道家內(nèi)丹修煉秘笈基本信息

書名 道家內(nèi)丹修煉秘笈 作者 玉昆子
ISBN 10位[7508041186] 13位[9787508041186] 定價(jià) 28.00 元
出版社 華夏出版社 出版時(shí)間 2007-5-1

玉昆子道長(zhǎng)，生于全真龍門派武道家庭，俗名韓超。 六歲起，跟隨祖父著名武術(shù)家鐵臂沱南俠韓其昌先生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了梅花樁拳、少林拳、楊式太極拳及形意拳，至今已有三十余年(道教全真派內(nèi)分文道和武道，梅花樁拳隸屬于全真龍門派，即武道)。

玉昆子道長(zhǎng)在練功三十余年中，非常重視武學(xué)中"道"的深刻內(nèi)涵(以前屬于龍門派永字輩居士)，現(xiàn)成為龍門派道士并任北京市武術(shù)協(xié)會(huì)梅花樁拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，梅花樁拳派第十八代掌門人，被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)授予武術(shù)六段稱號(hào)，還曾擔(dān)任過海南省武警邊防部隊(duì)武術(shù)教練。

玉昆子道長(zhǎng)酷愛古琴藝術(shù)，現(xiàn)今正在挖掘整理古琴、瑟、簫、木魚、磬等樂器組合的道教題材的曲目，并成立了玉昆子道家音樂五人組，擔(dān)任組長(zhǎng)。玉昆子道長(zhǎng)在武道與古琴藝術(shù)方面廣收門徒，志在弘揚(yáng)道家精神，把道家文化推向世界。

道家內(nèi)丹修煉秘笈造價(jià)信息

市場(chǎng)價(jià) 信息價(jià) 詢價(jià)
材料名稱 規(guī)格/型號(hào) 市場(chǎng)價(jià)
（除稅）		 工程建議價(jià)
（除稅）		 行情 品牌 單位 稅率 供應(yīng)商 報(bào)價(jià)日期
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道家內(nèi)丹修煉秘笈常見問題

  • 求好人回答電飯煲什么內(nèi)丹好

    內(nèi)膽是電飯煲的“心臟”，內(nèi)膽的質(zhì)量好壞直接決定了電飯煲的品質(zhì)和壽命。那么什么樣的內(nèi)膽比較好呢？   現(xiàn)在市場(chǎng)上比較普遍的是采用一般合金鋁材內(nèi)膽的電飯煲，這種內(nèi)膽的厚度一般都在1.2...

  • 如何給恒熱熱水器清洗內(nèi)丹？

    熱水器清洗的時(shí)間一般為2到3年，經(jīng)常不清洗容易導(dǎo)致加熱管附著水垢漏電，甚至有發(fā)生爆炸的可能，清理熱水器是我們?cè)谑褂盟鼤r(shí)所不能忽略的。 在清理熱水器之前，應(yīng)斷電、斷水，然后把熱水器的冷熱水管用扳手將其打...

  • 請(qǐng)問熱水器內(nèi)丹選哪種比較好？

    無氧紫銅內(nèi)膽,         應(yīng)用在即熱式電熱水器上具有不可比擬的良好特性：它具有熱傳導(dǎo)快，耐壓耐腐蝕，延展性好，抗菌抑菌等,無氧紫銅發(fā)熱...

道家內(nèi)丹修煉秘笈文獻(xiàn)

道家思想對(duì)徽州建筑文化的影響研究 道家思想對(duì)徽州建筑文化的影響研究

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評(píng)分： 4.4

道家思想是影響徽州建筑文化的重要哲學(xué)思想之一。道家思想淵源廣博,主要在以下方面影響了徽州建筑文化:①人與自然和諧相處的“天人合一”的思想,最終形成了中國(guó)特有的古村落的山林文化。②空間與形式的辨證統(tǒng)一思想。老子以空間為主,形式為輔的思想是中國(guó)建筑理論的瑰寶,奠定了空間在建筑中的核心和主體的地位。③時(shí)間與空間的統(tǒng)一思想。形成了中華民族特有的“四維”空間特征。④有限與無限的對(duì)立統(tǒng)一思想。形成了由近知遠(yuǎn)、由有限知無限的建筑空間觀。⑤生命的節(jié)奏與變化思想。這種對(duì)生命的節(jié)奏與變化的認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為徽州人的一種思考方式,也是一種處世態(tài)度,并最終演化為性格特征。⑥動(dòng)與靜的辨證統(tǒng)一思想。形成運(yùn)動(dòng)空間和靜止空間的互為組織、相互穿插;室內(nèi)空間與室外空間的相互交錯(cuò)、互為因借;“柔性空間”的出現(xiàn)等特征。

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國(guó)內(nèi)首家內(nèi)裝住宅產(chǎn)業(yè)化基地揭牌 國(guó)內(nèi)首家內(nèi)裝住宅產(chǎn)業(yè)化基地揭牌

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評(píng)分： 4.5

本刊訊繼萬科集團(tuán)、青島海爾集團(tuán)、長(zhǎng)沙遠(yuǎn)大住工以及沈陽市、深圳市和濟(jì)南市等之后,全國(guó)第30個(gè),也是國(guó)內(nèi)首家內(nèi)裝企業(yè)國(guó)家住宅產(chǎn)業(yè)化基地日前正式揭牌。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部房地產(chǎn)市場(chǎng)監(jiān)管司司長(zhǎng)沈建忠,標(biāo)準(zhǔn)定額司司長(zhǎng)、住宅產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)中心主任劉燦,住宅產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)中心副主任文林峰等出席了揭牌儀式。據(jù)介紹,2006年,住建部發(fā)布實(shí)施了《國(guó)家住宅產(chǎn)業(yè)化基地試行辦法》,明確提出了建立國(guó)家住宅產(chǎn)業(yè)化基地的指導(dǎo)思想與目的。建立國(guó)家住宅產(chǎn)業(yè)化基地是推進(jìn)住宅產(chǎn)

