華夏建筑

漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展，分上房下房、正房側(cè)房、內(nèi)院外院，樓最高不過(guò)二層，往往形成左右嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)，庭院與建筑物融為一體，封閉獨(dú)立的住宅建筑群漢族建筑獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的是古典園林建筑。漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu)，俗稱(chēng)"大屋頂"。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和河姆渡遺址干欄式榫卯結(jié)構(gòu)的房屋。

秦磚漢瓦的深遠(yuǎn)影響:

西漢時(shí)

形成了以"秦磚漢瓦"和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系，史稱(chēng)之為"土木之功"。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用，又有裝飾的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中，這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖闪鹆?、雕梁?huà)棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的民居形式。

現(xiàn)在

城市雖出現(xiàn)不少高層住房建筑，但重要的建筑物往往采用漢族傳統(tǒng)的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。新的建筑材料雖已出現(xiàn)和普遍使用，但大量的、基本的還是"秦磚漢瓦"的磚木結(jié)構(gòu)或泥木結(jié)構(gòu)的房屋。

華夏地域觀文化造就了各地建筑獨(dú)具一格的特色

漢族由于分布地區(qū)廣大，其傳統(tǒng)住房因地區(qū)不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結(jié)構(gòu)的平房，院落多為四合院式，以 院為代表;居住在東北的漢族，其傳統(tǒng)住房與華北基本相似，區(qū)別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實(shí)，主要是為了保暖;居住在陜北的漢族，則根據(jù)黃土高原土層厚實(shí)、地下水位低的特點(diǎn)挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積;居住在南方的漢族，其傳統(tǒng)住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結(jié)構(gòu)。由于南方各地習(xí)俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉(xiāng)則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱(chēng)。四合院在中國(guó)民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年，西周時(shí)，形式就已初具規(guī)模。 山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。 在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。無(wú)論南方還是北方的漢族，其傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是坐北朝南，注重內(nèi)采光;以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻;以堂屋為中心，以雕梁畫(huà)棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)。

華夏是漢族的古稱(chēng)(即華夏族)

有服章之美謂之【華】

有禮儀之大固稱(chēng)【夏】

首先這便是華夏的含義。

那么華夏建筑顧名思義是指:漢族建筑。

華夏是有著五千年歷史的民族 所以五千年歷史里出現(xiàn)過(guò)的建筑 均為華夏建筑。

建筑的概念包括: 除民居外，有宮殿、壇廟、官署、佛寺、道觀、橋梁、牌樓。園林等。