書(shū)????名 | 中國(guó)民間陶瓷土燈精品鑒賞 | 作????者 | 卿烈軍 |
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出版社 | 京華出版社 | 出版時(shí)間 | 2008年6月1日 |
本書(shū)中卿烈軍先生精心選取了自己的收藏品——土燈中的170多盞燈具圖片,按從史前的戰(zhàn)國(guó)到二十世紀(jì)中期的時(shí)間順序排列,向讀者展示了一幅幅精美的藏?zé)魣D,時(shí)間跨度約2500年,基本構(gòu)成了一部完整的土燈史,同時(shí)附有簡(jiǎn)要介紹,書(shū)中還收錄了作者十四篇收藏隨筆,結(jié)合其藏品記敘了部分精品重器的收藏歷程,還從理論和實(shí)踐兩方面述談鑒藏的心得和要領(lǐng),同讀者共享。全書(shū)內(nèi)容豐富,制作精致,圖文并茂,既記述了作者的收藏歷程,又弘揚(yáng)了民間文化,同時(shí)也為眾多藏?zé)粜屑液筒赜烟峁┝恕按箫栄鄹!敝畽C(jī),具有借鑒意義。
燈具定義與收藏意義
中國(guó)燈具的源流與評(píng)價(jià)
第一部分
第二部分
第三部分
收藏隨筆
收藏隨筆(一)
收藏隨筆(二)
收藏隨筆(三)
收藏隨筆(四)
收藏隨筆(五)
收藏隨筆(六)
收藏隨筆(七)
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收藏隨筆(十四)
作 者:卿烈軍 著
出 版 社:京華出版社
出版時(shí)間:2008-6-1
版 次:1
頁(yè) 數(shù):152
字 數(shù):100000
印刷時(shí)間:2008-6-1
開(kāi) 本:16開(kāi)
紙 張:膠版紙
印 次:1
I S B N:9787807245506
包 裝:平裝
民間建筑主要是與人們生活息息相關(guān)的民居建筑,中國(guó)民間建筑很多,有特色還留存的有以下這些:1..福建土樓客家土樓,也稱福建圓樓,是中華文明的一顆明珠,是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑,是中國(guó)古建筑...
鑒賞質(zhì)包括顏色、透明度、結(jié)構(gòu)、純凈度、品相五個(gè)方面。 (1)用反射光觀察,主要是看翡翠的整體效果,重點(diǎn)是形狀及顏色,這科,光源條件下顏色最真實(shí)。 (2)用透射光觀察,主要觀察翡翠內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情況,看其有...
鑒定古陶瓷,一般有四大任務(wù),那就是:辨真?zhèn)巍喔G口、定時(shí)代、評(píng)價(jià)值。 四項(xiàng)任務(wù)的首要是辨真?zhèn)巍9盘沾烧鎮(zhèn)蔚蔫b定方法,主要有以下幾種方法: 第一種是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)鑒定, 第二是應(yīng)用現(xiàn)代科技手段對(duì)古陶瓷進(jìn)行鑒...
卿烈軍,1947年出生于重慶。中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)國(guó)家一級(jí)演奏員,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。收藏陶瓷土燈400多盞,以發(fā)掘研究民間文化,保護(hù)民間遺存。其收藏曾被中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、北京日?qǐng)?bào)、北京青年報(bào)等多家媒體采訪報(bào)道。2007年9月,他與北京市盧溝橋文化旅游區(qū)合作在宛平城內(nèi)創(chuàng)辦了《萬(wàn)家燈館》,免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放,以弘揚(yáng)民間文化。
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頁(yè)數(shù): 3頁(yè)
評(píng)分: 4.4
