古希臘建筑文化

在希臘的神話和傳說中,流傳著關(guān)于亞洲西部泰坦眾神、東方巨靈和巨人的各種說法。阿卡亞人被后來的多利亞人征服后,邁錫尼文明便隨之衰落和滅亡,但愛琴地區(qū)和希臘半島仍然遺存了許多米諾斯文化和邁錫尼文化的城堡、獅子門、圓頂墓等宏偉建筑,在隨之而來的大征服的時代,由于戰(zhàn)亂不斷和文明的毀滅,隨著時間的消逝,一波續(xù)一波的后來民族完全不知道這些巨石建筑的來

古希臘藝術(shù)代表著人類童年時期的優(yōu)秀成果,其永久魅力與其未成熟的社會條件密切相關(guān)。為了更好地揭示、詮釋、汲取古希臘藝術(shù)的真諦,創(chuàng)造更美的現(xiàn)代人的生活樂園,文章從裝飾題材,多元性材料技術(shù)、藝術(shù)風格三個方面,探究了古希臘建筑裝飾藝術(shù)及其在現(xiàn)代人居環(huán)境中的應(yīng)用。

從古希臘獨特的自然環(huán)境與人文環(huán)境等方面,對古希臘建筑與藝術(shù)獨特風格的起源進行了研究,提出"天時、地利、人和"是古希臘優(yōu)秀文明產(chǎn)生的根源,以促進古希臘建筑與藝術(shù)風格特征的研究。

古希臘石結(jié)構(gòu)建筑

第十一章古代希臘建筑

外國建筑史古希臘

古希臘作為一個國家雖然早已淹沒在歷史的塵埃里,但它以其燦爛的文明依然照耀著后世的人們,它的人本思想結(jié)合在它獨特的藝術(shù)中.在古希臘璀璨的藝術(shù)歷史上,它的建筑無疑是最閃亮的明星之一,而它的柱式結(jié)構(gòu)更是獨樹一幟,本文將探討古希臘柱式建筑中所體現(xiàn)的人本思想.

希臘諸神中許多神祗與東方文化有著復雜的關(guān)系,最為有名的莫過于阿耳忒彌斯和阿芙羅狄忒,希臘人為這兩位東方女神建造了壯麗的神廟,其中以弗所的阿耳忒彌斯女神神殿(thetempleofartemisatephesus)(圖1)躋身于古代七大奇跡。阿耳忒彌斯女神(artemis)在中文《圣經(jīng)》版本里被譯成“亞底米”,在古代羅馬,人們叫她狄安娜(diana)。作為豐收和繁殖女神,阿耳忒彌斯女神渾身長著無數(shù)乳房狀的果實,關(guān)于她身上的果實狀物體,有種種說法,人們猜測它們是石榴、乳房、棗子、雞蛋等,也有人把它與公牛崇拜聯(lián)系起來,認為它們是公牛的睪丸,但不論是什么,它們無疑都象征著乳汁、多子和旺盛的生殖力,她的別名之一叫做俄耳提亞(orthia),意為“挺立”,與樹的形狀有關(guān),意味著植物的屬性,她的神像主要是筆直挺立的姿態(tài)(圖2)。

作為西方民居建筑形式的一個重要組成,庭院一直是西方住宅的核心組成。通過對西方最有代表性的庭院形式——古羅馬的中庭、古希臘的庭院以及兩者的綜合體古羅馬雙庭的簡要介紹,比較分析了它們的異同。同時類比我國傳統(tǒng)民居中的庭院,從中透析不同民族中文化的異同

人類各階段建筑文化要義(之四)—現(xiàn)代建筑文化

人類各階段建筑文化要義(之三)—宗教建筑文化

建筑文化是人類文化的一個組成部分,也是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物。但人類的不同發(fā)展時期建筑文化是不同,如果以建筑文化發(fā)展的階段性為標準來劃分人類建筑文化,大約可分為早期建筑文化、傳統(tǒng)建筑文化、現(xiàn)代建筑文化、未來建筑文化這樣四個主要階段。

