玻璃原料用白云巖

安徽樅陽(yáng)白云崖在距浮山十公里的七家山中，樅陽(yáng)縣白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，與浮渡山隔水相望。該山奇峻，有"小黃山"、

"亞浮山"之稱。據(jù)《傳燈錄》載:宋高僧守端住山白云寺，以白云山西巖為內(nèi)院，為白云寺所有，故以"白云"名之。 白云崖有八巖、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云巖寺尚存。 天隱巖，俗名燕子巖，在山巔石叢之中，又名一線天，抬頭可見(jiàn)日月天光。 蛾眉巖，在青障峰之半，壁削萬(wàn)仞，深廣半里，中橫一坼。明末吳差強(qiáng)疏鑿，工部主事吳道新隱居于此，兩石仁交復(fù)前后，云氣出沒(méi)其間，阮自華題刻"函云洞"，趙凡夫題曰 "函云關(guān)"。函云之左有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之"撒手廊"，險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，黃道周曾登其上，為吳道新題"一葉翔真羽"五字，吳道新有文記其事。函云后有月龕、鶴仙等古跡，還有呂純陽(yáng)(洞賓)拔劍竇、釣臺(tái)石、四顧洞、青藤洞等。函云之頂有抱龍洞。 雪浪巖，又名廊巖，與浮山雪浪巖相似。墓巖在雪浪巖之左。 樓子巖，在雪浪巖左的西巖頂上。 東巖，在山前之半山，大如浮山金谷，宋高僧白云演禪師曾建庵于此，元西藏和尚了悟曾住持其間。明萬(wàn)歷年間為雷火所毀。 白云巖，在東巖之西，故又名西巖，其穴間大小超過(guò)浮山會(huì)圣巖。它為白云巖洞之首，巖前有木樓，樓后為大士閣，宋高僧義青禪師住持浮山大華嚴(yán)寺時(shí)，以此巖為方丈室，今巖巔有宋刻，曰"青華嚴(yán)方丈"。宋白云端、白云演二禪師(師徒)，元了悟禪師，都曾住持該寺，禪揚(yáng)佛法，其佛教源流歸屬浮山。傳說(shuō)宋元豐中，有青鳥(niǎo)數(shù)千，銜泥塑筑觀音像一尊于其洞中，像成以后，留一雌鳥(niǎo)，在龕后筑巢，每春則一雄鳥(niǎo)從浮山飛來(lái)，育二小鳥(niǎo)而去。"白云青鳥(niǎo)"為老桐城八景之一。劉大櫆在《浮山記》中記道:"山中有青鳥(niǎo)，其聲百囀，獨(dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也。"今浮山、白云千百年來(lái)青鳥(niǎo)依然如故，堪稱一奇。白云巖內(nèi)還有一神泉，出自洞壁隙縫間，其水如絲，涓涓細(xì)流，四時(shí)不竭，清洌異常，每日可供百人飲用，其名為"一滴泉"。此外，巖內(nèi)還有一奇，細(xì)觀洞壁石紋，西部如龍鱗片片，東部則似虎毛斑斑，真是龍盤(pán)虎踞之地。 七家山奇峰林立，怪石羅列。著名的雙尖峰，如鏤管寫(xiě)天;鐵障峰，高聳色紫;鐵船峰，酷肖舟艇;絳霄峰，似排牙列戟;老人峰，如著古衣冠的道者策杖而行;火焰峰，似火炬燃空;還有金輪峰、佛髻峰、天鵝峰、寶鼎峰、抱龍峰等，各具神韻。怪石有釣石(又稱姜太公釣魚(yú)臺(tái))、兔石、駝石、偶來(lái)石、孤坐石、白虎石、神鼠過(guò)天橋、金龜攀壁等。白云崖范圍十多公里，其中主景區(qū)2.2平方公里已規(guī)劃浮山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，為一級(jí)保護(hù)區(qū)，并安排一日游。白云青鳥(niǎo)白云崖位于我縣白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城40余公里，歷史上曾為白云演禪師道場(chǎng)而得名。宋建為寺廟，寺內(nèi)可容千人，故又名白云寺。南朝以來(lái)就成為佛教勝地。山中奇巖怪石，舉目皆是，山上奇峰，無(wú)不引人入勝。更有羽毛華麗叫聲動(dòng)聽(tīng)的"白云青鳥(niǎo)"，為古桐城八景之一。來(lái)白云巖的游客，大多是因"白云青鳥(niǎo)"景觀慕名而來(lái)。青鳥(niǎo)，是一種渾身青碧的鳥(niǎo)。白云青鳥(niǎo)是舊桐城八景之一，桐城文派三祖之一的劉大櫆在《浮山記》中這樣寫(xiě)道:"山中有青鳥(niǎo)，其聲百囀，獨(dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也"。唐代著名詩(shī)人李商隱詩(shī)云:"蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看"。青鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，民間將她作為吉祥、幸福的象征，據(jù)說(shuō)，看見(jiàn)青鳥(niǎo)的人就能遇上好運(yùn)。舊時(shí)，大量青鳥(niǎo)它筑巢于白云巖穴內(nèi)，它們生活在這青山綠水之間，每天沐浴而歌，伴云而飛。可是，青鳥(niǎo)來(lái)去無(wú)蹤，一般人難見(jiàn)其真容，有道是"白云好尋，青鳥(niǎo)難覓"，它常常在我們的尋尋覓覓中，像消逝在林間的風(fēng)一樣，不見(jiàn)了影蹤。 天青色等煙雨，而我在等你。青鳥(niǎo)，它是否在我們的期盼中帶來(lái)一場(chǎng)美好的相遇?

