中文名 | 建筑符號(hào) | 外文名 | Architectural symbol |
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來????源 | 為了使用功能而制造出來的客體 | 實(shí)用原因 | 因?yàn)椤八鼈儽唤獯a為符號(hào)”。 |
回答:如下圖解釋,LL1表示的是剪力墻連梁的意思
根據(jù)符號(hào)的來源和目的將其分為兩類?!澳承┓?hào)是為了意指而制造出來的客體(OBJECT),而另一些符號(hào)是為了使用功能而制造出來的客體。” 而建筑符號(hào),就是后一種,它之所以具有實(shí)用功能,恰恰是因?yàn)椤八鼈儽?..
“東方之冠”坐落在世博園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置,位于南北、東西軸線交匯的視覺中心,總建筑面積達(dá)16萬平方米,由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成。國(guó)家館居中突起,形如冠蓋,層疊出挑,制似斗拱。它有四根粗大的...
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lab 受拉 鋼 筋 基本 錨固長(zhǎng) 度 用 于鋼 筋 彎 錨或機(jī) 械 錨固 la受拉鋼筋錨固長(zhǎng)度 用于鋼筋直錨或總錨固長(zhǎng)度情況下 ND 暖氣洞 XD 消防洞 DD 電氣洞 SG 預(yù)埋套管 SD 設(shè)備預(yù)留洞 JD 矩形洞口 YD 圓形洞口 KZ 框架柱 KZZ 框支柱 XZ 芯柱 LZ 梁上柱 QZ 剪力墻上柱 YBZ 約束邊緣端柱 GBZ 構(gòu)造邊緣端柱 AZ 非邊緣暗柱 FBZ 扶壁柱 GZ 構(gòu)造柱 LL 連梁 LL(JC) 連梁(對(duì)角暗撐配筋) LL(JX)連梁 (交叉斜筋配筋) LL(DX) 連梁(集中對(duì)角斜筋配筋) AL 暗梁 BKL 邊框梁 KL 框架梁 WKL 屋面框架梁 KZL 框支梁 L 非框架梁 XL 懸挑梁 JZL 井字梁 JL 基礎(chǔ)梁 JCL 基礎(chǔ)次梁 CTL 承臺(tái)梁 JLL 基礎(chǔ)連系梁 Y--- 預(yù)應(yīng)力 --- XKL 懸挑框架梁 QL 圈梁 LD 梁墊 DDL 單軌
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. . lab 受拉 鋼 筋 基本 錨固長(zhǎng) 度 用 于鋼 筋 彎 錨或機(jī) 械 錨固 la受拉鋼筋錨固長(zhǎng)度 用于鋼筋直錨或總錨固長(zhǎng)度情況下 ND 暖氣洞 XD 消防洞 DD 電氣洞 SG 預(yù)埋套管 SD 設(shè)備預(yù)留洞 JD 矩形洞口 YD 圓形洞口 KZ 框架柱 KZZ 框支柱 XZ 芯柱 LZ 梁上柱 QZ 剪力墻上柱 YBZ 約束邊緣端柱 GBZ 構(gòu)造邊緣端柱 AZ 非邊緣暗柱 FBZ 扶壁柱 GZ 構(gòu)造柱 LL 連梁 LL(JC) 連梁(對(duì)角暗撐配筋) LL(JX)連梁 (交叉斜筋配筋) LL(DX) 連梁(集中對(duì)角斜筋配筋) AL 暗梁 BKL 邊框梁 KL 框架梁 WKL 屋面框架梁 KZL 框支梁 L 非框架梁 XL 懸挑梁 JZL 井字梁 JL 基礎(chǔ)梁 JCL 基礎(chǔ)次梁 CTL 承臺(tái)梁 JLL 基礎(chǔ)連系梁 Y--- 預(yù)應(yīng)力 --- XKL 懸挑框架梁 QL 圈梁 LD 梁墊 D
上?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司資深總建筑師 蔡鎮(zhèn)鈺
