中文名 | 建筑博物館 | 總占地面積 | 30000平方米 |
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包????括 | 二十一個(gè)原創(chuàng)藝術(shù)建筑、 | 落成時(shí)間 | 2006年 |
建筑管理委員會(huì)成員:孟建民、蘇丹、賈方舟、鄧平祥、溫子先、程小蓓
1、 由他們制定了:《上苑藝術(shù)基地部落建筑規(guī)劃細(xì)則》,并審核每一個(gè)建筑物的藝術(shù)造型。
2、 由他們推動(dòng)了:現(xiàn)代建筑藝術(shù)博物館的最后落成。我們想讓我們的建筑成為有現(xiàn)實(shí)意義上的“效應(yīng)感”和歷史意義上的“痕跡感”。雖然仍然留下了太多的遺憾,但你們可以在程小蓓將要編寫出的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《上苑藝術(shù)部落——建筑故事》一書中看到我們付出了多少辛勞和心血才有了你們現(xiàn)在能看到的果實(shí)。
總占地面積:30000平方米,總建筑面積:16000平方米;可對(duì)外展出的總面積:約6000平方米;對(duì)外接
待食宿部份總面積:約3100平方米;
從2000年開始一群詩(shī)人、作家、美術(shù)家、建筑設(shè)計(jì)師在北京的北邊燕山腳下尋找、策劃組織、設(shè)計(jì)到動(dòng)工建設(shè),歷時(shí)七年,于2006年落成。它成為世界上唯一的:
集中當(dāng)代最優(yōu)秀的藝術(shù)家(殘雪、西川、孫文波、曾力、時(shí)間、黃巖……)共同自主投資建設(shè)一個(gè)自己的藝術(shù)創(chuàng)作、作品展示和生活的藝術(shù)部落;
集中當(dāng)代最優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師(張永和、劉家琨、蘇丹、周偉、孟建民……)設(shè)計(jì)出極具原創(chuàng)性的先鋒建筑藝術(shù)。他們想推動(dòng)中國(guó)建筑的藝術(shù)化和個(gè)性化。
完備的民主自治管理模式:藝術(shù)管理委員會(huì)、建筑管理委員會(huì)、物業(yè)管理委員會(huì),均由上苑藝術(shù)家組成。
上苑藝術(shù)館藝術(shù)委員會(huì)成員:
殘雪、鄧平祥、島子、丁方、賀照田、黃巖、胡旭冬、賈方舟、蔣浩、姜濤、姜杰、景育民、劉麗安、李天元、錢紹武、孫文波、申偉光、時(shí)間、蘇丹、唐曉渡、田世信、王家新、王華祥、西川、肖開愚、尹齊、張永和、曾力、臧棣
藝術(shù)交流部
1、 該部所有活動(dòng)必須是在藝術(shù)管理委員會(huì)審核下展開。
2、 藝術(shù)展出活動(dòng):由策展人(不限定人選)提交選題及策劃書。
3、 邀請(qǐng)世界各地的藝術(shù)家、文學(xué)家、詩(shī)人駐館交流。
4、 展開各種形式的學(xué)術(shù)會(huì)議。
5、 開放藝術(shù)家工作室。
6、 每?jī)赡昱e辦一次非官方藝術(shù)雙年展,同時(shí)評(píng)選出“純民間藝術(shù)雙年獎(jiǎng)”作品及藝術(shù)家。
7、 每年邀請(qǐng)世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)家5-10名、國(guó)內(nèi)每年十名藝術(shù)家一個(gè)月,前來駐館創(chuàng)作或?qū)W術(shù)交流。
推廣部
1、 負(fù)責(zé)組織對(duì)外宣傳,組織新聞發(fā)布會(huì),與各國(guó)駐華記者、文化藝術(shù)團(tuán)體、文化官員建立起廣泛的聯(lián)系。開展廣泛的網(wǎng)上鏈接。同時(shí)為藝術(shù)交流部的每一次活動(dòng)作好宣傳工作。
2、 組織“上苑藝術(shù)批評(píng)”作家群,每年定期對(duì)上苑藝術(shù)家作品進(jìn)行專場(chǎng)批評(píng)并成文對(duì)外推廣宣傳。
3、 加強(qiáng)上苑藝術(shù)網(wǎng)站功效。
4、 策劃編輯上苑文學(xué)藝術(shù)書刊,每年定期出版。
會(huì)所及商務(wù)部
1、 為藝術(shù)家提供交流會(huì)談餐飲(酒吧類)食宿(公寓性質(zhì))場(chǎng)所,可同時(shí)提供食宿約100人。
2、 為藝術(shù)家提供商業(yè)服務(wù)平臺(tái),包括藝術(shù)作品、藝術(shù)技能等藝術(shù)資源的商務(wù)輸出。
3、 組織藝術(shù)品拍賣、展銷;
4、 組織藝術(shù)類培訓(xùn)和遠(yuǎn)程教育;
5、 開展國(guó)際范圍的藝術(shù)品及藝術(shù)(包括院校間)教育交流;
時(shí)間夠不夠,還是要看你怎么看?有些人到那,看看大殿,知道什么是一畝三分地,以及那些個(gè)建筑模型,就可以了,走馬觀花的話很快的,一個(gè)小時(shí)足夠了;如果你喜歡古建,仔細(xì)看他們的展覽,了解中國(guó)古代建筑的起源發(fā)展...
