儀征建華建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司

我從前并不知道儀征有個(gè)地方叫石羊崗，石羊崗上有個(gè)石羊。只知道古井鄉(xiāng)倉(cāng)房村有個(gè)石羊莊，因?yàn)樵趦x征博物館里，有那里出土的石羊。直到2014年12月2日，網(wǎng)友“yzlam”在儀征政府論壇上發(fā)表了一篇《石羊?qū)ぴL(fǎng)記》，我看了文章后請(qǐng)作者貼出照片，看了照片后很心動(dòng)，那絕對(duì)是個(gè)古物，歲月在石羊身上留下了深深的印記。從造型看，配得上“古拙”二字，與博物館里的石羊差不離，也應(yīng)該是漢代的。

【插圖】網(wǎng)友“yzlam”的石羊照片

【插圖】?jī)x征博物館石羊照片

由于撰寫(xiě)《阮元儀征事》，我的周末尋訪(fǎng)優(yōu)先安排與阮元有關(guān)的遺址，加之從地圖上看，石羊崗附近不通公路，停車(chē)步行需要一公里以上，且具體位置不詳，所以此處一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)，但這石羊始終縈繞在我的心頭。終于，《阮元儀征事》五校完成，即將付印了，我趕緊抓住時(shí)機(jī)，在2015年11月1日星期天的下午，和妻子一起，踏上了尋訪(fǎng)石羊的旅程。

新的文昌路（S353）通車(chē)了，很快就到達(dá)秦橋路口，向北拐進(jìn)去，是通村水泥路，有農(nóng)村公共汽車(chē)在運(yùn)行，我找了個(gè)農(nóng)戶(hù)門(mén)前空地停車(chē)，問(wèn)帶伢子的女同志石羊崗在哪里，她說(shuō)就在北邊，不多遠(yuǎn)。

行走了幾百米后問(wèn)公路養(yǎng)護(hù)員，她正坐在路邊揣娃娃（將人造棉塞進(jìn)絨布里做成玩具熊，工錢(qián)十二個(gè)三元），說(shuō)汽車(chē)可以開(kāi)進(jìn)莊，有機(jī)耕路呢，向西一拐，還有里把路就到了。

我犯不著回頭拿汽車(chē)，繼續(xù)步行前進(jìn)。問(wèn)田里栽油菜的農(nóng)婦，她說(shuō)石羊就在前面莊上，你到了再問(wèn)問(wèn)人。

進(jìn)了莊遇見(jiàn)一位老大爺，請(qǐng)教之，姓謝。此地是馬集鎮(zhèn)秦橋村合心組。他很熱心地介紹說(shuō)，從前，有兩只仙羊在這里游戲，吃草喝水，有時(shí)候會(huì)吃莊稼，莊上人看見(jiàn)了，拿著棍子打，一只嚇跑了逃到了白羊山，另一只被打傷了跑不了啦，就在這里蹲著了。白羊山上的那一只，頭朝南，我們這一只頭朝北，他們倆互相望著呢。要看白羊就走那條路，經(jīng)過(guò)那個(gè)白樓房，從房子西邊往北走，就能見(jiàn)到石羊啦。

我們很高興地加快步伐，很快，見(jiàn)到了我牽掛一年的石羊。

【石羊崗位置圖】

石羊就在土路邊上，安靜地坐臥在一小片水泥平地上，看得出這一小塊水泥平地是當(dāng)?shù)厝藶榱吮Ｗo(hù)石羊特意做的。石羊頭朝北，緊挨著路東一片金黃成熟待收的水稻田。石羊體形較小，比我想象中的個(gè)頭要小些，沒(méi)有博物館里面的大。身上基本沒(méi)有硬傷，那些深痕應(yīng)該是風(fēng)化形成的，不是網(wǎng)友文章中所說(shuō)是“紅衛(wèi)兵用刀砍的”。

【插圖】我拍攝的石羊

【插圖】石羊風(fēng)化特寫(xiě)

