燭芯效應(yīng)

人體被火焰焚燒，造成脂肪溶化后浸透衣物，如蠟燭一般以高溫燃燒，直到人體組織徹底焚毀的奇觀被稱為“燭芯效應(yīng)”。試驗(yàn)和某些“人體自燃”案例表明，這種自然界奇觀會(huì)在某種特定的情況下發(fā)生，也通常被作為法醫(yī)對(duì)人體在不明原因下自行起火焚毀的解釋。

人體出現(xiàn)“燭芯效應(yīng)”時(shí)就好比一個(gè)燭芯在外的蠟燭。人體脂肪在高溫烘烤下融化成液態(tài)，滲入衣物當(dāng)中并被點(diǎn)燃。這時(shí)人體開(kāi)始依靠脂肪自行燃燒，直到燃料用盡。脂肪作為一種高能燃料，在燃燒時(shí)會(huì)發(fā)出極高的熱量，導(dǎo)致肌體和骨骼被完全焚毀，如同火化一般。

在一份1965年的研究報(bào)告中，David Gee教授在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行了一次小規(guī)模的“燭芯效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)。他用一小塊人脂肪包裹在布料中來(lái)代替穿著衣服的人體，并用煤氣爐將其加熱。一分鐘后，這塊包裹著布匹的脂肪開(kāi)始自行起火燃燒。整個(gè)燃燒過(guò)程持續(xù)了將近一個(gè)小時(shí)。人體脂肪燃燒時(shí)產(chǎn)生黃色的火焰和大量的煙塵及殘余物。由于人體脂肪含有較多水分，燃燒之前需要通過(guò)加熱對(duì)其進(jìn)行“凈化”。

首先無(wú)論是可燃的固體還是液體，燃燒需要三個(gè)必不可少的條件：可燃物，氧氣，溫度。只有這三個(gè)條件符合材料可能燃燒，在這里，又分為不燃：燃料不足或溫度不夠；閃燃：一定溫度，充足燃料，有引火源；自燃：高溫，充足燃料。需要指出的是，可燃物不是我們簡(jiǎn)單的定義。理解可燃物，需要從材料的分解來(lái)分析，可燃燒的材料除了本身是單分子（如甲醇、乙醇)，其它都和聚合物類似（木材，纖維等），在高溫下，高分子量的聚合物會(huì)斷裂分解產(chǎn)生低分子量的碎片，低分子量碎片再與氧氣作用，生成OH,H等自由基參與燃燒，對(duì)于單分子也是如此。那么為什么聚合物中，玻纖的作用對(duì)燃燒有促進(jìn)作用，可認(rèn)為，聚合物表面受熱熔融分解，玻纖類似一個(gè)導(dǎo)管，聚合物熔融分解的液體沿著玻纖向火源或溫度高場(chǎng)移動(dòng)，在玻纖頂端，熔融部分進(jìn)而在分解成燃燒所需要的可燃物后，在一定溫度下，達(dá)到燃燒的目的，一旦燃燒后，玻纖的吸管效應(yīng)就更明顯。燃燒提供熱量，熱量導(dǎo)致聚合物分解產(chǎn)生燃料，燃料維持燃燒，構(gòu)成循環(huán)。而如果沒(méi)有燭芯類的條件，聚合物在整個(gè)面上要燃燒，要困難的多。

很多材料里面所加入的玻纖同樣具有相似作用，雖然材料本身不易燃燒，由于受到玻纖的影響，使局部高溫，產(chǎn)生燃點(diǎn)，繼而形成大面積燃燒，有效預(yù)防此類燃燒的方法就是將玻纖進(jìn)行處理，使其作用效果降低，或者添加硅灰石針狀粉可以有效降低燈芯效應(yīng)。

