詠竹
(齊)謝眺
窗前一叢竹,清翠獨言奇。
南條交北葉,新筍雜故枝。
月光疏已密,風聲起復垂。
青扈飛不礙,黃口獨相窺。
但恨從風籜,根株長相離。
秋日白沙館對竹
(唐)許渾
蕭蕭凌雪霜,濃翠異三湘。
疏影月移壁,寒聲風滿堂。
卷簾秋更早,高枕夜偏長。
忽憶秦溪路,萬竿今正涼。
霜筠亭
(宋)蘇軾
解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。
要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。
風吹千畝迎風嘯,烏重一枝入酒樽,呵
劉禹錫寫《庭竹》,也很生動:“露滌鉛粉節(jié),風搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜”
李商隱詠竹筍,思緒極奇妙:“皇都陸海應無數(shù),忍剪凌云一寸心”。
寧可食無肉,不可居無竹
門前萬竿竹,堂上四庫書
疏疏簾外竹,瀏瀏竹間雨。窗扉凈無塵,幾硯寒生霧
累盡無可言,風來竹自嘯”,“披衣坐小閣,散發(fā)臨修竹
——蘇軾
劉長卿《晚春歸山居題窗前竹》中兩句:“始憐幽竹山窗下,不改清蔭待我歸”
竹石 (清.鄭燮)
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
竹(宋.蘇東坡)
寧可食無肉,不可居無竹;
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。
詠竹(傅龐如)
破土凌云節(jié)節(jié)高,寒驅(qū)三九領(lǐng)風騷。
不流斑竹多情淚,甘為春山化雪濤。
詠竹(七律)
茅舍小橋流水邊,安居落戶自怡然。風摧體歪根猶正,雪壓腰枝志更堅。
身負盛名常守節(jié),胸懷虛谷暗浮煙。寒霜暑熱毫無畏,春夏秋冬四季妍。
竹
唐·李建勛
瓊節(jié)高吹宿風枝,風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下,花影相和滿客衣。
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庭竹
唐·李中
偶自山僧院,移歸傍砌栽。
好風終日起,幽鳥有時來。
篩月牽詩興,籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起,蕭颯風雨聲。
竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風,拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺,洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸,繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒,數(shù)枝穿翠好相容。
唐·杜甫
綠竹半含籜,新梢才出墻。
色侵書帙晚,隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈,風吹細細香。
但令無翦伐,會見拂云長。
竹石
(清)·鄭板橋 (鄭燮)
咬定青山不放松,立根原在破巖中;
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
籬竹
(清)鄭板橋 (鄭燮)
一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?
仍將竹作芭籬,求人不如求已。
竹
(清)鄭板橋 (鄭燮)
舉世愛栽花,老夫只栽竹,
霜雪滿庭除,灑然照新綠。
幽篁一夜雪,疏影失青綠,
莫被風吹散,玲瓏碎空玉。
詠竹
(詠竹
(明)李日華
逗煙堆雨意蕭森,峭石摩挲足散襟。
記卻灑瓢深草里,醉醒月出來尋。
綠竹入幽境,青蘿拂行衣(李白《下終南山過解斯山人宿置酒》)
綠垂風折筍,紅綻雨肥梅(杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》)
竹風能醒酒,花月解留人(張渭《夜同宴用文字》)
檐前花復地,竹外烏窺人(祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》)
竹色溪下綠,荷花鏡里香(李白《別儲邕至剡中》)
嫩竹猶含粉,初荷未聚塵(徐陵《侍宴》)
綠竹含新粉,紅蓮落故衣(王維《山居即事》)
竹香新雨后,鶯語落花中(張籍《晚春過崔駙馬東園》)
一節(jié)復一節(jié),千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶(鄭燮《板橋題畫.竹》)
始憐幽竹山窗下,不改清明待我歸(劉長卿《晚春歸山居題窗前竹》)
寒天草木黃落盡,猶自青青君始知(岑參《范公叢竹歌》)
蘇軾
[原文]
竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急其從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
[譯文]
竹子開始生出時,只是一寸高的萌芽而已,但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài),直至像劍拔出鞘一樣長到八丈高,都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它,一葉葉地堆積它,這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢?所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起筆來仔細看去,就看到了他所想畫的竹子,急速起身跟住它,動手作畫,一氣呵成,以追上他所見到的,如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏,稍一放松就消失了
鄭燮
[原文]
江館清秋晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疎枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中有竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也??傊?,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。獨畫云乎哉!
[譯文]
秋天在江館時早起欣賞竹子,清晨的煙氳、旭日之影、露水蒸氣等,都浮動在零散的竹枝與茂密的竹業(yè)當中。欣賞如此美景,心胸不由得興起強烈想要作畫的靈感。其實心里面想畫出來的竹子,并不是眼睛里面所看到的竹子,所以當磨好墨、展開紙,剛準備好要下筆,畫出來的總是忽然有所改變,并不跟想像好的一樣,因為用手畫出來的竹子,也不是心里面想畫的竹子。總而言之,想像的意境永遠超越下筆所畫的情像,這是不變的法則。表現(xiàn)在固定格式畫法之外的意趣神韻,是一種超脫俗世所能領(lǐng)悟的化外機度,只有在畫的世界才有這樣子的表現(xiàn)哪!
鄭燮
[原文]
馀家有茅屋二間。南面種竹。夏日新篁初放,綠蔭照人。置一小榻其中,甚涼適也。秋冬之季,取圍屏骨子斷去兩頭,橫安以為窗欞,用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖,凍蠅觸窗紙上,冬冬作小鼓聲。于時一片竹影凌亂。豈非天然圖畫乎?凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。 江館清秋,晨起看竹、煙光、日影、霧氣,皆浮動于疏技密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實,胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也??傊?,意在筆先者,定則也。趣在法外者,化機也。獨畫云乎哉! 文與可畫竹,胸有成竹;鄭板橋畫竹,胸無成竹。濃淡疏密,短長肥瘦,隨手寫去,自爾成局,其神理具足也。藐茲后學,何敢妄擬前賢?然有成竹無成竹,其實只是一個道理。
[譯文]
我家有茅草房兩間,南西都種著竹子。到了夏天,新竹枝葉剛剛伸展開來,綠樹成蔭,光色照人,放一張床在竹林中,十分涼爽舒適。到了秋冬交替之時,把屏風的骨架拿出來,截去兩頭,橫著安放就成為窗格,然后用均勻潔白的薄紙把它糊起來。待到風和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動起來,撞到窗紙上,咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時,窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫嗎"para if573d" label-module="para">2100433B
竹子的種類根據(jù)竹竿和竹鞭的生長情況可分為三種類型:散生型、叢生型和混生型。散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等;叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等;而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。竹子大約有1200多種,...
呵呵,應該是你的好些竹席:從原料來看有三種,上品是水竹涼席,其次是絲竹涼席和楠竹涼席。區(qū)別方法是:水竹涼席比較柔軟,卷曲不折,顏色淡青偏白;絲竹涼席柔軟性稍差,顏色青中帶黃。此外,不論何種竹席,均以秋...
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