石羊的路西一小塊高崗地，有位農(nóng)婦正在挖地，我們與之交談，她說(shuō)，這個(gè)莊上就兩個(gè)姓，楊和謝。他們家戶(hù)主姓楊，她叫耿桂香，是從劉集聯(lián)營(yíng)嫁來(lái)的。兒子在儀征江邊的揚(yáng)農(nóng)上班，媳婦生了雙胞胎在家?guī)ж笞幽?。家里還有個(gè)老公爹82歲了，耳朵有些不靈，身體很好。我說(shuō)你家好福氣呀，兒孫滿(mǎn)堂雞鴨樓房，她說(shuō)錢(qián)不夠用哦，這不，家里人（丈夫）還在東北打工苦錢(qián)呢。我請(qǐng)她講講石羊，她也講了兩只神羊被打的故事，然后還說(shuō)：文化大革命的時(shí)候，來(lái)了好多人，要把石羊弄走，我們石羊死賴(lài)著不肯走，十幾個(gè)人抬的歪歪的。后來(lái)莊上老出事，群眾要求把石羊送回來(lái)，結(jié)果八個(gè)人就輕巧巧的把羊請(qǐng)回來(lái)了?，F(xiàn)在，四鄰八鄉(xiāng)都把我們石羊當(dāng)成神羊，逢時(shí)過(guò)節(jié)還有很多人來(lái)燒香放炮仗呢。

我跟她說(shuō)，你家石羊是個(gè)寶貝，千萬(wàn)不要賣(mài)喔。要留點(diǎn)神，不要被壞人偷走了。她說(shuō)，不是我家的，是莊上人共有的，我們家離石羊最近，我們會(huì)看好它，它會(huì)保佑我們莊上人呢。

【與耿桂香交談】

其實(shí)我不是杞人憂(yōu)天說(shuō)了玩玩的。八月份我和妻子去天長(zhǎng)金集尋訪(fǎng)楊捷將軍墓，墓前神道邊的翁仲石像，那么大的家伙（一位站立武將）被人偷跑了，是用吊機(jī)偷的，后來(lái)在遼寧丹東抓住了竊賊，追回了武將（差一點(diǎn)就坐海輪出國(guó)了）。石羊之所以沒(méi)有被盜，我想主要是石羊崗交通不便，另外也有村民保護(hù)、石羊看相不贏人等原因?，F(xiàn)在文昌路已經(jīng)通車(chē)，通莊機(jī)耕路即將鋪設(shè)成水泥路，好事者順手牽羊，絕非沒(méi)有可能。

【插圖】楊捷墓前石象生武將

石羊是墓前的石象生，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。頭朝北，這個(gè)不太對(duì)，因?yàn)槟乖嵋话闶浅匣驏|南，石象生站在神道旁，應(yīng)該朝向東西。當(dāng)然這個(gè)石羊已經(jīng)被人搬運(yùn)過(guò)，因而不是原始的位置。但石羊很重，一般人搬不動(dòng)的，所以原始位置應(yīng)該離現(xiàn)在這里不會(huì)很遠(yuǎn)，結(jié)合石羊崗的地勢(shì)，是個(gè)高崗子，也許大墓就在附近。

從石羊的造型和風(fēng)化的程度看，結(jié)合儀征博物館石羊（1987年古井倉(cāng)房石羊莊出土）實(shí)物對(duì)照，竊以為此乃漢代之物。

儀征在漢代屬于皇子們的封國(guó)，如吳國(guó)、江都國(guó)、廣陵國(guó)等，所以大小漢墓很多，周邊已出土的有高郵天山神居山的西漢廣陵王劉胥墓，黃腸題湊、金鏤玉衣；邗江甘泉寶女墩二號(hào)墓的東漢廣陵王劉荊墓；盱眙大云山的江都王劉非墓；其實(shí)最著名最具想象力的是儀征新集廟山的漢墓（儀征唯一國(guó)保單位），猜測(cè)是西漢吳王劉濞的（開(kāi)山鑄錢(qián)、煮海為鹽、挑起七國(guó)之亂的那一位），主墓以西的陪葬墓（團(tuán)山），1989年發(fā)掘了四座土坑木槨墓，排列成行，大小有序，形制相似，埋葬經(jīng)過(guò)統(tǒng)一規(guī)劃，陪葬物品豐富，但附近未發(fā)現(xiàn)石象生。

【插圖】?jī)x征博物館團(tuán)山漢墓木槨墓實(shí)物展示

2016年1月9日，南京博物院考古研究所副所長(zhǎng)李則斌應(yīng)邀來(lái)儀征“白沙講壇”，做“兩個(gè)王（吳王劉濞江都王劉非）的故事”講座，他介紹，廟山附近已發(fā)掘了幾十座漢墓，周邊的陪葬漢墓估計(jì)上千。

