杭州望仙橋

“修洋傘修雨傘嘞！”

“磨剪子戧菜刀嘍！”

“包皮蛋、包粽子嘍！”

怎么回事？6月9日一大早，送仙橋社區(qū)的院子里就“鬧麻了”。

原來(lái)，這一天是“印象·送仙”公益集市項(xiàng)目開(kāi)市的日子——由送仙橋社區(qū)黨委、居委、婦聯(lián)聯(lián)合開(kāi)展。難怪這么熱鬧！

整個(gè)“公益集市”都充滿(mǎn)了歡樂(lè)的氣息。磨刀具、理發(fā)、美甲、包皮蛋、包粽子……各種好吃、好玩、好用的應(yīng)有盡有，再加上此起彼伏的“吆喝”聲，吸引眾多居民紛紛駐足。

每一位前來(lái)“集市”趕集的居民，還會(huì)免費(fèi)得到一份“端午藥香包”，提前感受到濃濃的端午節(jié)氛圍！

另一邊，“易換角”的小朋友們也忙活起來(lái)了。小攤主們“吆喝”起來(lái)也毫不含糊，用稚嫩的聲音叫賣(mài)著自己閑置的玩具、手表、玩偶等。

“印象·送仙”公益集市還有一個(gè)暖心的善舉，那就是所有的義賣(mài)所得，將悉數(shù)捐贈(zèng)給“弘德送仙”社區(qū)慈善微基金。熱鬧了一天，公益市集在一片溫暖的氣氛中收攤了，大家戀戀不舍地散去，并期盼著下一場(chǎng)公益市集早點(diǎn)到來(lái)，更加精彩！

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心語(yǔ)

一起熱鬧很開(kāi)心，

能幫助到人更開(kāi)心！

青羊區(qū)婦聯(lián)希望這樣的“公益集市”

越來(lái)越多，越辦越好——

匯聚點(diǎn)滴之愛(ài)，

幫助更多需要幫助的人！

編輯：青羊姐妹（qyfl2016）

和你在一起

就在你身邊

《宣城歷史文化研究》微信版第199期

雙橋“八仙燈”的由來(lái)

奚本金

“八仙過(guò)?！边@則民間神話故事，在我國(guó)已流傳甚廣，相傳鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八位神仙，過(guò)海時(shí)各有一套法術(shù)，因此，民間有“八仙過(guò)海，各顯神通”之說(shuō)，用以比喻各有各的本領(lǐng)，各有各的辦法?！鞍讼蛇^(guò)?！钡墓适卤桓木幊稍S多傳統(tǒng)劇種的節(jié)目。

至清代光緒年間，山東臨沂蒙陰縣境，突發(fā)瘟疫，田地荒蕪，傳說(shuō)八仙過(guò)海曾路過(guò)此地，于是當(dāng)?shù)卮迕窬脱b扮成八仙中各個(gè)人物，身騎八只怪獸，作氣勢(shì)強(qiáng)悍奔放的表演，在鄉(xiāng)間走村串戶(hù)，意欲為民去瘟治病，祈盼風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好的收成，過(guò)著人丁興旺的美好生活愿望。他們這種燈，現(xiàn)仍在民間演出，而且是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

光緒末年，袁家宗舉家由合肥農(nóng)村老家一擔(dān)籮筐下江南，定居在宣城東郊雙橋集鎮(zhèn)旁，以農(nóng)為生。因此地?zé)魰?huì)相當(dāng)盛行，還經(jīng)常到縣城演出，名氣很大。不僅龍燈玩得活，其他形式的燈也很多，如全由小伙玩的云燈、小馬燈；姑娘玩的挑花籃、打蓮槍?zhuān)荒信涎莸暮影鰺簟⑴芎荡?，這些都有優(yōu)美的唱詞和婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)。此外還有老馱少、麒麟送子、飛鋼叉表演、舞獅等。

在這種環(huán)境的渲染下，袁家宗把在老家學(xué)來(lái)的八仙燈的表演技藝，口傳親授給一些愛(ài)好的青年，人稱(chēng)八仙過(guò)海燈，也加入了雙橋地區(qū)的龐大燈會(huì)群演出。到民國(guó)初年又有兒子袁之德繼承。解放后，由于政治環(huán)境被迫停演。1976年粉碎四人幫，又有孫輩袁學(xué)富，組織復(fù)演八仙燈。參加的成員大都年老，而且還有女性介入其間。1981年至今也經(jīng)常為廟會(huì)或其他活動(dòng)演出，是皖東南少見(jiàn)的形式?？上С讼蔁衄F(xiàn)在依然存在外，其余的那么多燈種早已失傳，銷(xiāo)聲匿跡了；會(huì)扎燈的匠人也所剩無(wú)幾。