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街道家具是城市公共空間及景觀環(huán)境的重要組成部分，街道家具是城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)所形成的具有特定意義的框架上的細(xì)部點(diǎn)綴，是城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的深化和細(xì)化。城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)考慮了人活動(dòng)的一定規(guī)律，但是不可能充分考慮到人活動(dòng)的偶然性。這些矛盾和具體問題很大程度上依靠城市街道家具來進(jìn)行改善和解決。街道家具的設(shè)計(jì)往往可以影響到人們生活的文化問題，可以導(dǎo)致一種新的生活文化、社會(huì)文化和人文精神的形成。

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街道家具早期是指擺設(shè)在街道上的椅、凳等家具，供行人在行走勞累之時(shí)休息用。后來，在城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中將街道上的其他設(shè)施，如垃圾筒、郵筒、電話亭、城市指示系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、公交車亭、公眾藝術(shù)品等也都統(tǒng)稱為街道家具。它們是城市公共空間和景觀組織中不可缺少的元素，是體現(xiàn)城市特色與文化內(nèi)涵的重要部分。

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城市街道家具的設(shè)計(jì)主要著力于研究公共空間、城市環(huán)境和人群行為三者的關(guān)系，其目的可以分為三個(gè)層次：第一，滿足人們城市公共生活的基本需求；第二，構(gòu)筑更符合現(xiàn)代人意愿的公共生活環(huán)境；第三，創(chuàng)造人與人之間、人與物之間、物與物之間的交流媒介，并通過該媒介來引導(dǎo)、啟迪交流和溝通。

街道家具街道家具與城市景觀共生

置身于具體的城市環(huán)境中，街道家具必然受到城市自然、社會(huì)背景相關(guān)的各種要素的影響。街道家具如果不能與游離于其中的城市文脈背景相協(xié)調(diào)，就會(huì)使體驗(yàn)者產(chǎn)生一種矛盾、混亂的感覺。因此，如何使街道家具與城市景觀共生是進(jìn)行街道家具設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)著重研究的問題，大致可從街道家具的數(shù)量控制、位置控制、風(fēng)格控制等三個(gè)方面來思考兩者的共生。

街道家具街道家具設(shè)計(jì)原則

街道家具的存在不只是為了人類的行為與活動(dòng)要求，更在視覺上形成許多節(jié)點(diǎn)與記憶，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換、點(diǎn)景的作用。進(jìn)行街道家具規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循以人為本、面向未來的理念；延續(xù)文脈、形成特色的理念；尊重自然、和諧共存的理念；協(xié)調(diào)統(tǒng)一、多元變化的理念。

（1）尊重城市地域文化和環(huán)境特征的原則

家具是一種文化形態(tài)，家具文化是物質(zhì)文化、精神文化和藝術(shù)文化的綜合。一座城市，有其歷史文化背景與地理環(huán)境特征。街道家具的設(shè)計(jì)應(yīng)彰顯城市的地域文化特征和環(huán)境特征，表達(dá)出城市的本來性格。在街道家具的設(shè)計(jì)中，僅從形式出發(fā)是不明智的，首要應(yīng)是從地域文化出發(fā)，從城市環(huán)境特征出發(fā)，樸實(shí)而適宜地在造型、材質(zhì)、色調(diào)以及細(xì)部設(shè)計(jì)上進(jìn)行符合城市地域文化和環(huán)境特征的設(shè)計(jì)處理。

（2）功能適用性的原則

每一類別的街道家具都有著特定的功能。在規(guī)劃設(shè)計(jì)街道家具時(shí)應(yīng)滿足并發(fā)揮其最大功能，同時(shí)綜合考慮氣候、物理、生理、心理、行為等功能需求，在家具結(jié)構(gòu)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)處理，實(shí)現(xiàn)安全和便于維護(hù)。

（3）景觀可視性的原則

街道家具蘊(yùn)含著一定的審美特征。通過家具的尺度、比例、體量、材質(zhì)、色彩、對(duì)比、節(jié)奏等表現(xiàn)出來，使人們?cè)谑褂没蛴^賞街道家具的同時(shí)獲得美的享受。國(guó)外街道家具以簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代風(fēng)格最為常見，如巴黎的橘子汁售賣亭以橘子造型置于街頭，充分體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單就是美”的設(shè)計(jì)理念。

（4）環(huán)境保護(hù)和資源持續(xù)利用的原則

家具是應(yīng)用不同的物質(zhì)材料加工而成的。制作街道家具的材料應(yīng)是以可循環(huán)再生材料為主，減輕對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的和諧發(fā)展和資源的可持續(xù)利用。如木塑復(fù)合材料是一種新型的環(huán)保性材料，具有較高的強(qiáng)度和硬度、耐酸堿、抗腐蝕、不容易變形、不含甲醛、易回收、成型性能優(yōu)良、吸水性小、不開裂等特點(diǎn)，是制造街道家具的理想材料。 2100433B

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