美國(guó)現(xiàn)代園林簡(jiǎn)介

19世紀(jì)后，園林的建造有所發(fā)展。A.J.道寧是美國(guó)早期園林事業(yè)的最重要的人物，他集建筑師和園藝師為一身，出版了許多有關(guān)園林的著作，并完成了一些公園和庭院的設(shè)計(jì)。隨著美國(guó)大城市的發(fā)展，自19世紀(jì)中葉起，城市公園大量涌現(xiàn)。1854年，繼承道寧思想的F.L.奧姆斯特德修建了360公頃的紐約中央公園，傳播了城市公園的思想。此后，美國(guó)城市公園的發(fā)展取得了驚人成就。奧姆斯特德是美國(guó)風(fēng)景園林事業(yè)的創(chuàng)始人，他繁多的作品使戶外空間設(shè)計(jì)正式成為一項(xiàng)專業(yè)。1899年，美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)成立。一年后，奧姆斯特德的兒子小奧姆斯特德在哈佛大學(xué)設(shè)立美國(guó)第一個(gè)風(fēng)景園林專業(yè)。20世紀(jì)初，美國(guó)風(fēng)景園林師F.斯蒂里將歐洲現(xiàn)代風(fēng)景園林的思想介紹到了美國(guó)，一定程度上推動(dòng)了美國(guó)風(fēng)景園林領(lǐng)域的現(xiàn)代主義進(jìn)程。20世紀(jì)30～40年代，由于第二次世界大戰(zhàn)，歐洲著名的現(xiàn)代藝術(shù)家和建筑師紛紛來(lái)到美國(guó)，美國(guó)由此取代歐洲成為世界現(xiàn)代藝術(shù)和建筑活動(dòng)的中心。W.格羅皮烏斯到哈佛大學(xué)任教，帶來(lái)包豪斯的辦學(xué)精神，徹底改變了哈佛建筑專業(yè)的“學(xué)院派”傳統(tǒng)。受此鼓舞，J.羅斯、D.克雷和G.?？瞬┤齻€(gè)意氣相投的哈佛風(fēng)景園林系的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代建筑的發(fā)展潮流，于1938～1941年間發(fā)表一系列文章，提出園林設(shè)計(jì)的新思想，推動(dòng)了美國(guó)的風(fēng)景園林行業(yè)朝向適合時(shí)代精神的方向發(fā)展。20世紀(jì)40年代，在美國(guó)西海岸，一種不同以往的私人花園風(fēng)格逐漸興起，成為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代園林的代表。這種帶有露天木制平臺(tái)、游泳池、不規(guī)則種植區(qū)域和動(dòng)態(tài)平面的小花園為人們創(chuàng)造了戶外生活的新方式，被稱之為“加州花園”。這一風(fēng)格的開創(chuàng)者是T.丘奇。他開創(chuàng)了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的新途徑，成為20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林的奠基人之一（圖1）。東海岸地區(qū)以克雷為代表，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的影響?？死椎淖髌凤@示出他用古典主義語(yǔ)言營(yíng)造現(xiàn)代空間的追求，如1955年的米勒花園（圖2）。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的社會(huì)處在巨大的變化之中，風(fēng)景園林行業(yè)進(jìn)入了從未有過(guò)的繁榮時(shí)期。設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)迅速增加，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也迅速拓展。雖然小尺度的私人園林、花園設(shè)計(jì)仍在繼續(xù)，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，公園、植物園、居住社區(qū)、城市開放空間、公司和大學(xué)園區(qū)、自然保護(hù)工程使設(shè)計(jì)者在一個(gè)更廣闊、更為公共的尺度上工作。美國(guó)風(fēng)景園林界最重要的實(shí)踐者和理論家之一L.哈普林以公共噴泉廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)而著稱，如波特蘭系列廣場(chǎng)等（圖3）。同時(shí)，他早在1962年海濱農(nóng)莊住宅區(qū)就運(yùn)用生態(tài)原則進(jìn)行社區(qū)規(guī)劃。在美國(guó)大城市，如紐約還出現(xiàn)了一些見縫插針的小型城市綠地——袖珍公園，受到公眾的歡迎。R.L.澤恩設(shè)計(jì)的紐約帕雷公園（圖4），是這類袖珍公園中的第一個(gè)。這是解決無(wú)公共綠地分布的緩解方式。20世紀(jì)60年代末70年代初，各種社會(huì)、文化、藝術(shù)和科學(xué)的思想逐漸影響到風(fēng)景園林領(lǐng)域，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，人們開始意識(shí)到自然環(huán)境和文化環(huán)境的巨大危機(jī)。席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視這個(gè)行業(yè)。對(duì)現(xiàn)代主義的反省帶來(lái)了各種思潮的涌動(dòng)。藝術(shù)領(lǐng)域的各種流派給了風(fēng)景園林師很大的啟發(fā)，藝術(shù)家也紛紛投身園林的創(chuàng)作。這階段的作品體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的綜合，即生態(tài)主義原則和大地藝術(shù)手段的結(jié)合。在許許多多的風(fēng)景園林師、藝術(shù)家和建筑師的努力下，景觀設(shè)計(jì)的思想更加廣闊，手法更加多樣，美國(guó)現(xiàn)代景觀朝向多元化方向發(fā)展。 2100433B