七家山

七家山，又名白云崖，位于安徽省樅陽(yáng)縣城東北46公里的白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，西距浮山風(fēng)景名勝區(qū)10公里。全山周長(zhǎng)15公里，有8巖、3洞、11峰、8怪石、2泉、2池等著名景觀，堪與浮山相媲美，素有"小黃山"、"亞浮山"之稱。七家山西北部山腹中，有一石屏方整、深邃奇峻的山巖，原名"西巖"。據(jù)《傳燈錄》載，宋高僧守端住山白云寺，以七家山西巖為內(nèi)院，為白云寺所有，故以"白云"名之。白云巖，為七家山巖洞之首，高33.3米，寬50米，深16.3米。細(xì)觀巖內(nèi)石紋，西部如片片龍鱗，東部則似虎毛斑斑，奇趣盎然。洞壁隙縫間，涌出一泉，泉眼細(xì)小，流水如絲，涓涓不斷，久旱不涸，久雨不溢，清冽異常，每日流量可供百人飲用，泉源處石壁上陰刻"一滴泉"3個(gè)篆體大字。巖前曾有木樓，樓后為大士閣，宋高僧義青禪師住持浮山大華嚴(yán)寺時(shí)，以此巖為方丈室，巖巔題刻"青華嚴(yán)方丈"5字，至今仍清晰可見(jiàn)。明邑紳吳道新曾興建殿宇，名為"白云草堂"?，F(xiàn)存寺廟建于清同治年間，前后2進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，共有房屋10余間。1963年樅陽(yáng)縣人民委員會(huì)公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺廟南北100米、東西100米，為其保護(hù)范圍。白云巖有稀世難見(jiàn)的一絕--青鳥(niǎo)。青鳥(niǎo)在中國(guó)古代被稱為傳信的使者，在外國(guó)被看著幸福理想的象征。生活在白云巖的青鳥(niǎo)為黛黑色，形似八哥，但尾長(zhǎng)。它筑巢于巖穴內(nèi)，每日清晨用泉水沐浴，傍晚在山泉傍梳洗，午夜吟唱，聲音動(dòng)聽(tīng)、清脆悅耳。青鳥(niǎo)頻來(lái)，為白云巖增添了不少動(dòng)人的情趣。"白云青鳥(niǎo)"曾被譽(yù)為古桐城八景之一。清劉大在《浮山記》中寫(xiě)道:"山中有青鳥(niǎo)，其聲百囀，獨(dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也。" 七家山，海拔390米，山高峰險(xiǎn)，崖壑幽絕，奇景壯觀，曾吸引墨客騷人來(lái)此攬勝抒懷，崖壁間現(xiàn)存石刻21處，其中宋刻4處，主要是歷代游人贊詠山之風(fēng)景的題詩(shī)、題詞和題名文字，字體或楷書(shū)，或篆書(shū)，行、草、隸書(shū)兼有之，均筆力遒勁，神彩瀟灑，實(shí)為難得的書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)。山上巖峰羅列，風(fēng)貌各異:雙尖峰，如鏤管寫(xiě)天;鐵船峰，似舟艇啟航;老人峰，如著衣冠的道者策杖而行;火焰峰，似火炬燃空;還有金輪峰、佛髻峰、天鵝峰、寶鼎峰等，神韻別具。山中奇巖怪石，舉目即是，俯首可見(jiàn):抱龍洞，又名青華巖，洞高四丈，寬十余丈，深達(dá)八丈，可游可居，以穹頂中縫為界，左右?guī)r石一邊赭，一邊黃，一邊紋理豎直，一邊紋理斜平，用物敲擊，一邊激越，一邊深沉;蛾眉巖旁函云洞，洞體不大，神奇的是，山上云霧，常起升于洞口，洞內(nèi)有霧，山上有云，洞內(nèi)霧消，山上云散，阮自華題刻"函云洞"，趙凡夫題曰"函云關(guān)。"函云洞左側(cè)有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之"撒手廊"。險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，明書(shū)畫(huà)家黃道周曾登其上，為吳道新題"一葉翔真羽"5字。函云洞后還有月龕、鶴仙、呂洞賓拔劍竇、鈞魚(yú)臺(tái)、青藤洞等勝跡。安石臺(tái)旁的母巖內(nèi)，五小巖會(huì)聚，形態(tài)各異，形成了一巖集數(shù)巖，一洞套數(shù)洞的奇觀特境。鐵障峰與鐵船峰間有深池，人稱芥拗池，現(xiàn)已建成七家山水庫(kù)，高峽出平湖，盈盈綠水，將山峰、靈巖映襯得分外秀美。巖壁間石刻數(shù)楨，峰巒上奇木千株，山谷間畬田一片，組成了翠碧香濃的人間幽境。明學(xué)者方學(xué)慚遍覽山中勝景后，欣然寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)篇: 石徑斜穿綠，巖花半入云;望中孤鳥(niǎo)沒(méi)，天末楚江分。 醉倚層樓月，暗來(lái)萬(wàn)壑曛;囅然成一嘯，誰(shuí)許達(dá)人聞。