地 址:北京市宣武區(qū)東經(jīng)路21號(hào)。乘車路線:2、7、15、20、110、120路天橋商場(chǎng)下。開放時(shí)間:9:00—16:00。周邊景觀:天壇公園、陶然亭公園、萬壽公園。周邊餐飲:鴻運(yùn)樓、肯德基、麥當(dāng)勞。...
駕車路線:全程約1.6公里起點(diǎn):陶然亭公園1.從起點(diǎn)向正南方向出發(fā),沿太平街行駛60米,過左側(cè)的朱雀門30號(hào)約100米后,調(diào)頭進(jìn)入太平街2.沿太平街行駛470米,過右側(cè)的富力·摩根中心E座約130米后...
沈陽(yáng)建筑博物館
沈陽(yáng)建筑博物館位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)渾南東路9號(hào)沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園內(nèi),占地面積達(dá)6000平方米。這座集收藏、研究、展示、教學(xué)服務(wù)為一體的博物館設(shè)有中外建筑展廳、地方建筑展廳、館藏展廳、精品建筑展廳以及模型收藏、創(chuàng)意空間和建筑論壇等建筑學(xué)術(shù)交流和科普基地。
門市票價(jià):免費(fèi);
開放時(shí)間:每周六、周日9:00—16:00;
交通路線:沈陽(yáng)市內(nèi)乘坐118路、155路、224路、238路公交車在建筑大學(xué)站下車即可;2100433B
·郵政編碼: 101402
·地址: 北京懷柔區(qū)橋梓鎮(zhèn)沙峪口村
·交通指南: □北京東直門916路、942路到懷柔,轉(zhuǎn)西3路-終點(diǎn)站(上苑藝術(shù)館)
□京承高速11出口 > 右拐過水渠東行2KM > 良善莊路口北行即到
·開館時(shí)間: 2007年5月4日開始 每天8:30-17:30
·門票價(jià)格: 學(xué)生免費(fèi)
1、最初由他們選擇、推薦了進(jìn)駐“上苑藝術(shù)基地”的成員。
2、由他們制定藝術(shù)活動(dòng)規(guī)則?——以具有創(chuàng)造性與詩(shī)性語言特質(zhì)的、和藝術(shù)家生存的“現(xiàn)在”相關(guān)的生命體驗(yàn)為基本標(biāo)準(zhǔn)。
3、由他們負(fù)責(zé)審核:各類藝術(shù)活動(dòng)(創(chuàng)作計(jì)劃、學(xué)術(shù)交流、專題對(duì)話、展示展覽)的內(nèi)容及參與活動(dòng)的藝術(shù)家名單。
4、由他們負(fù)責(zé)評(píng)定:“上苑藝術(shù)館獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品及藝術(shù)家;藝術(shù)館推廣部組編的藝術(shù)書刊的主目錄;推舉“上苑年度藝術(shù)家”名單,并審閱由藝術(shù)館推廣部組織的“上苑藝術(shù)批評(píng)”作家群為這些“年度藝術(shù)家”寫出的評(píng)論文章。
5、由他們指導(dǎo)和監(jiān)督教育培訓(xùn)中心的教學(xué)質(zhì)量。
追求與本山本土相溶
這些建筑物拒絕淺薄的時(shí)尚、拒絕仿古仿歐仿民的一切仿造,追求與本山本土相溶的原創(chuàng)建筑藝術(shù)品。如作家公寓:為了實(shí)現(xiàn)這些建筑是從本山本土長(zhǎng)出來的設(shè)計(jì)理念,我們將從挖基礎(chǔ)時(shí)挖掘出來的本土摸上墻,而后在四周及屋頂種植藤本植物,最后使整個(gè)建筑都被綠植包裹。冬天像一根一根的竹筒筍,春夏秋則像一棵棵巨大的樹木。
建筑設(shè)計(jì)溶入民族的、當(dāng)代的文化觀念
如張永和為曾力做的“梁思成紀(jì)念館”的設(shè)計(jì)方案:設(shè)計(jì)是在深入考慮了上苑藝術(shù)館的山地地形和該紀(jì)念館的功能的基礎(chǔ)上,嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)形式和當(dāng)代建筑收藏和展示的功能進(jìn)行結(jié)合,以期達(dá)到梁思成先生所說的“中而新”的當(dāng)代建筑新境界。在建筑的功能和形式的表達(dá)上,謙遜和收斂,內(nèi)向的院表達(dá)了對(duì)一代巨匠的思念和敬意:
