內(nèi)容簡介
產(chǎn)品設(shè)計仿生是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中重要的設(shè)計方法。本書分析了仿生設(shè)計的時代背景,目的和意義,國內(nèi)外的現(xiàn)狀,總結(jié)了仿生設(shè)計的基本理論、形態(tài)與產(chǎn)品形態(tài)仿生設(shè)計理論、產(chǎn)品形態(tài)仿生的類型及方法程序等內(nèi)容,并針對產(chǎn)品形態(tài)仿生存在的問題提出了解決的策略與方法。本書在現(xiàn)有的形態(tài)仿生設(shè)計的基本方法與思路的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了從生物原型到仿生設(shè)計程序的理論模型和從產(chǎn)品問題到仿生學(xué)的仿生設(shè)計程序的理論模型,創(chuàng)立了形態(tài)仿生優(yōu)化的程序與方法,即:確立設(shè)計概念,生物形態(tài)優(yōu)化,方案的視覺化,方案的產(chǎn)品化,產(chǎn)品的市場化。本書具有科學(xué)性、前沿性、啟發(fā)性、趣味性和應(yīng)用性,可供工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的高等藝術(shù)院校研究生與本科生使用,也可作為產(chǎn)品設(shè)計師的參考書。 2100433B
令人討厭的蒼蠅,與宏偉的航天事業(yè)似乎風(fēng)馬牛不相及,但仿生學(xué)卻把它們緊密地聯(lián)系起來了。 蒼蠅是聲名狼藉的“逐臭之夫”,凡是腥臭污穢的地方,都有它們的蹤跡。蒼蠅的嗅覺特別靈敏,遠(yuǎn)在幾千米外的氣味也能嗅到。...
仿生學(xué)舉例說明 1 蒼蠅與振動陀螺儀 蒼蠅為人類做出了的偉大的貢獻(xiàn)。令人討厭的蒼蠅,與宏偉的航天事業(yè)似乎風(fēng)馬牛不相及,但仿生學(xué)卻把它們緊密地聯(lián)系起來了。蒼蠅是聲名狼藉的“逐臭之夫”,凡是腥臭污穢的...
1。由令人討厭的蒼蠅,仿制成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經(jīng)被安裝在宇宙飛船的座艙里,用來檢測艙內(nèi)氣體的成分。 2。從螢火蟲到人工冷光; 3。電魚與伏特電池; 4。水母的順風(fēng)耳,仿...
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本文回顧了仿生學(xué)在室內(nèi)建筑中應(yīng)用的關(guān)鍵點(diǎn)和案例研究,給出了理解不同形式仿生學(xué)的框架并用于討論每種設(shè)計方法,考慮了受自然啟發(fā)的兩種設(shè)計方案。設(shè)計師必須超越自然的形式特征,并鼓勵人們對自然發(fā)展更深刻,更敏感的理解。
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評分: 4.4
文章就當(dāng)前仿生學(xué)與工業(yè)設(shè)計的結(jié)合進(jìn)行了討論,對于其在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)之中重要價值進(jìn)行論述,仿生學(xué)與工業(yè)設(shè)計的結(jié)合能夠有效地消解工業(yè)產(chǎn)品的距離感、增進(jìn)產(chǎn)品趣味性、極大地豐富產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式。并對當(dāng)前仿生設(shè)計與工業(yè)設(shè)計結(jié)合的主要方面進(jìn)行了介紹和研究,即仿生設(shè)計的形態(tài)仿生、功能仿生和結(jié)構(gòu)仿生,并結(jié)合植物仿生燈具設(shè)計實(shí)例對其進(jìn)行了闡述。
