實踐相結(jié)合的方法
1.5.2 現(xiàn)象學(xué)、類型學(xué)和形態(tài)學(xué)的方法
1.6 美好城市生活展望
第2章 我國城市公共空間面臨的挑戰(zhàn)和解決之道
2.1 相關(guān)概念
2.1.1 空間公共性
2.1.2 城市公共空間
2.1.3 公共建筑
2.2 我國目前城市公共空間存在的問題
2.2.1 城市公共空間數(shù)量上缺乏、品質(zhì)上不足
2.2.2 現(xiàn)有的城市公共空間及城市公共建筑公共性不足
2.2.3 城市公共空間對城市生活的支持度不高
2.2.4 當代城市公共空間與城市建筑的“孤島”現(xiàn)象
2.2.5 現(xiàn)有的城市規(guī)劃管理體制存在盲區(qū)
2.2.6 公共建筑項目的評價危機
2.3 當代城市生活對城市公共空間的新需求
2.3.1 城市人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對城市公共空間使用的影響
2.3.2 當代 2100433B
這本由孫彤宇著的《以建筑為導(dǎo)向的城市公共空間模式研究》針對我國當前城市建設(shè)中建筑與城市公共空間脫節(jié)、城市公共空間缺乏活力等問題,提出了一種可持續(xù)的城市公共空間發(fā)展模式——“以建筑為導(dǎo)向的城市公共空間模式”,并對這一模式的操作范圍、設(shè)計原則,以及相關(guān)的城市規(guī)劃控制措施等進行了研究?!兑越ㄖ閷?dǎo)向的城市公共空間模式研究》可供建筑師、城市規(guī)劃師、建筑院校師生以及城市規(guī)劃管理者學(xué)習(xí)參考。
在城市公共空間的設(shè)計中,具有怎樣的內(nèi)涵與特征
在城市公共空間的設(shè)計中具有人性化設(shè)計內(nèi)涵與特征。人性化設(shè)計內(nèi)涵與特征,是現(xiàn)代設(shè)計的高端需求。同所有設(shè)計一樣,包裝設(shè)計也需要注入“人性化理念”和“人文關(guān)懷精神”。如果把產(chǎn)品或商品流通的領(lǐng)域看成單純的買、...
◆大方向來說可分為兩種:自然通風(fēng)和外力通風(fēng) ◆我們主要來說說外力通風(fēng): 1.傳統(tǒng)軸流風(fēng)機、小型風(fēng)扇等(效果不理想) 2.負壓風(fēng)機系統(tǒng)(專門設(shè)計來車間通風(fēng)排氣,效果好) ◆比較靠譜的負壓風(fēng)機牌子:東莞佳...
公共空間就是集體空間,說小點,一個家里,客廳、廚房、衛(wèi)生間等,都是公共空間,說大點,一個社會、馬路、廣場、博物館等等很多人去的地方是公共空間。 公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果,也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標...
隨著人們生活質(zhì)量的提高,城市公共空間整體環(huán)境的優(yōu)化得到越來越多的關(guān)注,城市公共空間良好聲景觀的創(chuàng)設(shè)是提高城市公共空間整體舒適度非常重要的方面。城市公共空間音質(zhì)要素分析和聲景觀設(shè)計模式的研究就是以城市公共空間為載體的關(guān)于城市公共空間聲景觀現(xiàn)狀、改變途徑和設(shè)計方法的基礎(chǔ)性研究。本研究選取了海河親水空間、濱江商業(yè)街和歐式風(fēng)情區(qū)不同類型但是又有代表性的公共空間為研究樣本,通過對城市空間整體聲環(huán)境測量、信號分析以及物理指標與主觀評價的實驗對比研究,探討了人們評價城市公共空間聲景觀的指標和其相對應(yīng)的客觀物理因子,對城市空間音質(zhì)要素進行了細致的分析,并在此基礎(chǔ)上提出了改進城市公共空間聲環(huán)境的設(shè)計策略,對特定的城市空間進行了聲景觀設(shè)計,總結(jié)了城市聲景觀設(shè)計的流程和模式。 主要得出的研究結(jié)果有:(1)城市公共空間的聲環(huán)境在季節(jié)上的變化小于類型上的變化,隨著城市公共空間類型的變化,聲源類型有所不同,但是總體而言人們喜愛的自然聲較少出現(xiàn);人們對城市公共空間聲環(huán)境整體不滿意,其聲環(huán)境的優(yōu)劣不僅取決于聲音的強度,而且取決于聲音的空間特性;(2)以商業(yè)街為代表的城市公共空間聲景感知的主觀評價因子有5個,即喜好度、響度、交流性、豐富性和趣味性,前三者可以跟聲壓級、聲音的心理聲學(xué)指標以及自相關(guān)函數(shù)和雙耳互相關(guān)函數(shù)有較好的對應(yīng)關(guān)系,而后兩者可以用動態(tài)頻率重心來對應(yīng)表征,動態(tài)頻率重心也是本研究首次提出的物理量;(3)基于自相關(guān)函數(shù)和雙耳互相關(guān)函數(shù)的分析可知同時增加街道的寬度和降低兩側(cè)建筑高度將有效地提升聲環(huán)境舒適度評價,針對材質(zhì)選擇,首先應(yīng)當按照高頻型>中頻型>平均型>低頻型的順序選擇,增加高頻吸聲界面的比例,對于提高商業(yè)街空間的聲場舒適度有較大的作用;(4)通過借鑒景觀規(guī)劃的設(shè)計方法,可以通過聲邊界、聲感受路徑和聲標點的方式來呈現(xiàn)聲景觀的認知地圖,同時可以通過設(shè)計要素選取、設(shè)計要素關(guān)系分析、設(shè)計要素應(yīng)用和設(shè)計要素實現(xiàn)的模式來完成聲景觀的設(shè)計的流程。 