釉陶 釉陶是表面施釉的陶器。 掛釉可保護(hù)器胎, 且起裝飾作用。 據(jù)中國(guó)國(guó)內(nèi)的考古資 料,最早的釉陶是西漢時(shí)期的鉛釉陶器; 流傳到國(guó)外的有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鉛釉陶 器。東漢是釉陶最發(fā)達(dá)的時(shí)期, 釉陶器的種類有壺、 樽、罐、洗、博山爐、瓶等, 還有塢壁建筑模型和俑人、猴、鴨、狗、雞等陶塑 唐三彩 唐三彩是一種盛行于唐代的陶器, 以黃、褐、綠為基本釉色, 后來(lái)人們習(xí)慣地把 這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有 1300多年的歷史了,它吸取了中 國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn), 采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案, 線條粗獷 有力。 虎子 壺式之一,形若伏虎,用途有水器和溺器兩種說(shuō)法。 迄今為止, 發(fā)現(xiàn)最早的虎子 是新石器時(shí)代良渚文化的黑皮灰陶器。 瓷質(zhì)虎子流行于三國(guó)、 兩晉、南北朝時(shí)期。 早期造型呈臥虎狀,昂首張口,鼓目,四足屈蹲,背有提梁。中期以后,造型漸 漸簡(jiǎn)單,器身與扁罐相似,肩部有向上傾斜的直
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頁(yè)數(shù): 7頁(yè)
評(píng)分: 4.8
一、名詞解釋( 30分),共 6 題,每題 5 分。 1、陶:用黏土燒制的器物。 瓷:用高嶺土燒成的一種質(zhì)料,所做器物比陶器細(xì)致而堅(jiān)硬。 陶瓷:陶瓷是以粘土為主要原料以及各種天然礦物經(jīng)過(guò)粉碎混煉、成型和煅 燒制得的材料以及各種制品。 人們把一種陶土制作成的在專門(mén)的窯爐中高溫?zé)?的物品叫陶瓷,陶瓷是陶器和瓷器的總稱。 2、唐三彩瓷: 盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來(lái)人們習(xí)慣地 把這類陶器稱為 “唐三彩”?!疤迫省笔且环N低溫釉陶器, 在色釉中加入不同的 金屬氧化物,經(jīng)過(guò)焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等 多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主。 3、青花瓷: 又稱白地青花瓷,常簡(jiǎn)稱青花,以鈷礦作為顏料繪于生胎表面,施 以透明釉,在高溫下一次燒成的藍(lán)色彩飾的釉下彩瓷器。 釉里紅瓷:釉里紅瓷是元代中期景德鎮(zhèn)的重要發(fā)明之一。 制作工序與同時(shí)代的青 花瓷大體相同。 它
純粹瓷土的成分是:SiO2 46.51%,Al2O3 39.54%,H2O 13.95%, 熔點(diǎn)為1780℃。2100433B
瓷土——瓷土(H4Al2Si2O9)是陶瓷的主要原料。它是以產(chǎn)于世界第一窯廠的中國(guó)景德鎮(zhèn)附近的高嶺而得名的。后來(lái)由“高嶺”的中國(guó)音演變?yōu)椤癒aolin”,而成為國(guó)際性的名詞。純粹的瓷土是一種白色或灰白色,有絲絹般光澤的軟質(zhì)礦物。
瓷土是由云母和長(zhǎng)石變質(zhì),其中的鈉、鉀、鈣、鐵等流失,加上水變化而成的,這種作用叫作“瓷土化”或“高嶺土化”。至于瓷土化究竟因何而起,在學(xué)術(shù)界中雖然還沒(méi)有定論,但大略可以認(rèn)為是長(zhǎng)石類由于溫泉或含有碳酸氣的水以及沼地植物腐化時(shí)所生的氣體起作用變質(zhì)而成的。一般瓷土多產(chǎn)于溫泉附近或石灰層周?chē)?,可能就是這個(gè)原因。瓷土的熔點(diǎn)約在1780℃左右,實(shí)際上因?yàn)槎嗌俸胁患兾镔|(zhì),所以它的熔點(diǎn)略為降低。
純粹的瓷土(高嶺土)存量不多,而且所謂純粹的瓷土,也沒(méi)有黏土那樣強(qiáng)的粘度。此外,還含有未變質(zhì)的長(zhǎng)石、石英、鐵礦及其他作為瓷土來(lái)源的巖石的碎片。
清光緒時(shí)期(1875~1908年),帝國(guó)主義不斷入侵,內(nèi)亂頻繁,清政府的統(tǒng)治已日薄西山,此時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)雖然明顯萎縮,但官窯、民窯的瓷器燒造并未中斷。據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府檔案記載,御窯廠在光緒時(shí)期的34年中,不僅燒造了很多宮廷用瓷,同時(shí)還為光緒帝大婚及慈禧50、60、70大壽燒造了大批慶典和賞賜用瓷,使長(zhǎng)期不景氣的制瓷業(yè)一度略有起色。盡管與前朝相比,光緒瓷在工藝上較為粗率,但其產(chǎn)品中也有少數(shù)精美之作。在官窯器中,尤以署“大雅齋”“天地一家春”及“長(zhǎng)春同慶”“永慶長(zhǎng)春”等款的官窯器最為精致,因此人們往往把光緒瓷器比作“回光返照”。下面,小編精選了吉林省博物院藏光緒瓷器4件,在欣賞光緒官窯瓷器獨(dú)特美感的同時(shí),亦可以此作為標(biāo)準(zhǔn)瓷器,以利鑒別真?zhèn)巍?