《現(xiàn)代園林》

《現(xiàn)代園林》是甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系聯(lián)合主辦的技術(shù)性期刊，已被CNKI中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)等收錄。主要刊登現(xiàn)代園林論壇、園林歷史與文化、園林名家與名作、園林與景觀生態(tài)、綠地規(guī)劃與園林設(shè)計(jì)、園林植物資源與應(yīng)用、城市綠化技術(shù)、園林資材與施工、園林植物養(yǎng)護(hù)、園林政策法規(guī)、園林經(jīng)營(yíng)管理、信息等方面的研究論文（完整介紹某一研究課題的最新成果）、研究報(bào)告（報(bào)道某項(xiàng)研究工作階段性成果或部分工作進(jìn)展）和研究簡(jiǎn)訊（簡(jiǎn)要報(bào)道研究工作的最新進(jìn)展或初步結(jié)論）。

現(xiàn)代園林陶然亭

位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是建國(guó)后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽(yù)，年代久遠(yuǎn)，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

現(xiàn)代園林上海大觀園

上海大觀園是一個(gè)大型仿古建筑群和現(xiàn)代園林。位于淀山湖的東岸，分東、西兩大景區(qū)。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據(jù)中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的筆意，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法建成的大型的仿古建筑群體。東部景區(qū)面積9公頃，古典建筑近8000平米，有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等20多個(gè)建筑群。

現(xiàn)代園林亞龍灣蝴蝶谷

亞龍灣蝴蝶谷在亞龍灣大小龍灣湖的后部，是中國(guó)第一個(gè)大型網(wǎng)式蝴蝶園。 總占地面積1.5公頃是集科普、觀賞、購(gòu)物為一體的現(xiàn)代園林旅游景點(diǎn)。擁有300平方米的大型蝴蝶標(biāo)本展示廳，占地1500平方米的大型不銹鋼網(wǎng)式蝴蝶園，尤其是占200平方米蝴蝶繁殖網(wǎng)內(nèi)匆匆的生物交配現(xiàn)象，令游人酣暢淋漓地拍手叫絕。中國(guó)現(xiàn)代園林欣賞2100433B

大園林理論

新興的園林理論——大園林理論：

1　大園林理論的萌芽

城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境、親近和回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨合到融合3個(gè)階段，逐漸達(dá)成了一些共識(shí)，孕育了大園林理論。

1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段

傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過(guò)程中，由于人們的需要而專門建立的模仿自然，供人觀賞、游憩的場(chǎng)所。這個(gè)時(shí)期，主要是借鑒古典園林的造園思想，在一個(gè)個(gè)獨(dú)立的地域內(nèi)建造一些公園、花園和紀(jì)念園等。事實(shí)上，這個(gè)時(shí)期很多的園林就是古典園林經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)易的改造后，對(duì)外開放而形成的。這時(shí)的園林雖然結(jié)束了園林為少數(shù)人服務(wù)的狹隘，打開了對(duì)外開放，為大眾服務(wù)的“園門”，但畢竟園林還只是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的園子，與城市建筑、街道等城市設(shè)施沒有形成相互的聯(lián)系。園林、建筑、城市設(shè)施都是城市建設(shè)中的獨(dú)立體，是一種簡(jiǎn)單的混合，是園林發(fā)展的初級(jí)階段。園林的研究主要偏重于古典園林造型和園林的觀賞性方面。

