作者:(日本)隈研吾 譯者:朱鍔
家不是用來買賣的東西,它是用來居住、用來生活的。如果自己沒有要在這個(gè)家里跟房子一起老朽、死亡的意識(shí),那就不能算是這個(gè)家里居住過。不僅僅是家,其他建筑也是如此。那是與大地緊密聯(lián)系在一起,有著移都移不動(dòng)的分量,不忍輕易讓給他人的東西,它是與住在那里的人們的生活哲學(xué)以及人生緊密聯(lián)系著的。
這才是建筑的原點(diǎn)。無法與大地割裂開的,才是建筑。我重視的是回到那塊大地,重新審視建筑;回到那塊大地,再一次將建筑與大地連接起來?!斗丛煨?與自然連接的建筑》的目的在于顛覆歐洲建筑從希臘-羅馬時(shí)代沿襲下來的割裂手法。暴露從而顛覆,實(shí)踐這種顛覆,以此告訴人們我們還能夠有別的選擇,這就是《反造型:與自然連接的建筑》的目的。
序
第一章 連接 日向邸
第二章 流出 水/玻璃
第三章 隱去 龜老山
第四章 極少化 森林舞臺(tái)
第五章 村井美術(shù)館
第六章 蓮屋
第七章 粉碎成粒子
錢覺時(shí)(JueshiQian),安徽桐城人,1962年生,現(xiàn)為重慶大學(xué)教授,材料科學(xué)與工程、環(huán)境工程專業(yè)博士生導(dǎo)師,霍英東教育基金獲得者。先后在東南大學(xué)、重慶大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和美國賓州大學(xué)學(xué)習(xí)。1992...
徐韋華,在臺(tái)灣很有影響力的著名拼布作家,從事拼布材料包設(shè)計(jì)多年,經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
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建筑,原本就背負(fù)著必須從環(huán)境中突顯自己的可悲命運(yùn)。可以說,這是一種被迫從環(huán)境割裂出來的宿命。在有些人看來,體積如此巨大的物體拔地而起,當(dāng)然會(huì)被視作是一種割裂。然而,我的看法恰恰相反。我在想,這種所謂的宿命難道是不可顛覆的嗎?如何才能將這個(gè)冒出來的新空間與周圍的環(huán)境連接起來呢?不能讓它融入到環(huán)境中去嗎?不能讓它和環(huán)境融為一體嗎?我相信,這樣的思考絕不會(huì)是徒勞的。
我跟20世紀(jì)的建筑師們的想法恰恰相反。他們想要讓原本就背負(fù)著突顯自我宿命的建筑體塊與周圍的環(huán)境形成更加鮮明的對(duì)比。他們追求的是加劇這種對(duì)比,讓建筑與環(huán)境間的割裂更加明確。不少建筑家靠著這耀眼的割裂光環(huán)而一夜成名。20世紀(jì)就是這樣的一個(gè)時(shí)代。其中,被稱為巨匠的兩位建筑師:柯布西耶與密斯·凡·德羅正是最典型的代表人物??虏嘉饕疄榱藢⒔ㄖc地面清楚地割裂開來,發(fā)明了“底層架空”的手法。所謂底層架空,就是在房屋底層采用獨(dú)立支柱。其中,薩伏伊別墅[1931]就是最好的例子。采用細(xì)細(xì)的支柱將白色的房屋整體與地面割裂開來的手法,讓很多人都為之驚嘆。 2100433B
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評(píng)分: 4.7
以天津水岸廊橋項(xiàng)目為例,通過高臺(tái)林丘、城市視窗、下沉庭院、親水湖岸、高架廊橋和溶解建筑等策略,使景觀成為城市的有機(jī)組成,也使建筑成為景觀的元素。探討了如何將建筑、景觀和城市融為一體的設(shè)計(jì)理念和方法。這些方法包括自然與建筑空間的穿插與延伸、豎向的設(shè)計(jì)、景觀與建筑元素的細(xì)部處理、景觀與建筑界面的設(shè)計(jì)。
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評(píng)分: 4.4
燈具是人類生活不可或缺的照明工具。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的生活水平的得到了很大提高,審美觀念和生活理念發(fā)生了極大改變,對(duì)于燈具造型的設(shè)計(jì)有了更高要求。同時(shí)受環(huán)保理念的影響,具有自然形態(tài)的環(huán)保型燈具飾品逐漸成為設(shè)計(jì)者的追求目標(biāo)。本文著重對(duì)自然形態(tài)的基本概念以及在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行分析,最終提出有效的設(shè)計(jì)方法,旨在為相關(guān)研究及實(shí)踐提供借鑒。