圖1:光緒青花纏枝蓮紋賞瓶
高38.5厘米、口徑9.6厘米、足徑12.5厘米、腹23.3厘米。撇口,長(zhǎng)頸,圓腹,高圈足微向外撇。足內(nèi)有青花“大清光緒年制”6字楷書(shū)款。造型端莊、古樸,青花色澤鮮艷。腹部繪一周纏枝蓮花紋,上下繪海水、如意、焦葉、回紋、蓮瓣和卷草紋。賞瓶始見(jiàn)于雍正,以后歷朝都有燒造,是清代皇帝專門(mén)用于賞賜有功大臣的,取其“青(花)蓮(花)”諧音,意在“為政清廉”。
清代制瓷業(yè)雖然從嘉慶朝以后每況愈下,但光緒時(shí)期卻在仿制前朝瓷器上下了很大功夫,取得了一定的成績(jī)。尤其是仿造康熙青花取得了突出成就,常見(jiàn)的有盤(pán)、碗、筆筒、棒槌瓶、撇口尊等。據(jù)《飲流齋說(shuō)瓷》記載:“自同治末官窯復(fù)舊,故光緒初瓷器加良,就予所見(jiàn)者,則天青金花瓶、爐為最佳,霽紅次之,青花瓷好襲康熙、乾隆及成化等款,其精美者實(shí)可亂真。”從傳世作品看,光緒朝制瓷不僅造型逼真,而且紋飾非常近似,青花也有深淺濃淡的變化,具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
圖2:光緒款黃地粉彩描金“萬(wàn)壽無(wú)疆”盤(pán)
口徑17.8厘米、底徑11厘米、高4厘米。敞口,弧腹,圈足。內(nèi)外均為黃釉地五彩,內(nèi)壁為描金圓圈內(nèi)書(shū)“萬(wàn)壽無(wú)疆”4字,間以彩帶、如意云紋,內(nèi)底為海水簇?fù)韴F(tuán)壽紋,外壁飾花卉一周,口沿描金。足底白釉,書(shū)“大清光緒年制”雙行6字款。
光緒皇帝從4歲登基,至34歲去世,在位30年中,慈禧太后一直掌握大權(quán)。為了滿足奢欲,慈禧曾經(jīng)多次令景德鎮(zhèn)燒制成批瓷器。據(jù)《清檔》記載,從光緒元年(1875年)燒制大量龍缸、青花、粉彩器開(kāi)始,至慈禧七十大壽(1904年)燒制的成套餐具、圓器類止,共耗費(fèi)白銀30萬(wàn)兩,其數(shù)量之巨,為晚清各朝之最。長(zhǎng)期不景氣的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)也有所恢復(fù),燒制大量官窯瓷器,不僅囊括前朝的各個(gè)品種,而且有所創(chuàng)新,獨(dú)具清雅精致之風(fēng),在晚清瓷器鶴立雞群。光緒官窯粉彩瓷器在民國(guó)初年被大量仿制。本文所舉之粉彩盤(pán),由于在粉料中加了較多鉛白而顯得細(xì)膩柔和,呈色淡雅清晰,而且層次分明。紋飾中的描金“萬(wàn)壽無(wú)疆”4字及中心的團(tuán)壽字,顯示出它是一件祝壽之物,應(yīng)該是為慶賀慈禧壽辰特制的成套器之一。
圖3:清光緒款粉彩夔鳳紋碗
高9厘米,口徑20.2厘米,底徑8.7厘米。1959年由北京故宮博物院調(diào)撥。敞口,深弧腹,圈足。器里白釉,器外粉彩,器外口沿及圈足處各繪一圈金彩弦紋,外腹繪粉彩夔鳳穿花紋。碗底書(shū)“大清光緒年制”3行6字青花楷書(shū)款。此碗構(gòu)圖疏朗與繁縟并存,畫(huà)法粗細(xì)相間,是光緒官窯器物。
圖4:清光緒胭脂水青花八仙碗
高7.5厘米,口徑22.8厘米,足徑9.2厘米。敞口、內(nèi)底下凹。胎細(xì)膩,釉較白,青花發(fā)色偏紫,較灰暗。碗內(nèi)心紅彩海水紋中繪青花壽星、梅花鹿,外壁滿繪紅彩海水紋,其間用青花繪形態(tài)各異的八仙形象,人物勾線清晰可辨,海水紋規(guī)整。青花“大清光緒年制”雙行6字楷書(shū)款無(wú)圈無(wú)欄,字體粗放有力。
光緒官窯的神話人物紋飾藝術(shù)成就較高,在晚清占有一席之地,其典型特征是紋飾清晰醒目,色彩柔和淡雅,筆法細(xì)膩,意境深遠(yuǎn)。
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