德國著名仿生學(xué)家Werner Nachtigall在其著作《Pattern of Nature》中提出了“適合功能之造型的仿生學(xué)設(shè)計原則”,其中包括:整體化而不是附加構(gòu)造,整體的最優(yōu)化而不是零件的最大化,多功能而不是單一功能,對環(huán)境的微調(diào),節(jié)能,直接和間接的太陽能利用,整體的循環(huán)代替不必要的垃圾堆積,網(wǎng)絡(luò)化關(guān)聯(lián)而不是線狀聯(lián)系等。
仿生學(xué)的設(shè)計原則給予建筑仿生設(shè)計一些有益的啟示:
美國建筑師富勒從結(jié)晶體和蜂窩的棱形結(jié)構(gòu)得到啟發(fā),提出:“世界上存在著能以最小結(jié)構(gòu)提供最大強(qiáng)度的系統(tǒng),整體表現(xiàn)大于部分之和”。他依據(jù)“少費(fèi)多用”的原則,設(shè)計了最有效率的活動住宅(Dymaxion House)和裝配形球架(Geodesic Dome) (圖4-3)。福斯特和格雷姆肖得益于富勒的直接教誨,在資源優(yōu)化的建筑設(shè)計上成了高技派建筑師的典范。
德國建筑師奧托在20世紀(jì)60年代組織了“Biologic and Architecture”研究小組,探索材料的高效應(yīng)用及與環(huán)境親和的建筑。奧托也崇尚“Less is More”,奧托關(guān)注資源的整體優(yōu)化。奧托認(rèn)為他的建筑創(chuàng)作不是從形式出發(fā),而是從高效的生物適應(yīng)性得到啟發(fā)。材料科學(xué)的發(fā)展使得奧托的鋼索張膜高效結(jié)構(gòu)在全世界得到廣泛應(yīng)用(圖4-4)。
適應(yīng)性是生物經(jīng)過長期的進(jìn)化得到的為適應(yīng)周圍環(huán)境而形成的積極共生策略。動物教會我們?nèi)绾螒?yīng)付高溫或低溫,植物又展示給我們?nèi)绾螒?yīng)對太陽光輻射的生存模式,兩者都提供了抵抗惡劣天氣的嶄新的處理方法。
把這種方法應(yīng)用在建筑上是很有利的。例如人們研制了“特朗布壁”外墻系統(tǒng)(TrombeWalls),它利用熱虹吸管/溫差環(huán)流原理,使用自然的熱空氣或水來進(jìn)行熱量循環(huán),從而降低供暖系統(tǒng)的負(fù)荷。在寒冷季節(jié),墻體可以利用自身收集太陽輻射的能力加熱空腔內(nèi)的空氣或水,新鮮空氣則從墻體底部進(jìn)入其空腔中,被熱空氣或水加熱后進(jìn)入室內(nèi),使熱空氣在室內(nèi)循環(huán)流動。
從某種意義上講,人有三層皮。第一層是人的自然皮膚,熱的時候它可以出汗,冷的時候會起雞皮疙瘩,能以不同的方式對所處環(huán)境作出微調(diào):第二層是人的衣服,隨著四季的交替人們可以增減衣服,以適應(yīng)季節(jié)變化;第三層則是建筑物的表皮。過去,建筑表皮是僵化不變的,不隨季節(jié)的變遷而變化。但在仿生學(xué)研究中,建筑不再僅僅是“保溫箱”,除了被動地保溫,以防止熱量散失,它還應(yīng)主動地利用太陽能;在冬季,白天要充分吸收陽光,夜晚則要防止熱量散失;在夏季,則要滿足防熱要求。仿生學(xué)的多功能原則為滿足這些多重需要提供了思路。
生物氣候緩沖層( BBL=Bioclimate Buffering Layer)就是典型的多功能策略。它是指通過建筑群體之間的組合關(guān)系、建筑單體的組織和建筑各種細(xì)部的設(shè)計,在建筑與周圍生態(tài)環(huán)境之間建立一個緩沖區(qū)域,在一定程度上防止各種極端氣候條件變化對室內(nèi)的影響,同時強(qiáng)化使用者需要的各種微氣候調(diào)節(jié)手段。生物氣候緩沖層具體可以大到街道、廣場等空間,也可以是建筑的外維護(hù)結(jié)構(gòu),還可以小到建筑的細(xì)部構(gòu)造。
雙層皮玻璃幕墻是生物氣候緩沖層設(shè)計原則的具體體現(xiàn)。這種光、薄、透的新型表皮構(gòu)造,在冬季的白天可以保證室內(nèi)獲得足夠的日照,以高效實(shí)現(xiàn)太陽能的被動式利用,晚上除了中空玻璃可以有效地阻止長波輻射以外,關(guān)閉的特制金屬百葉相當(dāng)于增加了一道保溫層,有效地阻止了室內(nèi)熱量的散失;而在夏季,空腔內(nèi)因熱壓而上升的空氣能將金屬百葉吸收的熱量帶至窗外,通過調(diào)節(jié)雙層幕墻之間的特制遮陽構(gòu)件還可以起到遮陽和熱反射作用,從而實(shí)現(xiàn)建筑的被動式降溫(圖4-6)。 2100433B
