內(nèi)容簡介
本書基于對景觀的使用和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過空間形態(tài)學(xué)的創(chuàng)建,提供了景觀建筑研究獨(dú)創(chuàng)性的和視覺的方法。本書通過建立景觀設(shè)計(jì)賴以進(jìn)行和認(rèn)同的模型提出了一些審美、空間和體驗(yàn)的概念?!凹y理”是所有景觀空間結(jié)構(gòu)的綜合體,所謂“形式”是組成紋理的要素和部分;形式和紋理共同構(gòu)成有益于空間設(shè)計(jì)思維和理性的發(fā)展的景觀形態(tài)。
本書介紹了一些基本原理,適合于園林、景觀、建筑、規(guī)劃等專業(yè)的學(xué)生閱讀,也可以供有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師參考。
本書作者凱瑟琳·迪伊是英國謝菲爾德大學(xué)景觀建筑系景觀建筑系景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的高級講師。2100433B
有機(jī)建筑源自自然、師法自然,但不是模仿自然。例如鄉(xiāng)土建筑。仿生建筑是直接地模仿自然。兩者概念不同,各自為獨(dú)立的建筑類型。
傣族的建筑形式,與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有何關(guān)系
(1)傣族:氣候變化大,平頂土掌房。(2)哈尼族:蘑菇房(3)彝族:多用板頂,土墻,土掌房。(4)侗族:干欄樓房(5)藏族:高寒,碉房;賬房,流動(dòng)性強(qiáng)(6)回族:依地勢,有平房,樓房,窯洞和竹樓(7)...
汕尾市居要來源于閩南,因此居住民俗與閩南特別是福建漳州基本相同,但汕尾市又是福佬文化、廣府文化、客家文化的交匯區(qū),有互相滲透的跡象。村落布局以梳式、圍寨式為主,一般是村中心位置為祠堂(公廳),前為曬町...