論當代景觀建筑學的復興

作者：(美國)詹姆士·科納，詹姆士·科納(JamesCorner)，賓夕法尼亞大學研究生藝術(shù)學院景觀系副教授。和AlexS.Maclean一起著有《縱覽美國景觀》(TakingMeasuresAcrosstheAmericanLandscape)，現(xiàn)在費城從事景觀實踐工作。譯者：吳琨、韓曉曄。

序言

緒論復興景觀是一場重要的文化運動

第一部分 空間與時間的再讀

1 自然的回歸

2 基地的重拾

3 景觀設計中的四個痕跡概念

4 事物需要時間和時間需要事物：丹麥景觀

5 轉(zhuǎn)換基地：日內(nèi)瓦瑞士之路

6 八角形廣場：典范的恒久

第二部分 景觀的建造與再現(xiàn)

7 閾限的幾何與基本景觀：建造與再現(xiàn)

8 航拍表現(xiàn)和景觀復興

9 景觀學的相互關(guān)系及文化

10 生動控制和新景觀

11 測量大地

第三部分 城市化景觀

12 阿姆斯特丹森林公園：現(xiàn)代公共公園和關(guān)聯(lián)經(jīng)驗的構(gòu)筑

13 既非荒野也非家園：印度練兵場

14 機場/景觀

15 設計城市表面

16 綜合區(qū)劃——面向第二次現(xiàn)代化的荷蘭景觀

后記 什么是景觀中的公眾

作者簡介

譯后記 2100433B

《論當代景觀建筑學的復興》集合了關(guān)于當代景觀建筑理論和實務的多篇文章。主要以景觀發(fā)展的兩方面為主線，第一方面是景觀的顯著復興，在文化領域的重新崛起，相對于多年來景觀在文化層面上的缺失與邊緣化而言；第二方面是在重新審視景觀真正的本質(zhì)，重新思考景觀就意識形態(tài)和創(chuàng)造實體兩方面到底是什么或者能夠成為什么。就前者而言是繼承，而后者，則是一種創(chuàng)新?？偟膩碚f，景觀被理解為是一個不斷發(fā)展的項目，是一個通過創(chuàng)造性的努力和想像來豐富文化世界的雄心勃勃的事業(yè)。這本景觀文集著重景觀理論的探討，從景觀的重新理解、景觀的營造和表現(xiàn)以及城市化景觀這三個方面對景觀的復興進行了研究。

引用示例

景觀建筑學（風景園林學） --Landscape Architecture.介于傳統(tǒng)建筑學和城市規(guī)劃的景觀建筑學近年來得到迅速的發(fā)展，它即是交叉學科，又是綜合學科，景觀建筑學研究的范圍非常大，已經(jīng)廣泛的延伸到傳統(tǒng)建筑學和城市規(guī)劃的許多研究領域。景觀建筑學在國外已經(jīng)有很長的發(fā)展歷史，作為一門相對獨立的學科被引進到國內(nèi)還是近幾年的事情，但是景觀建筑學的許多方面的研究在傳統(tǒng)建筑學和城市規(guī)劃都有所反應，比如城市規(guī)劃中的風景與園林規(guī)劃設計城市綠地規(guī)劃建筑學中的環(huán)境景觀設計等。

景觀建筑學的理論研究范圍非常廣，在理論方面它涉及人居環(huán)境的方方面面，更側(cè)重從生態(tài)、社會、心理和美學方面研究建筑與環(huán)境的關(guān)系。景觀建筑學實踐工作的范圍也十分廣泛；包括區(qū)域生態(tài)環(huán)境中的景觀環(huán)境規(guī)劃、城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃、風景區(qū)規(guī)劃、園林綠地規(guī)劃、城市設計，以及建筑學和環(huán)境藝術(shù)中的園林植物設計、景觀環(huán)境藝術(shù)等不同工作層次，它涉及的工作對象可以從城市總體形態(tài)到公園、街道、廣場、綠地和單體建筑，以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的層次。

前言：一個世紀之后的追問

1 景觀建筑學價值體系的假設

1.1 景觀建筑學定義和內(nèi)涵的闡釋

1.2 景觀建筑學價值指向何在

2 景觀建筑學的美學與藝術(shù)指南

2.1 引言：自然美的疑問與藝術(shù)的追求

2.2 西方景觀傳統(tǒng)中自然美學思想的回溯

2.3 20世紀景觀美學探源的深化

2.4 美麗的景觀場所何在

2.5 西方藝術(shù)理論的審視：藝術(shù)何為

2.6 景觀建筑學與藝術(shù)

2.7 小結(jié)：景觀建筑師是否應努力成為藝術(shù)家

3 環(huán)境倫理

3.1 引言：人與自然關(guān)系的簡略回溯

3.2 生態(tài)學：一門科學和一種世界觀

3.3 環(huán)境倫理思想：紛繁的類別

3.4 景觀建筑學中環(huán)境觀念的回顧

3.5 可持續(xù)發(fā)展：景觀建筑學的新范式

3.6 小結(jié)：生態(tài)關(guān)懷的融入

4 景觀建筑學的社會維度

4.1 引言：曾旨強權(quán)體現(xiàn)的景觀

4.2 現(xiàn)代主義對景觀建筑學的影響：理性與功能的推崇

4.3 對功能主義和現(xiàn)代主義的思考

4.4 景觀建筑學社會維度的倫理和政治思考

4.5 從SAD方法到公眾參與

4.6 小結(jié)：作為社會工作者的景觀建筑師

5 聚焦未來：綜合而平衡的設計

5.1 三價體系的假設

5.2 多樣價值維的設計實踐

5.3 實現(xiàn)理想的努力

6 結(jié)束語：思維脈絡與思考的再思考

6.1 東西方異同和適原則的存在

6.2 歷史社會學的眼光

6.3 永恒冷靜的警覺

6.4 烏托邦與傳統(tǒng)——永遠的徘徊

夜海前的沉思（代后記）

參考文獻

文藝復興時期，意大利的世俗性建筑得到很大的發(fā)展，城市廣場和園林方面也取得成就；新的設計手法紛紛出現(xiàn)；多種建筑理論著作相繼問世。意大利文藝復興建筑對后世的建筑發(fā)展有很大影響。（見彩圖）