在清華大學(xué)教授呂富殉先生的文章“走向21世紀(jì)——建筑仿生學(xué)的過去和未來”中,介紹了建筑仿生學(xué)的研究內(nèi)容(見圖)。
總的來說,建筑仿生學(xué)的研究內(nèi)容大致可歸納為以下幾個方面:
(1)建筑的功能與空間(形象)的組織。
(2)生物界的某些結(jié)構(gòu)構(gòu)造體系以及它們形成的特殊方法和規(guī)律。
(3)建筑與自然環(huán)境的相互關(guān)系問題以及生態(tài)保護(hù)問題的解決。
(4)生物界某些帶有規(guī)律性的美學(xué)潛力的發(fā)掘以及建筑美學(xué)問題。
仿生建筑的創(chuàng)作以功能和形象的統(tǒng)一為基礎(chǔ),并將建筑和生物界形象構(gòu)成的和諧為追求目標(biāo),具體來說,就是從建筑的使用功能出發(fā),找到一種合適的形象,能更充分地滿足建筑的使用功能及其特定的社會需要。豐富多彩的生物界向我們提供了取得功能和形象間的和諧關(guān)系的規(guī)律,給我們提供了無窮無盡的仿生構(gòu)思的源泉,同時我們也可以看到,任何規(guī)律和原則都有可能通過不同的具體形式表現(xiàn)出來,這為我們正確地利用生物界和建筑的共同規(guī)律提供了保障。
工業(yè)化的高速發(fā)展,使人類的文明發(fā)生了異化,破壞了自己的生存環(huán)境,也使人類的建筑創(chuàng)作陷入僵化和機(jī)械的境地,沒有了創(chuàng)造性,這就是人們在近幾十年來開始重視仿生學(xué)的原因。
人類的困惑在自然界中早已有了類似的答案。因為生物在千萬年的進(jìn)化過程中,為了適應(yīng)自然界的規(guī)律,需要不斷完善自身的性能與組織,需要獲得高效低耗、自覺應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng),生物才能得以生存、繁衍。人也是大自然的一員,人為了生存發(fā)展需要建筑,同時建筑也要適應(yīng)自然界的規(guī)律。
建筑仿生學(xué)是仿生學(xué)的一個分支,它從仿生學(xué)的角度出發(fā)來研究建筑。它研究生物界中各種生物體的功能、結(jié)構(gòu)、形象,并將研究成果用于建筑創(chuàng)作,從而致力于解決建筑和城市規(guī)劃方面的某些問題,協(xié)調(diào)建筑和環(huán)境的關(guān)系,以保持生態(tài)平衡。
自然界是人類最好的老師,人們自古以來無時無刻不在自然界中獲得靈感并進(jìn)行著有益的創(chuàng)造。但建筑仿生并不是單純地模仿、照抄,它是吸收動植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)規(guī)律,然后結(jié)合建筑本身的用途而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作手法,無疑它是最具有生命力的,也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
1983年德國人勒伯多( J.S.Lebdew)出版了一本著作,名為《建筑與仿生學(xué)》(Architecture and Bionic) ,系統(tǒng)闡明了建筑仿生學(xué)的意義,建筑學(xué)應(yīng)用仿生理論的方法,建筑仿生學(xué)與生態(tài)學(xué)的關(guān)系,建筑仿生學(xué)與美學(xué)的關(guān)系等等,正式為建筑仿生學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。加上在此前后,許多有創(chuàng)見的建筑師進(jìn)行了有關(guān)建筑仿生的實(shí)踐,使建筑仿生學(xué)已逐漸形成為一種時代潮流。