古倒建筑

古倒建筑反思

文物古建筑的保護(hù)修繕是繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化的首要工作，除保護(hù)好古建筑文物之外，還包括對歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村以及歷史文化街區(qū)的保護(hù)。只有把古建筑保護(hù)好、維修好，讓它們以其原有的面貌長久地保存下去，他們才能發(fā)揮“實物的史書”、“歷史的年鑒”、“文化的載體”的作用，去見證和傳承中華五千年文明。

由于建筑是從本土生長出來的，是民族文化和地域文化的結(jié)晶和載體，所以，建筑應(yīng)當(dāng)是多元化，而不能是一元化或全球一體化。但是，恰恰是在近二三十年，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，也演繹了一場“建筑一體化”的悲劇。這場悲劇的后果，是使中國各城市、各地區(qū)具有民族風(fēng)格和地域特色的城市風(fēng)貌逐步消失，帶之而來的是幾乎千篇一律的高樓大廈、千城一面的現(xiàn)象，使中國傳統(tǒng)建筑文化幾乎喪失殆盡。

對這種現(xiàn)象，國內(nèi)外許多有識之士提出了尖銳批評，德國《明星》畫刊在一期報導(dǎo)中寫道：“被譽(yù)為世界最美麗城市之一的北京，現(xiàn)在與亞洲其它大城市如曼谷和雅加達(dá)幾乎沒有什么區(qū)別。八車道的環(huán)形路，玻璃外墻的辦公大樓和飯店使整個城市改變了模樣”?！霸谶^去的幾十年里，中國幾千個村莊、小鎮(zhèn)和大城市的老房子地區(qū)被夷為平地，隨之消失的是獨(dú)一無二的歷史性建筑和古村落、文化和生活方式的許多證物”?！艾F(xiàn)在中國每一個城市看上去都一個樣”?！斑@個國家在使自己失去過去”。

改革開放以來，隨著國門打開，一些國外建筑師進(jìn)入中國建筑市場，他們在將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶進(jìn)中國的同時，也帶來了西方的建筑文化和設(shè)計觀念，這對于中國這樣一個民族建筑文化根基本來就很薄弱的國家，是一個很大的挑戰(zhàn)。它已經(jīng)并將繼續(xù)造成對中國傳統(tǒng)文化的巨大沖擊，造成全球一體化負(fù)面效應(yīng)的加劇，造成具有民族風(fēng)格和地域特色的城市和建筑的進(jìn)一步消亡，造成民族文化在建筑領(lǐng)域的進(jìn)一步泯滅。這已經(jīng)不是單純的城市風(fēng)貌和建筑風(fēng)格問題，而是關(guān)系到中國固有的民族文化在建筑領(lǐng)域能否繼續(xù)保存的問題。 述

古倒建筑評述

2008年時，一名不知所謂的房產(chǎn)商，聲稱要炸掉故宮修商品房，可能由于民憤太大，而且畢竟在北京，因此顯得太顯眼，因此而沒得逞。600多歲的故宮和現(xiàn)今上千歲的古建筑相比還是差了點年頭，但由于一個是國家的象征，一個是普通的文化遺產(chǎn)。因此，一些黑心的“紅頂商人”聯(lián)合一些黑心和法盲政府官員，就打上了這些千歲古建筑的主意。

按照法律法規(guī)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)遇到保護(hù)文物的時候要為文物讓道，但在當(dāng)今唯GDP論的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，卻是反其道而行之，一座座的歷史建筑被拆除建成商品房，因為房地產(chǎn)更能拉動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)GDP，而文物卻不能，反而會花費(fèi)當(dāng)?shù)卣慕?jīng)費(fèi)，一個是近，一個是出，在目光短淺，只注重眼前利益和政績以及有犯罪傾向的某些政府官員眼里，拆除古建筑建商品房就是一個上上策了。

照這個速度下去，百年之后，中華兒女只能在照片和歷史影像中才能看到自己祖宗留下的文化遺產(chǎn)了。2100433B

2008年，北京一位房地產(chǎn)商提議，炸掉故宮，改造成建筑用地。對此，北京房地產(chǎn)商協(xié)會會長胡云景表示認(rèn)可。他表示，如果將故宮占的土地全部改為建筑用地，約可以提供2400萬平方米的可居住面積，至少可以為120萬人提供住房，北京住房價格屆時會有大幅下降。

從南到北、從東到西，無數(shù)的古建筑被夷為平地。天水市的成片明清古建筑被成片拆除，仿古建筑拔代替了真古跡，到2005年該地古建筑僅剩下100座左右；

2007年湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜時分被強(qiáng)行拆除；

2010年佛山市重點文物保護(hù)單位，位于禪城區(qū)慶源坊69號的清代建筑蘇氏書塾被拆除，有關(guān)方面辯稱屬于“主動拆卸”……

在江蘇鎮(zhèn)江，2010年7月初13座宋元糧倉雖有入圍“2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”的“護(hù)身符”，但無濟(jì)于事，最終被毀于叫做“如意江南”的樓盤開發(fā)中。

在湖北鄂州，始建于東晉時期的文物保護(hù)單位城隍廟，同樣面臨被開發(fā)商拆除的命運(yùn)，當(dāng)?shù)匕傩丈踔两M建了“護(hù)廟隊”……

釋迦寺建于北宋年間，距今有900余年，是全國為數(shù)不多的以釋迦命名的寺廟。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志等記載，臺灣首任巡撫劉銘傳曾在該寺住宿，并留下詩作，是泗縣百姓引以為榮的歷史人文古跡，早在1981年就被列為該縣首批文物保護(hù)單位。

2010年8月，泗縣釋迦寺已不在，取而代之的是正在建設(shè)的商品房。當(dāng)?shù)厝罕娭钢さ厝肟谔幰粔K被包裹起來的石碑告訴記者，現(xiàn)在就剩下這塊刻有釋迦寺文保單位的石碑，其他物件都已拆除。

2009年底的第三次全國文物普查結(jié)果顯示，全國有超過3萬處登記在冊的文物消失。其中大部分為類似宋元糧倉和釋迦寺這樣的不可移動文物。有關(guān)專家感慨：歷經(jīng)數(shù)百年甚至上千年保存下來的文物，最終卻毀在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，發(fā)人深省。

從滏陽河人民路橋順?biāo)笨?，有一座紅墻黛瓦的三層雄偉秀麗、古色古香的閘樓，特別是閘頭上、房檐下匾額上的“柳林古閘”大字，這就是邯鄲的三大古閘之一“柳林古閘”。然而，在這座閘下游50米處，橫跨滏陽河上那座只有閘體、沒有閘板，貌似一座小橋的建筑，才是柳林古閘。