天然石材柱子樣式介紹之古希臘柱式 由于古希臘文明的影響，目前在歐洲還是可以很普遍的看到古希臘的建筑，并且至今還是有 很多新的建筑依舊采用這些風格來進行設(shè)計裝修的。所以對與我們石材從業(yè)人員來說，古希 臘風格的柱子樣式是屬于必須要掌握的一類柱式類型（另一類為羅馬柱式）。這對于我們體 現(xiàn)我們的專業(yè)性以及和客戶的溝通都能起到很大的作用。 下面介紹一下四種主流的古希臘柱式：多立克柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式以及人像柱。 其實古希臘主要是只有三大柱式：多立克柱式、愛奧尼克柱式和科林斯柱式，不過人像柱一 開始也是出現(xiàn)在希臘，而且非常的有特色，同時目前也是有不少西方的高檔建筑使用該柱式 所以就將其并入主流柱式的行列。 1.多立克柱式（doricorder） 多立克柱式是希臘古典建筑的三種柱式中出現(xiàn)最早的一種（公元前7世紀）。多利克柱式一 般都建在階座之上，特點是柱頭

中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗的過程中創(chuàng)造出來的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動,也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風格.是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn).而面對現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進行完美的融合.

河南工程學院選修課 論文 試述學習《建筑文化趣談》課的感悟與收獲 學生姓名： 學院： 專業(yè)班級: 專業(yè)課程： 任課教師： 2014年12月22日 試述學習《建筑文化趣談》課的感悟與收獲 邱青山 （河南工程學院河南鄭州451191） 摘要：我對宮殿建筑比較感興趣，接下來就對美國的白宮、俄羅斯的克里姆林宮、 英國的白金漢宮以及中國的故宮做一個簡單的論述。 關(guān)鍵詞：建筑宮殿白宮克里姆林宮白金漢宮故宮 很高興這學期能夠?qū)W習***老師主講的《建筑文化趣談》這門課，雖然課程 很短，但是卻讓我收獲了很多。哥特式建筑的尖塔高聳、巴洛克建強烈的凹凸感、 洛可可風格的纖弱嬌媚、木條式建筑的自然純樸、園林建筑的典秀麗以及現(xiàn)代建 筑的創(chuàng)新美感都給我留下了很深刻的印象。對于像金字塔、凱旋門、埃菲爾鐵塔、 勃蘭登堡門、卡隆大教堂、倫敦塔橋等這樣世界上著名的而且

當代中國建筑文化的若干特點:也談建筑文化熱

中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗的過程中創(chuàng)造出來的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動,也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風格。是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn)。而面對現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進行完美的融合。

古希臘石結(jié)構(gòu)建筑

建筑文化是人類文化的一個組成部分,也是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物。但人類的不同發(fā)展時期建筑文化是不同,如果以建筑文化發(fā)展的階段性為標準來劃分人類建筑文化,大約可分為早期建筑文化、傳統(tǒng)建筑文化、現(xiàn)代建筑文化、未來建筑文化這樣四個主要階段。

中國古建筑是古代匠師們與勞動人民在持續(xù)積累經(jīng)驗與探索改造的進程中建造起來的,它不但凝聚了古代人民的勞動與智慧,而且發(fā)散傳播著屬于我們民族的風格與光彩。是中國建筑寶庫里一份非常寶貴的遺產(chǎn)。然而面對當代文明的發(fā)展速度與輝煌成就,我們應(yīng)把古建筑里的精髓完美地融入到當代建筑文化里。

課程類別：公選課 《建筑文化》課程考核 （課程論文） 題目：重慶建筑遺產(chǎn)——大足石刻 作者： 學號： 授課教師： 班級： 重慶科技學院 2012年11月 （一）大足石刻簡介 大足石刻，是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和 寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術(shù)。北山摩崖造像位于重慶市大足區(qū)城 北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)。 造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至 南宋1162年完成，歷時250多年。現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu) 秀代表。 大足石刻位于重慶市，以大足區(qū)、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表 的石刻造像藝術(shù)。大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足石 刻群有石刻

古希臘、羅馬建筑將建筑構(gòu)件與雕塑藝術(shù)相結(jié)合,形成了高貴典雅,富麗堂皇的建筑風格。目前我國也將這種建筑藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中,常采用大理石、花崗石、木材、玻璃鋼和石膏等材料來制作具有西歐古典風格的裝飾構(gòu)件。在采和這些裝飾構(gòu)件時應(yīng)注意建筑風格整體的直轄市統(tǒng)一,如該建筑與周圍的環(huán)境,該構(gòu)件與室內(nèi)外空間以及各個局部之間的協(xié)調(diào)美觀,應(yīng)掌握“裝飾適度”的原則,以免裝飾太過、太濫。