白云巖寺

白云巖寺位于安徽省樅陽(yáng)縣七家山中，歷史悠久。宋治平元年(1064年)，高僧義青禪師為浮山大華嚴(yán)寺住持，以白云巖為方丈室，并在巖頂題"青華嚴(yán)方丈"，今五字依然清淅可見(jiàn)。后白云端、白云二禪師，元了悟禪師都曾住持該寺，弘揚(yáng)佛法。文革時(shí)，寺廟毀損嚴(yán)重，改革后有九華山僧人住持，重修寺廟，周邊游客、香客日漸增多，每月初一、十五更是佛事興隆，但仍以正月初一、初七、十五為盛，游人香客漫山遍野，游巖已成為民間的慶賀春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目。

吳道新

吳道新，明代末官吏，詩(shī)人。吳一介孫，安徽桐城人(今樅陽(yáng)錢(qián)橋鄉(xiāng)人)。字湯日，號(hào)無(wú)齋。天啟七年舉人，官至工部主事。明朝滅亡后，隱居白云巖，人稱無(wú)齋先生。主要著作有:《潛德居詩(shī)集》五十卷;《龍眠風(fēng)雅》一卷(錄詩(shī)七十五首);《桐舊集》一卷(錄詩(shī)十七首);《潛德居文集》十卷;《浮山志》十卷。 白云巖記事:函云之左有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之"撒手廊"，險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，黃道周曾登其上，為吳道新題"一葉翔真羽"五字，吳道新有文記其事。 礦物:白云巖

白云巖位于福建省漳州(市)龍海市顏厝鎮(zhèn)丹莊村的白云山腰，東距龍海市區(qū)石碼鎮(zhèn)11公里。巖的周圍林木蒼翠，風(fēng)景幽雅。登巖遠(yuǎn)眺，九龍江奔流向東，綠野平疇，溪山如畫(huà)。隔九龍江與云洞巖遙遙相對(duì)，并稱為"姐妹山"。