a) 院——中國(guó)建筑與別國(guó)建筑傳統(tǒng)之不同之處中,很重要的一點(diǎn)就是對(duì)于“先院后房”的認(rèn)識(shí)。本方案以院作為一個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)??v向共分四“進(jìn)”:分別為入口坡、前院、內(nèi)院和后院;橫向分四“路”,主要為:入口坡、當(dāng)代建筑藝術(shù)收藏博物館、梁陳方案收藏博物館、畫室和起居四路。院由房來組合,成為了三個(gè)主要的院落:外院、內(nèi)院和后院。而院和院之間的聯(lián)系是由廊和檐下的灰空間來完成。
b) 坡與坡——該建筑的坡屋頂并不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)形式的模仿,而是充分考慮了地形的“坡”而形成的成熟構(gòu)思。對(duì)于本地形較為復(fù)雜的地形和樹的位置,坡屋頂最好地結(jié)合了漸低的地形(并且在有果樹的地方留出了空位)。不張揚(yáng)并且最大限度地維護(hù)和尊敬了環(huán)境——這也是表達(dá)了一種對(duì)梁陳案精神的致敬。同樣地,在坡地上的坡屋頂,在某個(gè)程度上也是一種“平屋頂”的概念。
c) 功能最主要的功能——梁陳方案的展覽和當(dāng)代建筑藝術(shù)收藏這兩個(gè)功能分別被放在了第二路的半地下和第一路的位置。第一路:主要是當(dāng)代建筑藝術(shù)收藏館,包括會(huì)客,多媒體,展覽空間等等;第二路:地下組織了梁陳案的展覽空間,地上一層是會(huì)客空間(屋內(nèi)與檐下),二層布置了書房和收藏。第三路:北向?yàn)榱私Y(jié)合畫室的功能,退了圍墻三米,使得北向的柔和光線可以在畫室內(nèi)均勻分布。南向一層為主臥室,半地下為兩套客房。
d) 結(jié)構(gòu)和材料——該方案的結(jié)構(gòu)采用框架結(jié)構(gòu),外墻使用砌體磚墻圍護(hù),屋頂使用灰瓦。整體的建筑色調(diào)以灰色為主,表達(dá)內(nèi)斂和肅穆的建筑氣質(zhì)
將生命體驗(yàn)溶入其中
如:程小蓓在大門的西邊設(shè)計(jì)了一排平房,它根據(jù)地的起伏由西往東分成三個(gè)階梯,西低東高每梯50CM遞增。整體是蘭磚灰窗黑門。南邊(面對(duì)公路的面)立面的窗戶(75CM×175CM)用音符來決定它的高低起伏——31 23 53 21 3-/ 61 21 37 7 6 5-/ 66 12 55"_blank" href="/item/文化大革命/117740" data-lemmaid="117740">文化大革命時(shí)期振耳率最高的革命歌曲:《大海航行靠舵手》,萬物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),毛澤東思想是不落的太陽(yáng)。南邊中間只有一道門,門上黑底紅字滿門寫著“舵手”等線體兩個(gè)字。選用這一支曲子的創(chuàng)意有二:一是它的鉻印性,它是病態(tài)時(shí)代的一個(gè)符號(hào)——生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代的所有中年人沒有不在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻,耳朵里、頭腦中一不留神就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)丑陋的旋律。它在我們心里真的是“不落的太陽(yáng)”,一個(gè)血淋淋的紅太陽(yáng)!文革情結(jié)在我們這代人的心里成了死結(jié),把它表現(xiàn)出來是想治療我們自己,釋放我們自己,還我們的心靈以自由,雖然這已是不治之癥。很多藝術(shù)家都用他們的作品表現(xiàn)了,但用音符在建筑上去表現(xiàn)的還沒有。二是它的起伏度——每個(gè)音階升降20CM(三匹磚),最高音5最低音5正好是7度,高低差140CM,剛好安排在屋沿線與正負(fù)零之間。另外每個(gè)階梯剛好是一個(gè)完整的旋律,三段旋律剛好完整地表達(dá)了設(shè)計(jì)者的意圖。