因演的是八仙，故也稱(chēng)為神燈，所以在每次演出前，都仿照舊時(shí)劇團(tuán)上演前的程序，由丑行角色焚香祭奠，祈禱演出成功。因戲劇初創(chuàng)時(shí)，丑角是皇帝親自扮演的，故丑角的地位最高。他們也是有丑行鐵拐李的扮演者焚香，祝愿人壽年豐。其實(shí)八仙中的八個(gè)人物，也包含有生、旦、凈、丑幾行。

待演員臉部化妝好后，各自穿上相應(yīng)的服飾和拿上各自的寶器，在鑼鼓的伴奏和鞭炮聲中，一行二十人的隊(duì)伍出發(fā)，在前面兩個(gè)舉燈牌的引導(dǎo)下，起步行走在道中。遇有爆竹迎接，就開(kāi)始換走交叉八字步，走圓場(chǎng)或竄花表演起來(lái)。八位演員手拿竹夾板敲打，開(kāi)始唱起以江南民間小調(diào)為基調(diào)的述說(shuō)八仙故事的固定唱詞，其旁還有幫唱，也可即興演唱，這要看演員的功夫，尤其是唱詞的句子銜接處的過(guò)門(mén)相當(dāng)悅耳動(dòng)聽(tīng)。

其固定唱詞是：

“一洞神仙漢鐘離，身穿八卦紫蘿衣，身穿八卦天下走，手拿云帚是法律。

二洞神仙呂洞賓，身背寶劍三尺長(zhǎng)，身背寶劍天下走，鐵板橋下戲牡丹。

三洞神仙曹?chē)?guó)舅，文武百官拜春秋，文武百官都不做，萬(wàn)貫家財(cái)一旦丟。

四洞神仙張果老，倒騎毛驢過(guò)仙橋，倒騎毛驢仙橋過(guò)，關(guān)公打馬隨后跟。

五洞神仙藍(lán)采和，身背花籃手提鑼?zhuān)痔峄ɑ@江中過(guò)，江中失落藍(lán)采和。

六洞神仙韓湘子，他在云中吹笛子，一聲高來(lái)一聲低，九度文公十度妻。

七洞神仙何仙姑，人人說(shuō)她無(wú)丈夫，她到茅山去學(xué)法，何人知道何仙姑。

八洞神仙鐵拐李，身背八寶如葫蘆，身背八寶走天下，八洞神仙算第一。”

2014年春節(jié)前，我到雙橋協(xié)助宣城電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道《零距離》欄目組，拍攝《年味》系列電視片時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)雙橋八仙燈的演出形式依然存在，后推薦給宣城電視臺(tái)新聞綜合頻道《宣城記憶》欄目組。隨后又推薦到宣城廣播電臺(tái)《新聞聯(lián)播》欄目和省廣播電臺(tái)《午間廣場(chǎng)》欄目。春節(jié)期間在眾媒體的相繼多次播放后，在雙橋地區(qū)廣大農(nóng)村引起強(qiáng)烈反響，歡呼雀躍，奔走相告。

現(xiàn)已由八仙燈第三的傳人七十三歲的袁學(xué)富組建了一支全由年青女性表演的團(tuán)體?？偟膩?lái)說(shuō)，雙橋八仙燈演出歷史已有百余年了，演出成員已由全男性，后又男女合演，現(xiàn)發(fā)展到清一色女性演出，目前我又把此燈會(huì)推薦到將要舉辦的2014年“宣城三月三敬亭山民俗文化旅游月”系列活動(dòng)中，參加民俗專(zhuān)場(chǎng)表演。

經(jīng)走訪有關(guān)專(zhuān)家審定，此八仙燈是屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目范圍。另還想請(qǐng)宣城市音樂(lè)家協(xié)會(huì)協(xié)助，把八仙燈曲調(diào)以簡(jiǎn)譜的形式記錄下來(lái)，免得再行口頭親傳，為宣城民間曲藝音樂(lè)增添一段華美樂(lè)章。整個(gè)演出若能配上民樂(lè)伴奏，那是最好不過(guò)的了。

（作者系宣城市國(guó)稅局退休干部，宣城市歷史文化研究會(huì)會(huì)員）