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北京靜心苑文化發(fā)展有限公司口碑怎樣?是正規(guī)公司嗎
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仰韶文化,是繼裴李崗文化之后發(fā)展起來的又一種原始文化,因首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現而被命名,距今約6800年一4800年。大河村遺址是中原地區(qū)仰韶文化的典型遺址,規(guī)模龐大、發(fā)展序列完整,幾乎包含了中原地區(qū)仰韶文化的所有地方類型,是中原地區(qū)仰韶文化的典型代表。
遺址位于鄭州市金水區(qū)柳林鎮(zhèn)大河村西南一公里處的一漫坡土崗上,是一處包含有仰韶文化、龍山文化和夏、商時期文化的大型古代聚落遺址,面積40萬平方米。1964年秋,被當地農民首次發(fā)現。1972年—1987年,遺址先后經過21次考古發(fā)掘,共出土各類房基47座、窖穴297座、墓葬354座,出土陶、石、骨、蚌、角、玉等不同質地的珍貴文物3500多件。遺址中各個時期的文化堆積層,依次相迭,最厚處達12.5米,是鄭州市規(guī)模最大、堆積最厚的一處古代聚落遺址。
五千年前鄭州先民的家居生活
大河村的先民們居住的房屋基本上已變?yōu)榈孛娼ㄖ?。從發(fā)掘大河村原始村落的布局看,40多座房屋集中建筑在遺址的中心地帶,形成村民居住區(qū),房屋周圍設有堆放雜物和糧食的窖穴。遺址中部偏東有一處飼養(yǎng)牲畜的圈欄,兩處公共墓地位于村北部的邊緣地帶;一條古河道從村的西南向東北斜穿而過。這些都表明古村落是經過事先統(tǒng)一規(guī)劃而建筑的。
大河村遺址最為重要的是發(fā)現了保存完好的連間套房。房屋東西并列成排,彼此相連,共墻而建,都各有房門。房屋的結構復雜,建造過程有一定的程序。首先是用草拌泥、細黃砂鋪墊地面,并用細泥和細砂混合抹平,且經打磨光滑平整。接著挖墻基槽,在槽內豎起木柱,柱間加小木棍和蘆葦束,再用橫木構成木骨,在木骨的兩面拌泥砌筑,并用砂拌細泥抹平。然后用大火燒烤,成為類似磚質的墻。接下來在烤好的墻體上架起梁、椽,最后在房頂上覆蓋干草。這種完全建筑在地面上的房屋,克服了以往“半地穴”式房屋低矮、陰冷、潮濕的缺陷,是人們居住條件上的重大變革,這奠定了我國北方民居建筑的基本形式,是我國史前建筑史上的一次革命。
從多座連為一體的房屋結構看,房舍多以家族為單元。這些房屋又大小不等,反映出那時已存在一定的等級關系。
絢麗多姿的彩陶藝術
天文圖像彩陶片
在大河村遺址出土的各類遺物當中,陶器數量最多。大河村的制陶技術已經十分發(fā)達,人們對陶土性能的認識、器物造型能力、陶器的燒造技術已達到了較高水平。遺址中出土的陶器種類繁多,有鼎、罐、甕、缸、盆、缽、碗、豆、壺、瓶、杯、盤、甑等等。作為炊器的鼎、罐,陶胎中多夾有砂子或蚌殼碎屑,以提高耐火性,使之在炊煮過程中不易破裂;盆、缽等盛器則多用經淘洗沉淀比較純凈的粘土制成。遺址中出土有一些壁薄如紙的蛋殼陶器,充分顯示了大河村遺址先民高超的制陶技藝。
出土的太陽紋陶壺
大河村先民不僅注重陶器的實用功能,而且不斷追求陶器造型的完美和裝飾效果。他們把日常生產、生活中觀察到的花草蟲魚、日月星晨等自然現象,用抽象、夸張、變形的手法濃縮成各式精美圖案,精心繪于器表,燒造成一件件絢麗多姿的彩陶。巧妙的構思、嚴謹的布局、流暢的筆觸、明快的色彩對比,使大河村彩陶集中體現了中原地區(qū)仰韶文化的時代風貌。
彩陶盆
在大河村遺址出土的眾多彩陶制品中,有一件造型獨特的彩陶雙連壺,它利用連通器原理將兩個造型一樣的壺體巧妙地連接在一起,并在表面繪滿精美的平行線紋。從器物的造型和紋飾上,雙連壺表達了一種平等與溝通的思想觀念。據考證,雙連壺為一件禮儀用品,是氏族結盟或舉行重大慶?;顒訒r氏族首領或長者對飲的酒具,是和平友好的象征。特別值得一提的是,大河村遺址中多次出土了繪有天象圖案的彩陶片。圖案中的太陽紋、月亮紋、日暈紋、星座紋等,表現了原始先民對自然的膜拜與感悟,同時它也是我國目前發(fā)現最早的天文學實物資料。
彩陶雙連壺
大河村遺址長達3500年深厚的文化積淀,層層相迭、環(huán)環(huán)相扣,無疑是鐫刻在中原大地上的遠古文化的豐碑。(河南文物網)