ISBN | 9789860356410 | 作????者 | Hilde Heynen |
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出版社 | 臺灣現(xiàn)代建筑學(xué)會 | 出版時(shí)間 | 2012年 |
頁????數(shù) | 273 |
內(nèi)容簡介
1920-30年代的法蘭克福學(xué)派等批判理論發(fā)展出精細(xì)複雜的現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義批判。現(xiàn)代主義建築的理論與實(shí)踐雖然與之同時(shí),但是其發(fā)展卻大多自外於這個(gè)豐富的傳統(tǒng)。藉由探討現(xiàn)代性、居住、與建築的關(guān)係,Hilde Heynen企圖彌合現(xiàn)代運(yùn)動論述與現(xiàn)代性的文化理論之間的斷裂。一方面,她從批判理論的觀點(diǎn)來討論建築;另一方面,藉由連繫批判理論與建築,她修正批判理論中的一些立場。從文化領(lǐng)域的角度來檢視建築是如何構(gòu)成我們的日常生活,並且體現(xiàn)了現(xiàn)代性的主要衝突與矛盾,她認(rèn)為建築擁有某種能力,以批判的角度來面對現(xiàn)代性。 除了討論建築、現(xiàn)代性、與居住之間的關(guān)係,這本書也可以被視爲(wèi)針對建築系的學(xué)生而作的批判理論論述介紹。班雅明、布洛赫、阿多諾、與威尼斯學(xué)派(塔夫利、卡其亞里、達(dá)?科)的章節(jié)可以各自獨(dú)立地閱讀。 「Heynen這本書明白批判地指出現(xiàn)代人的『無家狀態(tài)』,並且以一種...(展開全部) 1920-30年代的法蘭克福學(xué)派等批判理論發(fā)展出精細(xì)複雜的現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義批判。現(xiàn)代主義建築的理論與實(shí)踐雖然與之同時(shí),但是其發(fā)展卻大多自外於這個(gè)豐富的傳統(tǒng)。藉由探討現(xiàn)代性、居住、與建築的關(guān)係,Hilde Heynen企圖彌合現(xiàn)代運(yùn)動論述與現(xiàn)代性的文化理論之間的斷裂。一方面,她從批判理論的觀點(diǎn)來討論建築;另一方面,藉由連繫批判理論與建築,她修正批判理論中的一些立場。從文化領(lǐng)域的角度來檢視建築是如何構(gòu)成我們的日常生活,並且體現(xiàn)了現(xiàn)代性的主要衝突與矛盾,她認(rèn)為建築擁有某種能力,以批判的角度來面對現(xiàn)代性。 除了討論建築、現(xiàn)代性、與居住之間的關(guān)係,這本書也可以被視爲(wèi)針對建築系的學(xué)生而作的批判理論論述介紹。班雅明、布洛赫、阿多諾、與威尼斯學(xué)派(塔夫利、卡其亞里、達(dá)?科)的章節(jié)可以各自獨(dú)立地閱讀。 「Heynen這本書明白批判地指出現(xiàn)代人的『無家狀態(tài)』,並且以一種深具啟發(fā)的方式區(qū)分『保守的』與『激進(jìn)的』現(xiàn)代主義,不僅是每個(gè)學(xué)生,也是每個(gè)建築專業(yè)人士必讀的著作?!?Kenneth Frampton,哥倫比亞大學(xué)建築學(xué)教授 「這本書追溯建築在面對現(xiàn)代性時(shí)的一些重要關(guān)鍵。從法蘭克福學(xué)派的觀點(diǎn),這本書仔細(xì)地重新檢視一些著名的論述,而康斯坦的新巴比倫更讓這本書令人眼睛一亮。這是一本引介二十世紀(jì)建築爭論的好書?!?Beatriz Colomina,普林斯頓建築學(xué)教授 「這本書綜觀批判理論是如何討論現(xiàn)代性…學(xué)生將會發(fā)現(xiàn)這本書引介建築的討論中非常重要的現(xiàn)代性、現(xiàn)代化、與現(xiàn)代主義理論。事實(shí)上,因?yàn)檫@本書大量論及與建築相關(guān)的其他領(lǐng)域──藝術(shù)史、文學(xué)、哲學(xué)、與社會學(xué)──這本書不僅是針對建築系學(xué)生,也適合各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生?!?《南卡羅萊納評論》2100433B
中國古建筑 西方古建筑 特點(diǎn) 文化特征 論文摘要:中國古建筑以均衡對稱的方式形成庭院式的組群布局,具有天人合一的特征,西方古建筑以立體感官、單一布局為特征,具有神化性和宗教性,二者不同的特點(diǎn)具...
傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的區(qū)別主要在三個(gè)方面:1.功能不同。傳統(tǒng)建筑是為古代的生活而建造的,現(xiàn)代建筑是為現(xiàn)代的生活而建造的,如傳統(tǒng)建筑就沒有電梯,廚房、衛(wèi)生間也和現(xiàn)在大不一樣。2.結(jié)構(gòu)、材料不同。限于當(dāng)時(shí)的...
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建筑的現(xiàn)代性源于西方理論,我國在解放后也在現(xiàn)代性方面進(jìn)行了大量的實(shí)踐,顯而易見的有我們?nèi)粘O⑾⑾嚓P(guān)的住宅建筑。本文將通過傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)廣府民居的形式與現(xiàn)代住宅單元之間的區(qū)別與聯(lián)系從而解讀當(dāng)代居住形式所體現(xiàn)的現(xiàn)代性。
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評分: 4.4
現(xiàn)代科學(xué)精神曾經(jīng)在歷史中占據(jù)過壓倒性的支配地位,現(xiàn)代主義建筑實(shí)際上是笛卡爾主義的;從現(xiàn)代科學(xué)到新科學(xué)這一范式的革命,給建筑現(xiàn)代性的發(fā)展造成了巨大的影響,建筑從此走向后現(xiàn)代,并更加趨于關(guān)照人類本身。
《中國建筑設(shè)計(jì)意識現(xiàn)代性研究》是作者在其中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的博士論文的基礎(chǔ)上撰寫而成,旨在以“現(xiàn)代性”概念闡述中國建筑現(xiàn)象的可能性。作者認(rèn)為,啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的劃分可以用來解釋現(xiàn)代中國建筑,紀(jì)念碑性與園林性作為建筑屬性,分別代表了中國建筑的啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性。中國現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)是整體性在個(gè)體性之上,以局部的審美現(xiàn)代性來補(bǔ)充主體框架的啟蒙現(xiàn)代性。作者還梳理了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)意識的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。
緒論
第一節(jié) 現(xiàn)代性
第二節(jié) 中國的現(xiàn)代性
第三節(jié) 中國建筑設(shè)計(jì)意識的現(xiàn)代性
第四節(jié) 主要內(nèi)容和研究方法
第一章 “接著講”與“照著講”的中國現(xiàn)代建筑
第一節(jié) 馮友蘭新理學(xué)中的概念層次分析方法
一 “別共殊”的二元分析方法
二 體現(xiàn)文化層次的體用觀
三 文化層次和花樣的產(chǎn)生
四 花樣不同導(dǎo)致程度的不同
五 強(qiáng)調(diào)具體事物的層次
六 解釋文化現(xiàn)象的三分論的建構(gòu)
第二節(jié) 建筑中的體用、質(zhì)文與相似性的辨析
一 森佩爾與里格爾的建筑與裝飾理論比較研究
二 建筑中體用與質(zhì)文的劃分
三 各層次相似性的辨析與模仿
第二章 分析方法——“接著講”的中國建筑現(xiàn)代性
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)
一 近現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于中國建筑特點(diǎn)的論述