“燭芯效應(yīng)”也叫“燈芯效應(yīng)”或“蠟燭效應(yīng)”。在解釋關(guān)于人體自燃現(xiàn)象方面，是學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的一種解釋。這個(gè)解釋在大約100年前就已被提出，在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái) 得到了越來(lái)越多的證據(jù)的支持。根據(jù)這個(gè)理論，酒醉或昏睡中的人穿的衣服被火點(diǎn)燃，皮膚被燒脫落，皮下脂肪融化、流出，衣服被液化脂肪浸濕后成了“燈芯”，而體內(nèi)的脂肪就像是“蠟”，源源不斷地提供燃燒的燃料，于是尸體就像蠟燭一樣慢慢地燃燒，直到所有的脂肪組織都被燒完。這個(gè)理論可以解釋上面所歸納的“人體自燃”的特征。婦女和身材肥胖的人體內(nèi)脂肪含量高，因此容易成為“人體自燃”的犧牲品。多余的脂肪通常儲(chǔ)存于軀干和大腿，因此這些部分的燒毀程度最嚴(yán)重。沒(méi)有衣服覆蓋的身體部分不會(huì)被燒毀，因?yàn)槿诨闹拘枰幸路觥盁粜尽辈拍艹浞值厝紵?，但是液化脂肪流到這部分的身體后，會(huì)將那里的皮膚燙傷，而死者殘存的身體部分的皮膚的確有燙傷的癥狀。脂肪燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生濃煙，這可以解釋為什么死者房間的天花板和墻壁會(huì)被熏黑。有些融化的脂肪會(huì)流出體內(nèi)，流到地板上，由于沒(méi)有衣服做燈芯，它們不會(huì)燃燒，而殘留下來(lái)，這就是為什么在死者身下的地板總能發(fā)現(xiàn)黃色的粘稠物質(zhì)。　1998年4月，加州犯罪學(xué)學(xué)院的約翰·德·哈安（John De Hann）博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)首次驗(yàn)證“燈芯效應(yīng)”。他從屠宰場(chǎng)買(mǎi)了一頭死豬（豬的脂肪含量與人體相當(dāng)）裹上毛毯，放進(jìn)一個(gè)模擬房間中，房間里有一個(gè)木架，上面放著一臺(tái)電視機(jī)。他往毛毯上澆上少量的汽油后將之點(diǎn)燃。豬油流出后浸泡毛毯，使之成了燈芯，火焰便以豬油為燃料持續(xù)燃燒了7個(gè)小時(shí)。大約5小時(shí)后，豬骨頭被燒裂，流出了骨髓，骨髓大約含有80%的脂肪，因此繼續(xù)燃燒，直到把骨頭燒成了灰燼，甚至比火葬爐燒得還要徹底（火葬爐焚燒后，還會(huì)殘留一些骨頭）。而豬身體沒(méi)有脂肪的部分，像腳的下部，則保存完整。周圍的家具都沒(méi)有著火，只有電視機(jī)受熱融化了。這一結(jié)果與所謂的“人體自燃”完全相同。星火可以燎身，一點(diǎn)小火的確可以把人燒得粉身碎骨，并無(wú)神秘之處。

1991年2月，美國(guó)俄勒岡州Medford市附近的一座樹(shù)林中，兩名步行者發(fā)現(xiàn)一具正在燃燒的女尸后報(bào)警。這具女尸“營(yíng)養(yǎng)良好”（換句話說(shuō)，就是肥胖），胸口和后背有多處刀傷，手臂向外展開(kāi)，小腿和頸部有燃燒跡象，右臂，軀干及大腿的軟組織被燃燒殆盡。大部分骨骼仍然完整，但已經(jīng)在高溫中變脆。從胸部至膝蓋的大部分肌體組織已被焚毀。辦案人員表示脊椎和盆骨已被燒成灰燼，無(wú)法收殮。兇手在尸體上噴灑了將近一品脫（略小于半公升）的barbecue starter fluid（一種引燃燒烤碳的油料，類似煤油）。由于被衣物包裹的尸體含有大量脂肪，被噴灑了助燃物并在富有氧氣的環(huán)境中固定燃燒，因此發(fā)生了“燭芯效應(yīng)”——在高溫狀態(tài)下緩慢地燃燒了將近13個(gè)小時(shí)。

1998年，John De Haan在BBC的幫助下用豬演示了“燭芯效應(yīng)”。一頭包裹著毛巾的豬被油料引燃。由于溫度過(guò)高，這頭燃燒著的豬烤化了樓上的一臺(tái)電視機(jī)。由于燃燒產(chǎn)生了很小的火焰，附近的擺設(shè)沒(méi)有遭到焚毀。將火焰熄滅后，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)被焚燒部位的肌體和骨骼已被完全焚毀。2100433B

詞語(yǔ)： 燭芯相關(guān)詞語(yǔ)

當(dāng)風(fēng)秉燭 風(fēng)燭之年 燈燭輝煌 西窗剪燭 風(fēng)中秉燭 盲人把燭 洞房花燭 秉燭待旦 犀角燭怪 飛蛾赴燭 扣盤(pán)捫燭 洞隱燭微

丁謂：燭魯交：燭李嶠：燭穆修：燭賀鑄：燭蛾孟郊：燭蛾釋智圓：燭蛾誡洪咨夔：燭下次海棠楊萬(wàn)里：燭下和雪折梅楊萬(wàn)里：燭下梅花二首楊萬(wàn)里：燭下梅花二首楊萬(wàn)里：燭下瓶中江蠟二梅長(zhǎng)筌子：燭影搖紅仇遠(yuǎn)：燭影搖紅陳著：燭影搖紅陳著：燭影搖紅陳著：燭影搖紅陳著：燭影搖紅程珌：燭影搖紅鄧剡：燭影搖紅方岳：燭影搖紅鼓峰：燭影搖紅高觀國(guó)：燭影搖紅賀鑄：燭影搖紅

拼音： zhú xìn

壁效應(yīng)是指各類化工設(shè)備器壁的影響。這種影響主要是指靠近器壁的空間結(jié)構(gòu)與其他部分有很大差別，器壁處的流動(dòng)狀況、傳質(zhì)、傳熱狀況與主流體中也有很大差別。當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)規(guī)模的小型設(shè)備研究傳質(zhì)、傳熱、反應(yīng)的規(guī)律時(shí)，器壁的影響遠(yuǎn)比大型設(shè)備為大。

壁效應(yīng)可根據(jù)對(duì)象分為：岸壁效應(yīng)、斜壁效應(yīng)、端壁效應(yīng)、附壁效應(yīng)等，其中岸壁效應(yīng)最為常見(jiàn)。