巖上白云縈繞，景觀迷人。相傳為唐代高僧虔誠(chéng)禪師卓錫處?，F(xiàn)在卓錫泉?jiǎng)氽E仍在，一股清泉從巨石的圓眼汩汩流出，涓涓不息，歷經(jīng)千年不干涸。據(jù)傳說(shuō):虔誠(chéng)禪師當(dāng)年決定在白云巖居住，苦無(wú)用水，他把錫杖植在巖石上，便涌出一股清沏的甘泉來(lái)。這勝跡就叫"卓錫流泉"，石徑旁邊的松樹(shù)下，還有一塊大石，上面鐫刻"何有石"三個(gè)雄渾的大字，也是虔誠(chéng)禪師遺跡。

宋代理學(xué)家朱熹任漳州郡守時(shí)，對(duì)白云巖也是見(jiàn)愛(ài)之。據(jù)傳，他想在巖上幽靜處筑一書(shū)院，潛心講學(xué)、注經(jīng)，但山高路陡，搬運(yùn)磚瓦困難，便心生一計(jì)，先把磚瓦運(yùn)積在山下，傳言朱知府將于某月某日，在白云巖表演"飛瓦上山"秘法。群眾信以為真，輾轉(zhuǎn)相告，頓時(shí)遠(yuǎn)近皆知，都想一睹為快。日子一到，漳、碼、澄一帶男女老少，熙熙攘攘擁向白云巖山下。這時(shí)朱熹傳話:"要看飛瓦表演者須到山腰，每人順便帶上一磚一瓦。"片刻之間，眾人已把磚瓦全搬了上去。當(dāng)有人上前請(qǐng)示朱熹何時(shí)表演飛瓦，朱熹才笑著答道:"有勞諸位，磚瓦不是早已飛上山來(lái)了嗎?"大家這才恍然大悟，紛紛下山歸去。 書(shū)院建成后，朱熹在匾額上親手題書(shū)"與造物游"四字，及門(mén)聯(lián)一對(duì)，名云:"地位清高，日月每從肩上過(guò);門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看"。并在這里開(kāi)學(xué)授徒，講過(guò)《誠(chéng)意》章。后人為紀(jì)念朱熹，在書(shū)院前面建一座百草亭，亭內(nèi)立一石碑，上書(shū)"紫陽(yáng)夫子解經(jīng)處。"現(xiàn)存的碑柱上還刻有"百草亭中留勝跡，白云山下隔塵緣"和"解經(jīng)遺跡蹤猶在，過(guò)化尊神澤未淫"的對(duì)聯(lián)。朱熹當(dāng)年經(jīng)常洗硯的小池塘，水黑如墨，就是現(xiàn)存遺跡洗硯池。

至清代，唐朝彝在寺廟前面造朱子祠，以祀朱熹。人們追念他在學(xué)術(shù)上的功績(jī)，尊稱為"朱文公"，并把書(shū)院匾額和門(mén)聯(lián)移到朱子祠上面來(lái)。在寺廟門(mén)楣上還有明代著名學(xué)者黃道周題寫(xiě)的"白云深處"隸書(shū)四字，都是藝苑的珍貴墨跡。

白云巖的勝景，除上述的卓錫流泉，何有石，百草亭，洗硯池外，還有松關(guān)鳥(niǎo)語(yǔ)，棠蔭漏月，晚浦歸帆，意果園等處，統(tǒng)稱"白云巖八景"。

此外，在白云巖上還有兩種神奇小動(dòng)物:即無(wú)尾螺和紅殼蝦。它們都有一段有趣的傳說(shuō)，說(shuō)的是朱文公佐餐吃過(guò)的螺殼和蝦皮遇水再活的故事，這兩種小動(dòng)物至今還是存在的，見(jiàn)了可使人感嘆造物主的神奇莫測(cè)。

白云巖，在歷史上曾是騷人墨客常至之處，目前又成了龍海市和顏厝鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的一塊寶地。