總之這些年來程小蓓與上苑藝術(shù)家共同努力,歷經(jīng)滄桑,將他們的理想主義發(fā)揮到幾乎不可能完成的境地。但他們最終在有限的資金下,盡最大可能地完成了這個(gè)夠大的藝術(shù)家基地。
上苑藝術(shù)館——能在藝術(shù)史及建筑史上留下重重一筆
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為了研究意大利古舊建筑博物館保護(hù)、修復(fù)及更新改造手段;選擇都靈歷史中心區(qū)的瓦倫蒂諾城堡、安托內(nèi)利尖塔為研究對(duì)象;探討其修建都靈理工大學(xué)建筑校區(qū)、國(guó)家電影博物館所使用的方式、方法及設(shè)計(jì)思想;解析不同歷史背景下、不同歷史階段的古舊建筑在其傳承、修復(fù)以及現(xiàn)代應(yīng)用的各個(gè)環(huán)節(jié)中的修繕手段;包括外立面到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的修復(fù)手法、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接方式、空間調(diào)整的規(guī)劃處理等;研究表明:傳統(tǒng)是建筑升華的基礎(chǔ);延續(xù)并發(fā)展是建筑升華的方向;意大利古舊歷史建筑修復(fù)及更新的實(shí)質(zhì)并不在于立面上風(fēng)格與符號(hào)語言的單純相似;而在于其內(nèi)部與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代性以及對(duì)原有建筑品性的尊重性;
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地震博物館 科名片 地震博物館,地震文化名詞,顧名思義,就是以地震文物、地震景觀、相關(guān)圖片等多維 資料所架構(gòu)的紀(jì)念地震災(zāi)害、保存人類對(duì)震精神遺產(chǎn)而建設(shè)的特定場(chǎng)所,其實(shí)質(zhì)是 “地球內(nèi) 部介質(zhì)局部發(fā)生急劇的破裂, 從而在一定社會(huì)區(qū)域范圍內(nèi)引起災(zāi)難后, 重建過程中產(chǎn)生的地 震人文現(xiàn)象(學(xué)者王澤生語) ”。 目錄 簡(jiǎn)介中國(guó)的地震博物館日本的地震博物館新西蘭的地震博物館馬其頓的地震博物館委 內(nèi)瑞拉的地震博物館展開簡(jiǎn)介中國(guó)的地震博物館日本的地震博物館新西蘭的地震博物館馬 其頓的地震博物館委內(nèi)瑞拉的地震博物館展開 地震博物館,從某種角度上說,可教后人與學(xué)者從博物館知道地震所發(fā)生的真相。 一座博地震物館就是一部物化的抗震史, 人們通過地震文物與那段災(zāi)難的歷史對(duì)話, 以見證 人類征服大自然的精神。地震博物館,具有陳列、展出、宣傳、服務(wù)等功能,達(dá)到對(duì)地震文 化遺存、自然災(zāi)害遺存管理起到作用。 蘭州地震博物館
位于大三島的“伊東豐雄建筑博物館”,是日本首座個(gè)人建筑師的博物館。建筑基地可以俯瞰瀨戶內(nèi)海,博物館的外形仿佛輪船甲板,站在“甲板”上可以遠(yuǎn)眺瀨戶內(nèi)海。
伊東豐雄曾經(jīng)說過:“20 世紀(jì)的建筑是作為獨(dú)立的機(jī)能體存在的,就像一部機(jī)器,它幾乎與自然脫離,獨(dú)立發(fā)揮著功能,而不考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào);但到了 21 世紀(jì),人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性,不僅是節(jié)能的,還是生態(tài)的、能與社會(huì)相協(xié)調(diào)的。”這一點(diǎn)從他的作品如仙臺(tái)媒體中心、橫濱風(fēng)之塔都可以看出來。那么大師自己的博物館要如何體驗(yàn)“節(jié)能”、“生態(tài)”以及“與社會(huì)相協(xié)調(diào)”呢?
