發(fā)現(xiàn)之旅·文藝復(fù)興的建筑藝術(shù)目錄

第一章 回歸古代風(fēng)格

第二章 新的原則

第三章 新的語言

第四章 新的類型

第五章 新的學(xué)科

第六章 新的職業(yè)

見證與文獻(xiàn)

編年表

參考書目

圖片目錄及出處

索引2100433B

《發(fā)現(xiàn)之旅·文藝復(fù)興的建筑藝術(shù)》以通俗的語言生動的介紹了文藝復(fù)興時期西歐建筑藝術(shù)的復(fù)興，為讀者描繪了一幅真實的歷史畫卷?！栋l(fā)現(xiàn)之旅·文藝復(fù)興的建筑藝術(shù)》并圍繞一個“新”字從各個方面揭示了建筑藝術(shù)復(fù)興的精髓所在，文藝復(fù)興時期的建筑揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑原則。在建筑的布局、門窗的排列、對稱的設(shè)計、和諧的比例等方面進(jìn)行了全面的革親。建筑藝術(shù)的復(fù)興就像一門新的語言的建立一般，除了在語法規(guī)則上出現(xiàn)了新的變化，而且在詞匯方面即建筑要素上也發(fā)生了重大的創(chuàng)新，柱式原則的重新確立為新型建筑的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，此外，文藝復(fù)興時期的建筑類型也發(fā)生了重大的變化，雖然教堂與宮殿建筑依然占了主導(dǎo)的地位，與中世紀(jì)時期相差不大，但新的建筑類型出現(xiàn)體現(xiàn)了文藝復(fù)興的一個重大進(jìn)步，作者的探討建筑藝術(shù)復(fù)興的過程中，并沒有將目光局限于意大利，但其影響遍及整個歐洲。特別是法國和德國的城堡、西班牙的宮殿等，作者均作了詳細(xì)的描述。

作者：(法國)Bertrand Jestaz 譯者：王海洲

Bertrand Jestaz，法國人，法國考古學(xué)會副會長。出版有《文藝復(fù)興的藝術(shù)》、《威尼斯圣馬可教堂的藏禮拜堂》等。

出版社: 漢語大詞典出版社; 第1版 (2003年1月1日)

叢書名: 發(fā)現(xiàn)之旅

正文語種: 簡體中文

ISBN: 7543207508

條形碼: 9787543207509

尺寸: 17.8 x 12.4 x 1 cm

重量: 381 g

《發(fā)現(xiàn)之旅·電子技術(shù)與建筑工程》是《發(fā)現(xiàn)之旅》叢書中技術(shù)部分中的一冊。

該書主要介紹電子技術(shù)、建筑工程方面的知識。書中利用大量精美的照片和手繪插圖，配以詳盡的文字描述，使抽象的知識化為具體的直觀畫面，很容易讓小讀者理解這兩個領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r以及給我們社會生活、學(xué)習(xí)、工作帶來諸多的益處。

相信當(dāng)你翻開《發(fā)現(xiàn)之旅·電子技術(shù)與建筑工程》，你會不由自主地產(chǎn)生更進(jìn)一步探索的濃厚興趣。

藝術(shù)字是經(jīng)過專業(yè)的字體設(shè)計師藝術(shù)加工的漢字變形字體，字體特點符合文字含義、具有美觀有趣、易認(rèn)易識、醒目張揚(yáng)等特性，是一種有圖案意味或裝飾意味的字體變形。藝術(shù)字能從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特征出發(fā)，對漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)作合理的變形裝飾，書寫出美觀形象的變體字。藝術(shù)字經(jīng)過變體后，千姿百態(tài)，變化萬千，是一種字體藝術(shù)的創(chuàng)新。

設(shè)計藝術(shù)學(xué)是藝術(shù)與科學(xué)，生產(chǎn)與生活緊密結(jié)合，從事設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計以及理論研究的學(xué)科。設(shè)計藝術(shù)學(xué)主要研究藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律，將現(xiàn)代科技成果和價值判斷應(yīng)用于設(shè)計，實現(xiàn)人文與審美需要。

設(shè)計藝術(shù)學(xué)使學(xué)生在掌握藝術(shù)設(shè)計基本理論和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，更深入系統(tǒng)地進(jìn)行公共視覺傳達(dá)公共環(huán)境藝術(shù)、裝飾壁畫、數(shù)碼交互藝術(shù)、玻璃藝術(shù)、建筑造型藝術(shù)、城市藝術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)藝術(shù)，以適用21世紀(jì)信息社會多變性的需要。2100433B

在纖維藝術(shù)中，無論是傳統(tǒng)的平面作品還是帶有前衛(wèi)觀念的裝置作品都是將材料作為基本的元素，利用不同的技法來表達(dá)觀念和思想的。藝術(shù)家不是簡單的將多種材料進(jìn)行堆砌，而是利用材

料的某一特性，改變其外部特征并賦予新的形式和內(nèi)涵，使其產(chǎn)生新的視覺效果，給人以美的享受。一定的材料適于一定的造型，如果用材不當(dāng)，哪怕藝術(shù)形象再好，也會覺得別扭。所以，我們只能從實際出發(fā)加以選擇、利用、發(fā)揮材料與特定造型相適應(yīng)的質(zhì)地特性和表現(xiàn)力，因材施藝，增強(qiáng)其審美價值。雕塑家呂品昌說過：“將技術(shù)理性所遮蔽的材料自身的豐富品質(zhì)和潛能充分地發(fā)掘出來”。在這方面不乏范例，美國纖維藝術(shù)家席拉·?？怂沟淖髌肪统錆M了魅力，通過對材料的深刻認(rèn)識及對其品質(zhì)的充分挖掘，因材施藝，充分發(fā)揮纖維素材的自然特質(zhì)，引入聯(lián)想和想象，創(chuàng)作出令人回味的纖維藝術(shù)作品。

席拉·?？怂拐J(rèn)為：在做纖維藝術(shù)作品時，藝術(shù)家應(yīng)該完全自由地創(chuàng)作和表達(dá)自己的意圖，不需要臨摹平面繪畫的模式，而應(yīng)該在編織過程中求開拓、求創(chuàng)新。當(dāng)她的作品展現(xiàn)在人們面前的時候，新異的作品對看慣了墻面壁掛的人來說是非常吃驚的，猜不出究竟是用什么材料來制作的，藝術(shù)家的靈感究竟來自何方？其實，?？怂共坏樟斯糯佤?shù)木幙椉妓嚩疫€采用了塔斯科印第安人的編織方法，比如：帶子的編織技藝。這使得她作品很好平衡了傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代語境的關(guān)系。在1967年舉辦的第三屆國際壁掛藝術(shù)雙年展上，希克斯參展的一件壁掛的裝飾手法是用包芯經(jīng)編紗線編織而成的。該技藝是帕拉卡斯人制作葬禮服采用的技藝（Paracas，帕拉卡斯半島，在今秘魯伊卡省。以帕拉卡斯半島為中心的文化，其年代為南美文化早初生期和早中間期，即公元前900年至公元400年，用精美的刺繡織物包裹尸體或作為隨葬品，織物圖案與納斯卡彩陶有關(guān)）。席拉·?？怂褂摄@研傳統(tǒng)織物出發(fā)，在尋求突破與創(chuàng)新的當(dāng)代背景下，展開了她對織物蘊(yùn)含物質(zhì)與精神的永恒性的深刻思索。