羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)簡介

欣賞羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)，一是欣賞平面形象，就是一般在長方形平面基礎(chǔ)上，祭壇前的平面向兩翼擴(kuò)展，形成拉丁十字式的平面形象；二是欣賞柱廊，就是一般內(nèi)部為圓柱形柱廊，其圓柱粗大，柱上部是半圓形連續(xù)拱券；三是欣賞門窗，都是拉得很長的圓拱門窗；四是從形體上欣賞，墻面大于門窗面積，整個建筑形體比古羅馬建筑高直，更具敦實(shí)美感。羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)主要在今之意大利、法國、德國、英國風(fēng)行，從9世紀(jì)到13世紀(jì)初，在西歐延續(xù)時間長達(dá)400年之久。其中意大利的比薩教堂是羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的典型代表。2100433B

自序 腳踏東西方文明 專心做比較文章

卷首語

上編 總論

Ⅰ 什么是建筑風(fēng)格？——羅馬風(fēng)建筑風(fēng)格是什么樣子

一、承上啟下的羅馬風(fēng)建筑

二、建筑風(fēng)格存立的五個特點(diǎn)

三、羅馬風(fēng)建筑結(jié)構(gòu)示意圖

四、羅馬風(fēng)建筑的本質(zhì)和性格

Ⅱ 雙重人格的羅馬風(fēng)建筑——人性的建筑空間化

一、何謂雙重人格

二、宗教的“我”

三、世俗的“俺”

四、羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)語言符號系統(tǒng)與中世紀(jì)時代精神

五、 中世紀(jì)城堡與近代歐洲城市的原點(diǎn)

六、再論建筑與時代精神

Ⅲ 基督教哲學(xué)是舵，羅馬風(fēng)建筑是帆——人工符號比自然符號優(yōu)越

下編 歐洲各地羅馬風(fēng)建筑

Ⅰ 前羅馬風(fēng)建筑——查理曼大帝的“國家強(qiáng)力意志”的符號

一、西方中世紀(jì)建筑藝術(shù)的起點(diǎn)

二、教堂地下室的起源

三、羅馬風(fēng)墓地藝術(shù)對后世的影響

四、從前羅馬風(fēng)建筑語言符號系統(tǒng)看“信仰與象征”

Ⅱ 德國羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)——第三德語與日耳曼民族精神構(gòu)造

一、奧托時期的建筑

二、薩利安王朝的蠱期羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)

三、萊茵河地區(qū)建筑學(xué)派

四、黑森林建筑學(xué)派

五、斯陶芬時期的建筑

六、作為第三德語的羅馬風(fēng)建筑語言

七、羅馬風(fēng)建筑場與德國偉人們

Ⅲ 意大利羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)——三大象征世界的矛盾與聯(lián)合

一、起點(diǎn)在哪里

二、羅馬和托斯卡納

三、烏姆比亞·普利亞·西西里

四、 世俗建筑

Ⅳ 法舊羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)——法蘭西因羅馬風(fēng)而深沉、凝重和美麗

一、 中世紀(jì)神學(xué)的建筑空間化

二、散布在法蘭西土地上的羅馬風(fēng)建筑

三、“羅馬風(fēng)藝術(shù)是法國一切風(fēng)格之父”

Ⅴ 英倫三島上的羅馬風(fēng)建筑——荒原上的廢寺與荒殘美學(xué)原理

一、模糊的源頭或起點(diǎn)

二、達(dá)勒姆城堡和大教堂

三、方廷斯修道院遺址；

四、堪與日月爭輝的建筑明珠

五、世俗建筑

Ⅵ 西班牙和葡萄牙的羅馬風(fēng)建筑——伊比利亞半島光輝一道，氣象萬殊

一、西班矛

二、葡萄牙

Ⅶ 歐洲其他地區(qū)的羅馬風(fēng)建筑——“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波”

一、斯堪的納維亞

二、中歐

尾聲

Ⅰ 羅馬風(fēng)墻體排列組合的藝術(shù)

Ⅱ 羅馬風(fēng)的雕塑藝術(shù)

Ⅲ 羅馬風(fēng)與西方音樂的源頭

后記

仰望星空和毛驢推磨——明其道，不計其功

主要參考文獻(xiàn)2100433B

《羅馬風(fēng)建筑:信仰與象征》是著名作家趙鑫珊先生的又一突破性力作。該書以趙鑫珊先生的獨(dú)特視角，講述了羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的方方面面，包括從羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的緣起、特點(diǎn)、發(fā)展、影響，到如今世界各地羅馬風(fēng)建筑的分布等等。在此基礎(chǔ)上，趙鑫珊先生還深刻闡述了羅馬風(fēng)建筑背后所蘊(yùn)含的人類文明和人文思想，其獨(dú)特的見解給人啟示、發(fā)人生省?！读_馬風(fēng)建筑:信仰與象征》不僅具有趙鑫珊先生眾多精辟的個人感悟和體會，而且還配上了幾百幅質(zhì)量上乘、畫面精美的彩色照片，圖文并茂的形式讓整體書稿充滿了視覺沖擊力和閱讀感染力，必能引起讀者的關(guān)注和喜愛。

《羅馬風(fēng)建筑:信仰與象征》為18開、292頁、全彩印，行文流暢、內(nèi)容豐富。在人類建筑史上，每種重要的風(fēng)格都是它所處的“時代精神”的一個凝固符號。歐洲中世紀(jì)是一個信仰的時代。所謂信仰就是強(qiáng)力意志的最高表達(dá)形式，是“以贊同的態(tài)度思想”。羅馬風(fēng)建筑是一條冷峻的航船，基督教哲學(xué)是舵，建筑藝術(shù)是帆。

在整個西方文明之旅中，羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)是一種很重要的文明載體。它用石頭記錄下了一段歷史。在歐洲，該建筑風(fēng)格在11-12世紀(jì)（相當(dāng)于我國宋代）達(dá)到了頂峰，至今還影響著城市的面貌或幾何造型號。