很多人認(rèn)為東西方的建筑理念是相同的,“設(shè)計(jì)無國(guó)界”這個(gè)概念很模糊,是指市場(chǎng)還是風(fēng)格?風(fēng)格可以沒國(guó)界,而市場(chǎng)是有國(guó)界的。就拿生態(tài)來說,天人合一的概念我們老祖宗很早就提出了,而西方1860年才提出生態(tài)是指動(dòng)植物的問題。我們建筑文化富含中國(guó)的哲學(xué)理念,中國(guó)建筑不僅有空間性還有時(shí)間性,是空間和時(shí)間的統(tǒng)一。園林有四季四景的變化,中國(guó)建筑在選點(diǎn)上講風(fēng)水,風(fēng)水在某種程度上就是跟宇宙有關(guān)系,在不同地方可以吸收更好能量,這個(gè)奧秘沒有打開,但是我們可以看出端倪。中國(guó)建筑都是框架結(jié)構(gòu)的,平面很自由,移步換景。最主要的是我們不要把民族、形式混淆在一起。民族指人、文化;形式呢?大屋頂是民族形式,小屋頂是不是?平頂是不是?而且當(dāng)時(shí)的形式是符合那個(gè)時(shí)候的營(yíng)造能力和物質(zhì)條件的一種符號(hào),現(xiàn)在照搬就不對(duì)了。我在紹興柯巖下面看到一個(gè)居住區(qū)幾十片成百片的馬頭山墻,可怕極了。我們要融會(huì)貫通的是我們中國(guó)建筑的哲學(xué)觀念和理念和視點(diǎn),而不僅僅是符號(hào)。
當(dāng)然我們中國(guó)文化形成的時(shí)候也同樣借鑒了很多西方文化。泉州開元寺柱子出榫不少是外族人臉像,去洛陽(yáng)看古墓,拱是阿拉伯拱,說明我們中國(guó)在文化形成過程中不斷吸收外來文化。
1 概念的提出
1.1 符號(hào)、象征和隱喻的基本概念
1.2 符號(hào)、象征和隱喻的區(qū)別及聯(lián)系
1.3 符號(hào)、象征、隱喻與建筑的關(guān)系
1.4 古代建筑中的符號(hào)、象征和隱喻
小結(jié)
2 符號(hào)構(gòu)思與建筑創(chuàng)作
2.1 建筑符號(hào)學(xué)理論解析
2.2 建筑符號(hào)構(gòu)思的剖析
2.3 建筑符號(hào)構(gòu)思的手法
2.4 現(xiàn)代建筑符號(hào)的實(shí)踐
3 象征構(gòu)思與建筑創(chuàng)作
3.1 建筑象征影響因素
3.2 建筑象征構(gòu)思的剖析
3.3 建筑象征構(gòu)思的手法
3.4 現(xiàn)代建筑象征的實(shí)踐
4 隱喻構(gòu)思與建筑創(chuàng)作
4.1 建筑隱喻概念及背景
4.2 建筑隱喻構(gòu)思的剖析
4.3 現(xiàn)代建筑隱喻的實(shí)踐
4.4 古今建筑隱喻之比較
5 結(jié)語(yǔ)
5.1 反思
5.2 應(yīng)注意的問題
5.3 啟迪
5.4 適應(yīng)與超越
主要參考文獻(xiàn)2100433B
內(nèi)容介紹
本書是有關(guān)建筑符號(hào)學(xué)理論的論文集,內(nèi)容分為四部分。
第一部分探討了建筑符號(hào)學(xué)的一般性問題,諸如建筑代碼及其可能的意指方式等基本概念;第二部分關(guān)注的是符號(hào)學(xué)方法的應(yīng)用,它不僅應(yīng)用于對(duì)建筑的分析,而且還應(yīng)用于對(duì)建筑師、其設(shè)計(jì)方法,建筑物的組成部件的分析等;第三部分以意大利為主,介紹了建筑符號(hào)學(xué)理論研究的有關(guān)情況;第四部分是譯者特為我國(guó)讀者選入的建筑中符號(hào)理論的入門指南。
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