仿佛是驗(yàn)證“儀征的漢墓很多”，前幾天在龍河——?jiǎng)⒓吠貙捁こ态F(xiàn)場(chǎng)，就發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，當(dāng)時(shí)（2015年10月28日）我正在揚(yáng)州廣陵書(shū)社交《阮元儀征事》五校稿，聽(tīng)到消息后很高興，因?yàn)槿钤瞄L(zhǎng)子、清河道兼署直隸按察使阮常生的墓就在白羊山南，我立即打電話(huà)詢(xún)問(wèn)博物館長(zhǎng)劉勤，她說(shuō)規(guī)制還可以，但肯定不是清代的，估計(jì)是漢墓。下面貼出“儀征微生活”微信公眾號(hào)發(fā)布的照片，棺材板拉了滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)。

【插圖】山南漢墓

由于漢代留下的文字記載不多，連廟山這樣大規(guī)模的漢墓也沒(méi)有文字記載，所以漢墓的石象生找不到“戶(hù)主”很正常。

查翻儀征縣志和揚(yáng)州府志，配得起石羊、地點(diǎn)相吻合的漢代人物，沒(méi)有記載?！兜拦庵匦迌x征縣志》卷八《輿地志》 “名跡宅墓”條目有兩位宋代人物，可能有關(guān)：

一位是戶(hù)部侍郎楊汲，縣志援引《宋史》：楊汲，字潛古，晉江人。登進(jìn)士，歷都水丞。因?yàn)橹毋晁泄Γ紊褡谫n田千畝，田在陳公塘，他在真州去世，墓就在賜田。

另一位是朝議郎張汝賢，縣志記載他的墓在陳公塘西，墓志銘是提點(diǎn)淮東刑獄公事黃隱（字仲光，初名降，字從善，莆田人，治平四年1068進(jìn)士，官官至殿中侍御史）撰的，由米芾（1051-1107，字元章，襄陽(yáng)人，進(jìn)士，官至淮陽(yáng)知軍）書(shū)刻。

我覺(jué)得本石羊不是宋代的，造型不對(duì)，風(fēng)化年頭不對(duì)。它就應(yīng)該是漢代的。

下面插一段“石象生”小貼士：

石象生是陵墓前主要供祭儀物之一，始于秦漢，興于唐宋，盛于明清，陵墓前的石人又稱(chēng)翁仲，有文官和武官形象。關(guān)于翁仲的形象有一種說(shuō)法是來(lái)源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，傳說(shuō)他身長(zhǎng)一丈三尺，力大無(wú)比，曾駐守臨洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲銅像立于咸陽(yáng)宮司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，見(jiàn)到銅人，竟以為是活著的阮翁仲而逃遁。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱(chēng)為翁仲。

最早立石象生的墓以霍去病墓為古。《史記·霍去病列傳》載：“冢上有豎石，前有石馬相對(duì)，又有石人?！苯裉?，在陜西省興平縣漢武帝茂陵附近的西漢名將霍去病墓前，立有石馬、石虎、石牛、石象、怪獸吞羊、人搶熊以及野豬等石象生。

【插圖】霍去病墓古拙石虎

【插圖】?jī)x征博物館1986年古井鄉(xiāng)中心村王莊組出土的漢代石虎

帝王陵墓的規(guī)制，神道旁要排列十二對(duì)石獸 ，兩坐兩立，依次為獅子（象征威武）、獬豸（象征公正）、駱駝（象征運(yùn)輸）、象（象征吉祥太平）、麒麟（象征吉祥太平）、馬（象征征戰(zhàn)），其中駱駝、象、馬又分別為各地運(yùn)輸工具，故又象征疆域遼闊；石人十二尊，其中武臣（象征侍衛(wèi)將軍）、文臣（象征近身文臣）、勛臣（象征有功勛的文武百官）各四尊。

公侯官員陵墓的規(guī)制，《明會(huì)典》規(guī)定：“公侯和一品、二品官為石望柱、石虎、石羊、石馬、石人各一對(duì)，三品官減去石人一對(duì)，四品官為石望柱、石馬、石虎各一對(duì)，五品官為石望柱、石馬、石羊各一對(duì)，六品以下不準(zhǔn)設(shè)置石象生?！洞笄迓伞芬?guī)定：二、三品官員準(zhǔn)立石馬、石虎、石羊各一對(duì)，四、五品官員準(zhǔn)立石馬、石虎各一對(duì)，六品官員以下者則一律禁立石獸。

本文部分內(nèi)容摘自巫晨《阮元儀征事》