博物館的外形是一個(gè)多面的三維立體結(jié)構(gòu),外層立面采用了向不同角度傾斜的鋼板。龐大的外形加上鋼板外層使這座博物館看上去厚重不已,然而傾斜的鋼板卻營(yíng)造出動(dòng)感的效果。而且建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次分明,立體空間仿佛雕塑一般有棱有角。這種結(jié)構(gòu)大膽而又新穎,保證了空間的最大化利用。
和博物館相鄰的拱頂建筑內(nèi)含有一間工作室和圖書館,拱頂和玻璃圍墻之間的空隙沒有任何圍擋,采光和通風(fēng)效果都很好,是這座建筑的最大特色。
經(jīng)??吹桨选吧鷳B(tài)”“協(xié)調(diào)”的主題融入建筑的宣傳,看過伊東豐雄的建筑博物館,才知道這并不是一句空話。若不是大師本人對(duì)建筑和生態(tài)環(huán)境擁有同等的熱愛,這座看似笨重、實(shí)際卻很靈巧的建筑也不可能矗立在世人眼前。
北京古代建筑博物館主要藏品有堪稱中國(guó)沙盤之最的“北京舊城模型”,中國(guó)藻井藝術(shù)孤品“北京隆福寺藻井”,按比例縮小后外觀和結(jié)構(gòu)與實(shí)物相同的“北京天壇祈年殿模型”,以及眾多的反映中國(guó)古代宮式和民間建筑的模型以及大量的建筑文物、標(biāo)本等等。
先農(nóng)壇位于宣武區(qū)永定門內(nèi)大街路西,與天壇隔路相望,是明清兩代帝王祀神農(nóng)、耕謖田和觀耕的地方。
先農(nóng)壇內(nèi)的建筑是明清兩代逐漸完善起來的。最初的建筑叫山川壇,據(jù)《明成祖實(shí)錄》載:“永樂十八年(1420)十二月,山川壇成?!迸c此同時(shí)還建有太歲壇、風(fēng)云雷雨、五岳、四海等13座祭壇。嘉靖十一年(1532)建太歲殿。同時(shí)還建有天神壇、地祗壇等。清朝在原基礎(chǔ)上擴(kuò)建或重修。乾隆十八年(1753)改原明代太歲殿東的旗纛廟為神倉(cāng);十九年(1754)改木結(jié)構(gòu)的觀耕臺(tái)為磚石結(jié)構(gòu);二十年(1755)改原齋官為慶成宮。
民國(guó)時(shí),該處隸屬于內(nèi)務(wù)部。北洋政府時(shí),由于該部經(jīng)費(fèi)拮據(jù),拆除先農(nóng)壇外墻,樹木、地皮標(biāo)價(jià)變賣,北部開辟為市場(chǎng),南部辟為城南公園。30年代初東南角辟為體育場(chǎng)。壇內(nèi)眾多殿宇大部剝蝕、敗落,少許較整齊的屋舍殿宇均被占用,如具服殿為駐軍長(zhǎng)官辦公處,神倉(cāng)為壇廟管理所,慶成宮曾辦中華女子養(yǎng)蜂場(chǎng)等。
新中國(guó)成立后,最初亦只是重點(diǎn)修繕擴(kuò)建了體育場(chǎng),使其成為一處較為合乎規(guī)格的體育場(chǎng)。雖然1979年8月21日公布先農(nóng)壇為市級(jí)文物保護(hù)單位,但對(duì)其他殿宇設(shè)施未能顧及。1985年6月,全國(guó)政協(xié)和市政協(xié)委員們發(fā)出了搶救先農(nóng)壇的呼吁,逐漸引起市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。1988年3月政府投資300萬元,對(duì)太歲殿正殿、拜殿和東西配殿進(jìn)行了全面修繕,建筑面積近4000平方米。由古建研究所設(shè)計(jì),房修二公司施工,歷時(shí)二年零八個(gè)月于1990年11月底全部竣工??⒐さ涠Y上,副市長(zhǎng)張百發(fā)說,市政府決定,這里將作為北京古代建筑博物館。
