鈞瓷酒瓶

我們講過(guò)鈞瓷燒制技藝的傳統(tǒng)煤燒鈞瓷和傳統(tǒng)柴燒鈞瓷，接下來(lái)為大家介紹一下鈞瓷新工藝時(shí)代的氣燒鈞瓷。

氣燒鈞瓷

氣燒鈞瓷歷史

氣燒鈞瓷始于1994年，采用天然氣為原料進(jìn)行鈞瓷燒制，是鈞瓷新工藝改革后的燒制方法。

1994年，禹州市鈞瓷研究所實(shí)驗(yàn)液化氣燒制鈞瓷成功，這種技術(shù)有效減少了柴燒煤燒帶來(lái)的空氣污染，更加環(huán)保，同時(shí)也大幅度的減輕了工人們的勞動(dòng)強(qiáng)度。

鈞瓷氣窯

氣燒鈞瓷的特點(diǎn)

1、溫度更容易把握，天然氣升溫快，可持續(xù)性強(qiáng)，很容易就能達(dá)到并保持1300度的高溫，這是煤燒和柴燒沒(méi)有辦法比的。

2、成品率高，煤燒和柴燒成品率只有百分之三四十，而氣燒的成品率可以達(dá)到百分之八九十以上，大大降低了成本。

3、氣燒鈞瓷勞動(dòng)量也小，不用匣缽，氣燒鈞窯使用現(xiàn)代抽屜窯或者梭式窯，窯爐工藝難度也小，也不需要人力持續(xù)性添煤或者添柴，倒?fàn)t等工序。

氣燒鈞瓷虎頭瓶

氣燒鈞瓷的藝術(shù)效果

氣燒鈞瓷藝術(shù)效果更趨向于現(xiàn)代化，釉色都普遍鮮亮，光彩奪目，窯變也更加多樣化，非常適合現(xiàn)代人的審美觀。

氣燒工藝在鈞瓷大器型上也有優(yōu)勢(shì)，由于沒(méi)有了匣缽的限制，大大提高了鈞瓷大器型的燒制成功率，比如大花瓶，大的人物佛像擺件等。這是煤燒柴燒很難做到的。

氣燒鈞瓷大件-財(cái)神

氣燒鈞瓷的收藏價(jià)值

從收藏的角度來(lái)說(shuō)，很多人認(rèn)為氣燒鈞瓷的收藏價(jià)值不高，其實(shí)也并不全是，鈞瓷最重要的是其作品的造型和窯變效果。只要器型好，窯變能達(dá)到珍品以上的級(jí)別，也是很具有收藏價(jià)值的。

在氣燒鈞瓷中，也不乏有很多氣燒的鈞瓷價(jià)值連城，其價(jià)值也就在于窯變的效果。

氣燒鈞瓷珍品-提梁壺

以上就是對(duì)氣燒鈞瓷的一些講解，希望對(duì)大家有所幫助?，F(xiàn)在幾乎所有的鈞窯都有采用氣燒的方式，也都作出了很多珍品，所以對(duì)于喜歡鈞瓷的朋友來(lái)說(shuō)，不管煤燒、柴燒、氣燒，只要能滿足自己的審美和需求就好。

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文 | 李金

柴燒鈞瓷的恢復(fù)始于公元2004年。這一年，星航鈞窯、禹州市鈞瓷研究所和晉家鈞窯在自己的窯口，成功恢復(fù)了宋代鈞瓷的燒制工藝。此后，柴燒工藝開(kāi)始普及，鈞瓷呈現(xiàn)出柴燒、煤燒、液化氣（天然氣）燒多種燒成方式爭(zhēng)奇斗艷的格局。

寶石藍(lán)釉仰鐘盆 | 星航鈞窯作品

追根求源，鈞瓷的最初燒制形式就是柴燒。據(jù)相關(guān)史料記載，我國(guó)煤的開(kāi)采始于西漢文帝年間，大規(guī)模開(kāi)采及使用在北宋徽宗時(shí)代的崇寧年間，但由于開(kāi)采技術(shù)相對(duì)落后，運(yùn)輸困難，且煤主要用于鐵的冶煉，因而古代燒窯基本還是以柴為主要燃料。1977年，考古人員在神垕鈞窯集中產(chǎn)區(qū)下白峪村的趙家門發(fā)現(xiàn)一處唐代花瓷古窯遺址，占地面積3000平方米。在堆積層內(nèi)，發(fā)現(xiàn)有窯具、瓷器殘片和木炭灰，沒(méi)有煤渣，系用木柴燒制。宋代鈞官窯窯址生產(chǎn)鈞瓷的區(qū)域內(nèi)，共鉆探出七座燒制鈞瓷的窯爐，窯爐內(nèi)一大特色是火膛內(nèi)不設(shè)窯箅，由此可知燒窯用的燃料是木柴而不是煤炭。煤的燒制形式大概是在金、元時(shí)代。

富貴瓶 | 周家鈞窯作品

柴燒工藝相對(duì)復(fù)雜，柴的燃點(diǎn)低，火焰綿長(zhǎng)，要達(dá)到鈞瓷釉燒需要的溫度，比其他燒制方式用時(shí)長(zhǎng)，且不易控制。但三家窯口經(jīng)過(guò)不懈努力，不約而同地達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，使柴燒工藝得以復(fù)活。

象鼻尊 | 錦豐源鈞窯作品

恢復(fù)鈞瓷柴燒，每個(gè)窯口的掌門人都有自己的思考。禹州市鈞瓷研究所是按照1比1的比例，復(fù)制了宋代雙乳狀鈞官窯，并按照柴燒工藝，驗(yàn)證了鈞瓷銅紅釉呈現(xiàn)五彩的千古絕燒。所長(zhǎng)張金偉認(rèn)為，這對(duì)于研究宋代鈞瓷燒制工藝有重要意義，也證實(shí)了宋代官窯是典型的、設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)的鈞瓷窯爐。

出戟尊 | 晉家鈞窯作品

星航鈞窯董事長(zhǎng)任星航的目的是，將宋代工藝技術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，用現(xiàn)代化的技術(shù)手段記錄下來(lái)，在不斷革新現(xiàn)代技術(shù)的前提下，探索一條繼承傳統(tǒng)手工藝精華的道路。

葵花尊 | 楊志鈞窯作品

晉家鈞窯董事長(zhǎng)晉曉曈則是將自己的發(fā)展方向定為柴燒，并希望在現(xiàn)代鈞瓷日漸豐富的同時(shí)，獨(dú)辟蹊徑，為自己找到一條發(fā)展新路。

撣瓶 | 晉家鈞窯作品

（本文摘自《追根求源話鈞瓷》一書）

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編審 | 方塘 編輯 | 鈞臨