二 李允鉌關(guān)于中國傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的論述
三 質(zhì)的層次的相似性
第二節(jié) 中國現(xiàn)代建筑與體一質(zhì)一文分析
一 中國傳統(tǒng)宮殿形式的現(xiàn)代化改造
二 適應(yīng)現(xiàn)代結(jié)構(gòu),局部構(gòu)件結(jié)合傳統(tǒng)紋樣裝飾
第三章 模仿方法——“照著講”的中國建筑現(xiàn)代性
第一節(jié) 梁漱溟的路向論與全盤西化的關(guān)系
一文化的意欲
二 三種文化的路向
三 中國文化的復(fù)興
第二節(jié) 建筑的西化與模仿
一體——西化論
二 質(zhì)——現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)思想的引入
三 文——建筑設(shè)計(jì)形式
第三節(jié) 并置、模仿與消化過程問題——回到中西調(diào)和
一 張東蓀的文化并置理論
二 模仿與消化問題
第四章 新中國成立后現(xiàn)代建筑形式的延續(xù)
第一節(jié) 新中國成立后“質(zhì)”與“文”的發(fā)展
一 注重實(shí)用的現(xiàn)代建筑發(fā)展時(shí)期(1949-1952)
二 批判結(jié)構(gòu)主義和大屋頂時(shí)期(1952-1955)
三 批判復(fù)古主義和提倡節(jié)約時(shí)期(1955-1959)
四 街道景觀與住宅小區(qū)
五 住宅建筑標(biāo)準(zhǔn)及建筑藝術(shù)問題座談會(1959)
第二節(jié) 改革開放后“文”的延續(xù)與變化
一 大屋頂?shù)逆幼儭獜耐怀霰憩F(xiàn)屋面轉(zhuǎn)為突出表現(xiàn)檐下的斗拱
二 當(dāng)代居住建筑的紀(jì)念碑性與局部烏托邦
第五章 以園林性建筑為例的中國建筑審美現(xiàn)代性
第一節(jié) 民國時(shí)代的園林理論
一 葉廣度與陳植的造園理論
二 童寯與《江南園林志》
第二節(jié) 以同濟(jì)大學(xué)為中心的上海園林建筑
一 魯迅紀(jì)念墓和陳列館
二 同濟(jì)大學(xué)教工俱樂部
三 方塔園與何陋軒
四 習(xí)習(xí)山莊
五 現(xiàn)代人文園林建筑的小規(guī)模、邊緣性、局部性的特點(diǎn)
第三節(jié) 以華南工學(xué)院為中心的嶺南園林建筑
一 夏昌世的園林思想
二 夏昌世關(guān)于園林的論述與現(xiàn)代空間觀念的相似性
三 莫伯治的放大庭園建筑
第四節(jié) 從“城市山林”到“山水城市
一 城市山林
二 錢學(xué)森“山水城市”思想散論
三 高密度巨構(gòu)設(shè)計(jì)問題
四 巨構(gòu)建筑中的放大模仿設(shè)計(jì)意識
五 馬巖松的“山水城市”解釋策略
參考文獻(xiàn)2100433B
據(jù)2018年4月中國知網(wǎng)顯示,《建筑與文化》共出版文獻(xiàn)8614篇。
據(jù)2018年4月萬方數(shù)據(jù)官網(wǎng)顯示,《建筑與文化》載文量為7217篇。
《建筑與文化》論文電子版由國家新聞出版總署、ASTP來源刊、中國期刊網(wǎng)來源刊、中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)收錄。
據(jù)2018年4月中國知網(wǎng)顯示,《建筑與文化》總被下載904063次、總被引7461次、(2017版)復(fù)合影響因子為1.397、(2017版)綜合影響因子為1.008。
據(jù)2018年4月萬方數(shù)據(jù)官網(wǎng)顯示,《建筑與文化》2015年影響因子為0.17,被引量為3348次,下載量為108808次。2015年影響因子排名為:全部統(tǒng)計(jì)源期刊(6735種)第5612名;交通運(yùn)輸,工業(yè)技術(shù),文化,教科文藝(2989種)第2327名。