1、先農(nóng)壇(山川壇):《春明夢(mèng)余錄》載:“山川壇在正陽(yáng)門南之右,永樂十八年建,繚以垣墻,周回六里?!钇邏?,曰太歲、曰風(fēng)云雷雨、曰五岳、曰四鎮(zhèn)、曰四海、曰四瀆……西廡從祀六壇,左京畿山川、夏冬季月將、右都城隍,春秋季月將”。先農(nóng)壇的墻垣有二重,周3公里,面積130頃,外墻為北圓南方之長(zhǎng)形。外墻改拆,現(xiàn)僅存內(nèi)墻。
先農(nóng)神壇是一座磚石結(jié)構(gòu)的方形平臺(tái),長(zhǎng)寬各15米,高1"para" label-module="para">
先農(nóng)即神農(nóng),又名田祖、先嗇,也有人說神農(nóng)即炎帝。
2、觀耕臺(tái):
在先農(nóng)神壇之南,臺(tái)南向,三出陛,東、西南臺(tái)階各八級(jí)。方形,各邊16米,高1"_blank" href="/item/嘉靖">嘉靖年間始建時(shí)為木結(jié)構(gòu)。清乾隆十九年(1755)改建為磚石結(jié)構(gòu)。臺(tái)周飾以黃琉璃瓦,并以漢白玉石欄圍繞。民國(guó)期間,臺(tái)上建一座八角琉璃亭。
3、具服殿:在觀耕臺(tái)北,面五楹,綠琉璃瓦歇山頂,和璽彩畫,外有磚砌石條邊月臺(tái)。民國(guó)十六年(1927)改稱誦豳堂。堂柱上懸沈瑞麟書對(duì)聯(lián),當(dāng)時(shí)為駐軍長(zhǎng)官辦公處。
4、太歲殿:又名太歲壇,位于先農(nóng)壇東北。太歲之神原為露祭,嘉靖十一年(1532)建太歲殿。黑琉璃筒瓦綠剪邊,坐北朝南,闊七間,寬52米,深24米。外額枋為和璽彩畫,內(nèi)額枋為旋子彩畫。正殿前有東西廡殿,黑琉璃瓦綠剪邊,懸山頂,闊11間,寬57"para" label-module="para">
5、神倉(cāng):位于太歲殿東,又稱東院,原為明代旗纛廟,清乾隆年改建為神倉(cāng)。在南墻的三座拱券門院內(nèi),有一座圓攢尖頂,是琉璃瓦綠剪邊亭子,即神倉(cāng),為收貯五谷祭品之處。
6、慶成宮:在內(nèi)壇東門外,迤北,原為明代齋宮,乾隆二十年(1755)改今名。正殿五間,寬23"_blank" href="/item/日晷">日晷和時(shí)辰牌。正殿后有寢殿,左右有配殿。這里是皇帝行耕謖禮后,休息和犒賞隨從,官員茶果之處。
觀耕臺(tái)東有謖田13畝,為皇帝耕之處。每年農(nóng)歷三月上亥日,皇帝率眾官來此先祭先農(nóng)壇,然后到具服殿更衣,換下禮服,到謖田躬耕,由三王九卿從耕。13畝分為12畦,皇帝右手扶犁,左手執(zhí)鞭,明代往返4趟,清代3趟,然后從西階上觀耕臺(tái),觀耕終了,由東階下臺(tái)。