本課題研究內(nèi)容較龐雜,課題組很好地完成了研究任務(wù),取得的研究成果對于深入理解城市空間中特殊空間形式下聲場分布特點、音質(zhì)要素特征和聲景觀設(shè)計實踐都有重要的理論指導(dǎo)作用,對于通過設(shè)計來提升城市空間整體的聲舒適度和環(huán)境舒適度的實踐也有著實際的推動作用。 2100433B
城市公共空間日益惡化的聲音環(huán)境與人們對環(huán)境舒適度要求的不斷提高形成尖銳矛盾,如何從整體聲環(huán)境入手來進行噪聲的控制和聲音的協(xié)調(diào)是建立和諧共生環(huán)境的新課題。城市公共空間音質(zhì)要素分析和聲景觀設(shè)計模式的研究旨在找出復(fù)合聲源條件下(即整體聲環(huán)境下)與主觀舒適度評價相關(guān)聯(lián)的音質(zhì)要素和物理指標,從而為城市公共空間聲景觀規(guī)劃和設(shè)計提供理論依據(jù)。同時以海河親水空間、濱江商業(yè)街和歐式風(fēng)情區(qū)三類天津市典型的公共空間為研究樣本,探討城市公共空間聲景觀設(shè)計的過程、方法和步驟。此外,為了讓更多的人理解聲景觀的理念,參與到良好聲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中來,本課題還將探討聲景觀設(shè)計的表現(xiàn)形式,力爭在聲學(xué)工作者、規(guī)劃師乃至普通大眾間搭建溝通的平臺,讓更多的人能夠關(guān)注和參與聲環(huán)境建設(shè),從而促進和諧舒適人居環(huán)境的構(gòu)建。
阮慶岳:透過緩慢,累積前進力量
四十歲之前,阮慶岳和所有優(yōu)秀的臺灣建筑師并無不同:從國外頂級的建筑研究所畢業(yè)、進入美國世界級的建筑事務(wù)所SOM工作、回臺灣開自己的建筑師事務(wù)所,然後希望有機會設(shè)計一棟能讓全世界驚艷的地標,好在建筑史上留名。
六年前,幾乎每一件事都如阮慶岳所愿地發(fā)生了。他拿到文建會「九九峰國家藝術(shù)村」的大案子,工程費高達11億新臺幣,光是設(shè)計費就有四千萬。
阮慶岳相信,他的機會來了。為了這個代表作,阮慶岳和他的事務(wù)所,全力以赴了四年。
二○○○年,新政府上臺。一聲令下,文建會的「新官」上任,宣布「九九峰」無限期暫停,阮慶岳的人生也被無端推入谷底。
「怎麼會是我?怎麼會這麼倒楣?」阮慶岳坦承,九九峰暫停的那幾年,十分不能釋懷。事務(wù)所業(yè)務(wù)面臨青黃不接的壓力,他對自己所操作、信仰的一切,通通產(chǎn)生懷疑。他不知道該怎麼往前走,但又不敢停下來。
「臺北太快,節(jié)奏不夠忙的人,會被認為是個loser,」阮慶岳形容。
直到前年九月,他參加臺北藝術(shù)村的「交換藝術(shù)家」活動到宏都拉斯,給了他三個月安靜的緩慢生活,也讓他琢磨出新的人生意義。
那段日子,他住在小村莊里,身上只帶了詩經(jīng)和古希臘哲學(xué)史,生命完全安靜下來;由於村子里沒人會講英文,沒有咖啡店、電視、電話,他幾乎與世隔絕;阮慶岳一早泡完咖啡,就會到外頭讀書、曬太陽、寫毛筆、抄詩經(jīng),再打開手提電腦寫小說。
他決定放下自己不擅長的事務(wù)所經(jīng)營,專注於建筑評論與文學(xué)創(chuàng)作。他想要給自己五年「緩慢」的時間,重新建構(gòu)自己對建筑的思考與操作體系。他希望能自廢武功,擺脫現(xiàn)代主義追求更新、更大、更快、更好的思惟架構(gòu),走出自己在建筑上的創(chuàng)新之路。
回臺灣後,他決定結(jié)束事務(wù)所。朋友們都勸他不要沖動,因為「失去了頭銜,就失去了所有」。每個月七萬元的貸款,也讓他一度猶豫。
「但是人不可能等到所有問題解決後,才做下一個決定,總要有個開始,」阮慶岳說。
現(xiàn)在的阮慶岳,是華梵大學(xué)建筑系的專任講師,建筑界受人尊敬的評論家。他在貸款買來的不到二十坪的小屋里,創(chuàng)作出他的第一本結(jié)合散文、攝影、評論的「四色書」。
日子不如過去寬裕,卻讓他感到真正的自由。問他滿意現(xiàn)在的生活嗎?他笑著帶有詩意地說:「未來對我像是愉悅的邀請。」