1.2 城市園林綠地系統(tǒng)——園林與城市建筑和城市設(shè)施的磨合階段

隨著我國(guó)城市建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，生態(tài)惡化導(dǎo)致人們對(duì)綠色植物的渴望，因此產(chǎn)生了城市園林綠地系統(tǒng)理論。該理論強(qiáng)調(diào)城市園林建設(shè)點(diǎn)、線、面的結(jié)合，主張城市園林綠地要呈網(wǎng)狀、放射狀等系統(tǒng)方式滲入城市中。此時(shí)的園林雖然注重了改善環(huán)境的生態(tài)功能，但仍以觀賞為主，缺少多重功能兼顧。這個(gè)時(shí)期，園林開始探索服務(wù)大眾、與城市結(jié)合的途徑，有了較大的發(fā)展。園林與城市建筑和城市設(shè)施雖然還存在距離和區(qū)別，但已有了一定的聯(lián)系，形成了相互的滲透和磨合。這是園林發(fā)展的中級(jí)階段，園林研究也進(jìn)入了生態(tài)研究和城市園林系統(tǒng)研究等方面。

1.3 大園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的融合階段

近年來(lái)形成的大園林思想，是在傳統(tǒng)園林和城市園林綠地漸成系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼承和借鑒古典園林理論、前蘇聯(lián)城市系統(tǒng)綠地規(guī)劃理論和起源于美國(guó)的Landscape Architecture理論發(fā)展起來(lái)的。其核心是建設(shè)園林式的區(qū)域、城市甚至國(guó)家。實(shí)現(xiàn)大地景觀規(guī)劃，其實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是園林與建筑及城市設(shè)施的融合，也即是說(shuō)，將園林的規(guī)劃建設(shè)放到城市的范圍內(nèi)去考慮，園林即城市，城市即園林。它強(qiáng)調(diào)城市人居環(huán)境中人與自然的和諧，以滿足人們改善城市生態(tài)環(huán)境，回歸自然、親近自然的需求；滿足人們對(duì)建筑室內(nèi)外空間相互交融，以提供休閑、交流、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)等工作和生活環(huán)境的需求；滿足人們對(duì)建筑等硬質(zhì)景觀與山石、水體和植物共同構(gòu)筑的環(huán)境美、自然美的需求，創(chuàng)造集生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能于一體的城市大園林。因此，大園林理論是城市建設(shè)發(fā)展的必然，也是園林發(fā)展的必然，它使園林進(jìn)入了與城市建筑和城市設(shè)施融合的高級(jí)階段，也使園林進(jìn)入了對(duì)園林藝術(shù)、園林生態(tài)和園林功能綜合研究的大園林階段。

2　大園林理論的內(nèi)容

我國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，從綠化、美化、系統(tǒng)綠化到現(xiàn)代城市大園林，園林工作者在不斷探索中，拓展壯大了園林學(xué)。園林學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)包含了傳統(tǒng)園林學(xué)、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀規(guī)劃3個(gè)層次，已初步形成了以生態(tài)園林、城市系統(tǒng)綠化、景觀設(shè)計(jì)等為基礎(chǔ)的、有中國(guó)特色的、符合現(xiàn)代園林發(fā)展的理論，我們暫且歸納為大園林理論。

2.1 大園林理論的核心

大園林理論的核心是指園林不僅僅是要在有限的綠地上建造公園，也不僅僅是要規(guī)劃一個(gè)城市的園林綠地系統(tǒng)，而是要規(guī)劃一個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)大園林，實(shí)現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個(gè)國(guó)家的園林化。也即是說(shuō)，現(xiàn)代園林應(yīng)當(dāng)結(jié)合城市規(guī)劃和建筑，將它們作為一個(gè)整體來(lái)考慮，而不是單獨(dú)割裂開來(lái)談園林。吳良鏞教授也曾呼吁實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)融為一體的整體性城市建設(shè)，并在山東曲阜孔子研究院外環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中，做了成功的嘗試。

2.2 大園林理論的內(nèi)容

大園林理論的實(shí)質(zhì)是園林內(nèi)涵的擴(kuò)大，使園林從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個(gè)區(qū)域或城市乃至大地的園林化，是園林與城市的融合，是由園林綠地系統(tǒng)向系統(tǒng)化城市大園林的轉(zhuǎn)化。大園林理論認(rèn)為，園林應(yīng)當(dāng)是對(duì)一個(gè)區(qū)域或城市人居環(huán)境(包括自然的和人工的環(huán)境)整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并將重點(diǎn)放在城市開放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，構(gòu)建具有生態(tài)、藝術(shù)和使用三大功能的城市大園林。因此，大園林理論應(yīng)當(dāng)建立在統(tǒng)領(lǐng)城市建筑室外空間的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)城市規(guī)劃和城市建筑的協(xié)調(diào)性研究，進(jìn)行包括城市道路、路燈、構(gòu)筑物及其他市政設(shè)施等城市設(shè)施和綠地，并包括城市依托的自然環(huán)境在內(nèi)的開放空間的環(huán)境設(shè)計(jì)，并積極參與城市規(guī)劃和建筑外觀設(shè)計(jì)，構(gòu)筑園林化的城市空間。