自然通風(fēng)能兼顧建筑節(jié)能與改善室內(nèi)空氣品質(zhì)。建筑蓄熱對(duì)自然通風(fēng)與室內(nèi)空氣流動(dòng)和熱狀況產(chǎn)生重要影響。本研究擬采用理論分析、數(shù)字模擬、CFD仿真與實(shí)驗(yàn)研究相結(jié)合的方法,探討建筑蓄熱與自然通風(fēng)非線形耦合關(guān)系,揭示建筑蓄熱對(duì)自然通風(fēng)量和室內(nèi)溫度波動(dòng)的影響規(guī)律。研究成果將為建筑材料的選取、混合通風(fēng)系統(tǒng)的合理設(shè)計(jì)與控制策略的確定打下理論基礎(chǔ)。 2100433B
地梁與地梁的主筋焊接要沒有交叉焊接,使地梁周圈成為環(huán)形并實(shí)現(xiàn)電氣連通。利用梁面主筋比利用梁底主筋要好一些,因梁底鋼筋與土壤接觸易腐蝕,梁面鋼筋在混凝土中可以得到很好的保護(hù)。箍筋要每隔6m與主筋焊接。
清華大學(xué)建筑學(xué)院教授 李曉東
從繁華的北京城區(qū)一路向北大約兩小時(shí)車程,曲折的山間公路會(huì)把人們帶到一片山清水秀的自然空間,這里是北京市懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)的交界河村,一個(gè)風(fēng)景如畫、背山面水的北方村落。65家農(nóng)戶,村民三百多人居住于此,盛產(chǎn)核桃、栗子、梨等作物,附近還有慕田峪長城、箭扣長城等旅游勝地。2010年,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授李曉東在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來到這里,并萌生了給這個(gè)漂亮的村落設(shè)計(jì)一棟建筑的想法;2011年,由他設(shè)計(jì)的“籬苑書屋”在這里建成。
李曉東對(duì)“籬苑書屋”的闡釋是:“完成這一設(shè)計(jì)實(shí)踐了我的自然可持續(xù)和社會(huì)可持續(xù)理念,讓建筑消隱在與自然的對(duì)話中。”籬苑書屋所處環(huán)境景色清幽,李曉東的設(shè)計(jì)構(gòu)思在于讓人造的物質(zhì)環(huán)境將大自然清散的景氣凝聚成為一個(gè)有靈性的氣場,營造人與自然和諧共處、天人合一的境界。整棟建筑長30米、寬4.35米、高6.3米,總建筑面積約為170平方米,局部二層,建筑內(nèi)設(shè)多樣的圍坐、討論空間,而相互之間沒有任何隔斷,沒有任何家具,突顯空間的完整性。最具匠心的在于籬苑書屋的外墻材料是當(dāng)?shù)仉S處可見、漫山遍野的柴禾桿,與屋外的水邊棧道、卵石、籬笆渾然一體,讓這座書屋巧妙地融入了周圍的自然。
走進(jìn)書屋,書籍排布隨意而易取,讀者可以隨手抽取自己感興趣的任意書籍,可就近找到任意一個(gè)舒服的座位靜心閱讀,陽光透過夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾桿射入室內(nèi),投射出各式各樣的光影,明亮而溫和。在這樣的環(huán)境里,村民及游客將會(huì)得到最自然愜意的閱讀體驗(yàn)。這也是書屋取名“籬苑”的原因。
籬苑書屋建成后,不但成為村子的新的旅游景點(diǎn),也成了村民和游客閱讀、交流的空間,成了很多北京人周末驅(qū)車前往的文化凈土;也正是“籬苑書屋”,給李曉東帶來了諸多世界性的建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng):2012年的新加坡世界建筑節(jié)年度文化建筑類優(yōu)勝獎(jiǎng),2013年瑞典的“建筑的必要性國際宣言”國際可持續(xù)社區(qū)建筑優(yōu)勝獎(jiǎng);2014年10月,李曉東的“籬苑書屋”又獲得加拿大建筑師協(xié)會(huì)設(shè)立的首屆森山獎(jiǎng)。
實(shí)際上,一直致力于將中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念與西方文明融匯的李曉東教授,不僅在建筑理論、建筑思想、建筑教育等領(lǐng)域成果豐厚,其設(shè)計(jì)作品也多次獲得國際性大獎(jiǎng),如他完成于2002-2003年的作品“云南玉湖小學(xué)”獲得2004年美國環(huán)境設(shè)計(jì)與研究協(xié)會(huì)年度最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng),2005-2006年亞洲建筑師協(xié)會(huì)(ARCASIA))的亞洲建筑金獎(jiǎng);2008年李曉東帶領(lǐng)清華建筑系學(xué)生完成的“橋上書屋”獲得了2010年國際建筑界的重要大獎(jiǎng)——阿卡汗建筑大獎(jiǎng)。他也是目前唯一獲此殊榮的中國建筑師。因?yàn)樗诮ㄖ统鞘性O(shè)計(jì)領(lǐng)域取得巨大成就和廣泛的國際影響,李曉東于2012年被美國建筑師協(xié)會(huì)授予榮譽(yù)院士的稱號(hào)。