白云巖位于新邵縣巨口鋪鎮(zhèn)白云鋪村，系寶慶十二景之一。舊時(shí)古木隱障，不見(jiàn)天日，故云"白云樵隱"。青松翠柏之間，有一巖洞，洞高2丈余，寬約5丈。據(jù)明代高僧大錯(cuò)(錢(qián)邦芑)在游記中記載，洞壁有天然的觀音像，系鐘乳石凝結(jié)而成，且"眉目、手足畢具"。宋理宗寶佑年間(1253-1258)，法號(hào)寶鑒的游僧在觀音像前坐化，于是"遠(yuǎn)近朝禮，山徑乃辟"，使這里成為香火勝地。古時(shí)山上建有四座庵堂，分別是慈壽寺、牧云寺、毗廬寺和妙音寺，其中慈壽寺現(xiàn)已不復(fù)存在。妙音寺依巖洞而筑，寺門(mén)有雙龍搶寶浮雕，建筑古樸典雅，石壁上刻"恰似普陀"四字。庵下方有關(guān)龍亭、會(huì)仙橋、樂(lè)善亭、石塔等眾多古建筑，其中會(huì)仙橋相傳乃八仙云游會(huì)集之地?，F(xiàn)在三庵共有尼姑十余人，游客和進(jìn)香者常年不斷，尤以秋日為盛。 近年來(lái)，經(jīng)當(dāng)?shù)卣拶Y開(kāi)發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施大為改觀，配套設(shè)施日臻完善，古破建筑修葺一新，既存古貌之遺風(fēng)，又展時(shí)代之氣息。今有小水泥路直通峰頂，頂上備有停車場(chǎng)，建有星級(jí)賓館，山麓造有游泳池。沿途風(fēng)光旖旎，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小橋流水，令人心曠神怡;大山深處，古木參天，蔥蔥郁郁，形態(tài)各異，讓人遐思萬(wàn)千;妙音寺內(nèi)，巖水漾漾，更為神奇。古往今來(lái)，白云巖以其神奇造化和迷人風(fēng)光而著稱于世。

于潮州市桑埔山，白云巖曾是薛隴村第二世祖，宋朝嘉定辛未科進(jìn)士薛洪鼎，別號(hào)云巖山人讀書(shū)之所在，后因登宋不仕，于寶慶三年藏修白云巖寶慶寺，遂辟為佛門(mén)圣地。巖石洞內(nèi)長(zhǎng)約500米，寬20米，高8米，佛堂中央設(shè)有大雄寶殿，左右則是金碧輝煌的十八羅漢，而以大雄寶殿的左邊有一尊雕刻在石壁上的臥姿金身彌勒佛正對(duì)著香客含笑呢!白云巖是一塊陡峭險(xiǎn)峻的巨石，站在上面有"絕壁納雙踵，白云埋半腰"的感慨。參天樹(shù)木，整座桑浦山脈的秀色盡收眼底。一座座磷峋突兀的小峰嶺粗捏細(xì)塑，刀劈的，斧削的，山澗悠揚(yáng)的泉涌鳥(niǎo)鳴，使人浮想聯(lián)翩。

近處可窺見(jiàn)碧波蕩漾的梅林湖、形態(tài)各異的海蝕石群、曲折迂回的中離洞、搖搖欲墜的鐵砧石，還有老藤纏繞的石壁崖和凌空飛出的甘露寺。

原生白云巖（primary dolomite）是指通過(guò)化學(xué)沉淀作用或準(zhǔn)同生交代作用形成的白云巖?；瘜W(xué)沉淀白云巖是在半咸水或高鹽度的潟湖、蒸發(fā)潮坪或內(nèi)陸咸水湖泊中直接沉淀白云石而成的；準(zhǔn)同生交代白云巖是咸水盆地中的Mg2＋離子或潮坪沉積物上部濃咸水中的Mg2＋離子，置換底部文石（CaCO3）灰泥中的部分Ca2＋離子而成。原生白云巖的特征是成層穩(wěn)定，生物化石稀少（藻類例外），有序度低，呈半自形他形微晶結(jié)構(gòu)。常與石膏、硬石膏共生。

原生白云巖：是指由以化學(xué)沉淀方式從水體中直接沉淀出化學(xué)計(jì)量的白云石所組成的白云巖。由地下水的沉淀作用所形成的淡水白云石晶洞或脈，是名副其實(shí)的原生白云巖。但是，這種原生白云巖卻不具有地層學(xué)意義，即它們不能形成一定的地層單位。

關(guān)于白云巖的成因問(wèn)題，人們最關(guān)心的是在近代碳酸鹽巖沉積物中，是否有真正的原生的白云石，即是否真正有以化學(xué)沉淀的方式從水體中直接沉淀出來(lái)的白云石。現(xiàn)在，在常溫、常壓的條件下，在實(shí)驗(yàn)室中尚未合成出真正的、化學(xué)計(jì)量的白云石。