發(fā)展過程

大致可分為以佛羅倫薩的建筑為代表的文藝復興早期（15世紀），以羅馬的建筑為代表的文藝復興盛期（15世紀末至16世紀上半葉）和文藝復興晚期（16世紀中葉和末葉）。

意大利文藝復興早期建筑 著名實例有：佛羅倫薩大教堂中央穹窿頂(1420～1434)，設計人是F.勃魯涅列斯基,大穹窿頂首次采用古典建筑形式,打破中世紀天主教教堂的構(gòu)圖手法；佛羅倫薩的育嬰院(1421～1424)也是勃魯涅列斯基設計的;佛羅倫薩的美第奇府邸(1444～1460),設計人是米開羅佐;佛羅倫薩的魯奇蘭府邸(1446～1451)，設計人是L.B.阿爾伯蒂。

意大利文藝復興盛期建筑 　著名實例有：羅馬的坦比哀多神堂(1502～1510)，設計人D.布拉曼特；羅馬圣彼得大教堂(1506～1626);羅馬的法爾尼斯府邸(1515～1546)，設計人小桑迦洛等。

意大利文藝復興晚期建筑　典型實例有維琴察的巴西利卡(1549)和圓廳別墅(1552)，兩座建筑設計人都是A.帕拉第奧。

建筑理論

這時期出現(xiàn)了不少建筑理論著作，大抵是以維特魯威的《建筑十書》為基礎發(fā)展而成的。這些著作淵源于古典建筑理論。特點之一是強調(diào)人體美，把柱式構(gòu)圖同人體進行比擬，反映了當時的人文主義思想。特點之二是用數(shù)學和幾何學關(guān)系如黃金分割(1.618∶1)、正方形等來確定美的比例和協(xié)調(diào)的關(guān)系，這是受中世紀關(guān)于數(shù)字有神秘象征說法的影響。意大利15世紀著名建筑理論家和建筑師阿爾伯蒂所寫的《論建筑》(又稱《建筑十篇》),最能體現(xiàn)上述特點。文藝復興晚期的建筑理論使古典形式變?yōu)榻┗墓ぞ?，定了許多清規(guī)戒律和嚴格的柱式規(guī)范,成為17世紀法國古典主義建筑的張本。晚期著名的建筑理論著作有帕拉第奧的《建筑四論》(1570)和G.B.da維尼奧拉的《五種柱式規(guī)范》(1562)。

成就

意大利文藝復興時期世俗建筑類型增加，在設計方面有許多創(chuàng)新。世俗建筑一般圍繞院子布置，有整齊莊嚴的臨街立面。外部造型在古典建筑的基礎上，發(fā)展出靈活多樣的處理方法，如立面分層，粗石與細石墻面的處理，疊柱的應用，券柱式、雙柱、拱廊、粉刷、隅石、裝飾、山花的變化等，使文藝復興建筑呈現(xiàn)出嶄新的面貌。世俗建筑的成就集中表現(xiàn)在府邸建筑上（見意大利文藝復興時期的府邸建筑）。

教堂建筑利用了世俗建筑的成就，并發(fā)展了古典傳統(tǒng)，造型更加富麗堂皇。不過，往往由于設計上局限于宗教要求，或是追求過分的夸張，而失去應有的真實性和尺度感。

建筑技術(shù) 　梁柱系統(tǒng)與拱券結(jié)構(gòu)混合應用；大型建筑外墻用石材，內(nèi)部用磚，或者下層用石、上層用磚砌筑；在方形平面上加鼓形座和圓頂；穹窿頂采用內(nèi)外殼和肋骨；這些，都反映出結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)達到了新的水平。

城市和廣場 　城市的改建往往追求莊嚴對稱。典型的例子如佛羅倫薩、威尼斯、羅馬等。文藝復興晚期出現(xiàn)一些理想城市的方案，最有代表性的是V.斯卡莫齊的理想城。廣場在文藝復興時期得到很大的發(fā)展。按性質(zhì)可分為集市活動廣場、紀念性廣場、裝飾性廣場、交通性廣場。按形式分，有長方形廣場、圓形或橢圓形廣場，以及不規(guī)則形廣場、復合式廣場等。廣場一般都有一個主題，四周有附屬建筑陪襯。早期廣場周圍布置比較自由，空間多封閉，雕像常在廣場一側(cè)；后期廣場較嚴整，周圍常用柱廊，空間較開敞，雕像往往放在廣場中央。

園林 　從14世紀起，修建園林成了一時的風尚。15世紀時，貴族富商的園林別墅差不多遍布佛羅倫薩和意大利北部各城市。16世紀時,園林藝術(shù)發(fā)展到了高峰(見意大利園林)。