揚(yáng)州木雕是一種藝術(shù)和技術(shù)緊密結(jié)合的美術(shù)形式,將繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)融為一體,以刀為筆、以木為紙而繪畫(huà)或以刀為器、以木為料而雕塑。
揚(yáng)州木雕發(fā)端于漢代,發(fā)展于唐宋,明清達(dá)到顛峰,經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由裝飾性到藝術(shù)性的清晰的衍化過(guò)程。揚(yáng)州鹽商推崇精致文化、揚(yáng)州畫(huà)派標(biāo)新立異的創(chuàng)作思想、揚(yáng)州園林的盛甲天下、“揚(yáng)州工”的崛起和繁盛,對(duì)揚(yáng)州木雕的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。因而,揚(yáng)州木雕帶有鮮明的地域文化特征。
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中原木雕是專業(yè)從事裝飾木雕和家具設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的企業(yè),公司總部坐落在具有悠久歷史、絢爛文化的中華腹地--鄭州。 業(yè)務(wù)范圍:一、雕刻技術(shù)培訓(xùn);二、木制品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng);三、木雕文化研究、產(chǎn)品開(kāi)發(fā);四...
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《木雕制作技法》作者: 李友生出版社: 北京工藝美術(shù)出版社出版時(shí)間: 1998-1-1定 價(jià): ¥7.00可到大的書(shū)店去找或網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)http://www.acthow.com/soren/TBook...
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評(píng)分: 4.7
黃山之行,不看山;現(xiàn)在,流行看“村”。宏村去得多了,這回,我們特意去看了一個(gè)盧村。此地在宏村以北,約兩里路??袋c(diǎn)自然是徽派木雕藝術(shù)的極品——“徽州木雕第一樓”,系盧氏三十三代傳人盧邦燮于清道光年間所建。盧邦燮早年經(jīng)商,家富百萬(wàn),后轉(zhuǎn)入仕途,累官至奉政大夫、朝政大夫。據(jù)說(shuō),木雕樓,兩位工匠花了20年時(shí)間才完工。
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評(píng)分: 4.4
本文從藝術(shù)形式特征與文化淵源的角度,對(duì)作為嶺南木雕的重要組成部分——廣府木雕進(jìn)行初步研究,梳理出其獨(dú)特地域特征和民系文化意義。
木雕的種類還分工藝木雕和藝術(shù)木雕二大類。工藝木雕通常是指流傳在民間,有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩,講究精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實(shí)用性二類。觀賞性木雕是陳列、擺設(shè)于櫥、窗、臺(tái)、幾、案、架之上,供人觀賞的小型的、單獨(dú)的藝術(shù)品,比如東北木雕。
搜集起來(lái)長(zhǎng)久地?cái)[放在周?chē)?,時(shí)常琢磨和推敲,一旦考慮成熟便拿起刻刀,欲罷不能。當(dāng)然作品的成功與否常常取決于一念之差,“真所謂,千刀萬(wàn)鑿雕出來(lái),一處不順付東流。”
這與作音的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技巧密切相關(guān)。 木雕創(chuàng)作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態(tài)屬性,用人工或機(jī)械堆迭粘合的方法,使大大小小的木塊木片按設(shè)計(jì)意圖拼制成大致的形狀與厚度,然后再進(jìn)行雕鑿。這種方法的好處在于它能隨意增加木頭的體積,大大減少切削木料的功夫,節(jié)省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來(lái),呈木頭形狀的“三明治”,其木材外表經(jīng)過(guò)雕制,會(huì)顯現(xiàn)出清晰美妙的裝飾性木紋,使作品產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。有些雕刻家還經(jīng)常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料,他們用組合粘接的方法,以期望擴(kuò)大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運(yùn)用木材創(chuàng)作時(shí)更加獨(dú)出心裁"para" label-module="para">
木頭原本是有生命的物體,它給人類帶來(lái)數(shù)不盡的好處,而人類所能給予的回報(bào)應(yīng)是將它們那種特別的溫和與美麗,以及純樸的品質(zhì)盡量地體現(xiàn)保存下來(lái),并賦予新的生命。
而工藝木雕又可分為觀賞性和實(shí)用性兩種。觀賞性是指陳列、擺設(shè)在桌臺(tái)、幾、案、架之上的供人觀賞的藝術(shù)品。它是利用立體圓雕的工藝技術(shù)雕刻而成,比如飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、海洋生物、十二生肖等;實(shí)用性是指利用木雕工藝裝飾的、實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品,如宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲(chǔ)蓄罐以及家具雕刻等。
藝術(shù)木雕通常是指構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻、能反映作者審美觀和藝術(shù)技巧的作品,充分體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的趣味和環(huán)保的材質(zhì)美。藝術(shù)木雕是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物,而且也是裝飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品,具有較高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。比如我們常見(jiàn)的根雕。
福建莆田木雕,濫觴于唐代,明清時(shí)期日益興盛,與浙江東陽(yáng)木雕、浙江樂(lè)清黃楊木雕、廣東潮州木雕并稱為“中國(guó)四大木雕”。其中,莆田木雕雕刻工藝主要以立體圓雕、精微細(xì)雕和三重透雕等為主,東陽(yáng)木雕以平面浮雕工藝見(jiàn)長(zhǎng),樂(lè)清木雕以黃楊木圓雕工藝聞名,潮州木雕則以金漆木雕工藝知名,各有自己的特色。莆田木雕在清末民初時(shí)達(dá)到了第一個(gè)藝術(shù)高峰,此時(shí)市場(chǎng)也較繁榮,木雕佛像、建筑裝飾雕刻等普遍受到民眾的歡迎。改革開(kāi)放后,莆田木雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,聲名進(jìn)一步遠(yuǎn)揚(yáng),并帶動(dòng)了古典工藝家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金銀首飾等相關(guān)工藝領(lǐng)域的發(fā)展。時(shí)至今日,莆田木雕產(chǎn)業(yè)規(guī)模急劇擴(kuò)大,并在2003年榮獲“中國(guó)木雕之城”這一全國(guó)性的專業(yè)榮譽(yù)稱號(hào),成為全國(guó)最大的木雕工藝品、佛像和家具的集散地。今天莆田木雕的生產(chǎn)品類大致有三類:木雕工藝品、佛像與仿古家具,且分布在不同的區(qū)域:木雕工藝品與佛像生產(chǎn)、銷售主要集中于莆田黃石鎮(zhèn)的工藝美術(shù)城中;家具的制作基地則位于下轄縣、具有“中國(guó)古典家具之都”稱謂的仙游。兩地距離43公里,駕車(chē)只需40分鐘左右。