2.3 大園林理論的宗旨

(1)大園林是園林生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能的和諧統(tǒng)一　園林是藝術(shù)和功能的結(jié)合，具有改善生態(tài)、凈化環(huán)境的生態(tài)功能，創(chuàng)造意境、美化環(huán)境的藝術(shù)功能，以及供人游憩、交流等等的使用功能。建設(shè)城市大園林就是要利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)代城市建筑、設(shè)施等，在首先滿足城市使用功能的前提下，充分利用植物、山石、水體和建筑，構(gòu)筑具有豐富文化內(nèi)涵的、生態(tài)的、滿足人們生活需要的城市人工環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)園林三大功能的有機(jī)結(jié)合。

(2)大園林是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一　我國(guó)傳統(tǒng)的城市園林只局限于城市的建筑、道路及其他設(shè)施之外的空余地塊，也即“建筑優(yōu)先，綠地填充”。而大園林理論要求園林去關(guān)注整個(gè)城市的整體性，即在規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市生態(tài)環(huán)境中，科學(xué)地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施。換一句話說(shuō)，就是要用城市的建筑、城市道路、廣場(chǎng)等城市設(shè)施，與城市綠地共同構(gòu)筑一個(gè)整體性的城市大園林，實(shí)現(xiàn)“城市即園林，園林即城市”的構(gòu)思。

(3)大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一　人居環(huán)境是一個(gè)囊括人類生活方方面面的復(fù)雜體系，其中最具人情味，最能體現(xiàn)人與自然合作的便是園林。園林是人工創(chuàng)造的，源出自然，高于自然的模擬自然生態(tài)的人居環(huán)境，園林創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上就是人與自然直接發(fā)生作用的過(guò)程，大園林思想就是要力求在人與自然之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，使人與自然共享與交融，以達(dá)到重塑人工模擬自然的城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進(jìn)人與人、人與自然共享與交融的人居環(huán)境的大天地。

3　傳統(tǒng)園林、城市綠地系統(tǒng)理論和Landscape Architecture理論是大園林理論的三大支柱

繼承和借鑒是任何事業(yè)的途徑之一。當(dāng)園林打開院墻，走向公眾參與的開放空間時(shí)，西方也開始反省與過(guò)分對(duì)立的態(tài)度，向東方人與自然的和諧共處。兩種文化的撞擊，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生很多新的契合點(diǎn)，使園林走向多元化的發(fā)展道路。大園林理論雖已形成，但畢竟還很稚嫩，還有許多尚待解決，如：園林的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代城市建設(shè)思想對(duì)園林觀念的和要求，現(xiàn)代園林體制的改革，建筑、城市設(shè)施與園林融合的原理和，園林的功能，園林涉及的范圍，園林設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和地位，園林專業(yè)學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置等等。我們必須在繼承傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收國(guó)外的先進(jìn)理論，加以研究和提高，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，使它逐漸發(fā)展壯大，形成完整的理論體系。

3.1 傳統(tǒng)園林理論是大園林理論的立足之本

中國(guó)5000年的文明史，為我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，也為我們留下了輝煌的園林遺產(chǎn)。中國(guó)的古典園林，尤其是私家園林，在明清時(shí)達(dá)到登峰造極的程度，在造園上深受繪畫、詩(shī)歌的影響，講求師法自然，重在詩(shī)情畫意，以創(chuàng)造意境為園林設(shè)計(jì)的核心，其實(shí)質(zhì)是以“咫尺”塑造“自然”，表達(dá)了古人順應(yīng)自然、利用自然，將人工美融入自然美，使園林成為大自然的組成部分的天人合一的園林觀。在園林設(shè)計(jì)中，講究以人為本，人與自然要素(建筑、山石、水體、植物)以及自然要素之間的有機(jī)結(jié)合，形成一系列的景觀構(gòu)圖，彼此協(xié)調(diào)互補(bǔ)，在園林總體上達(dá)到人與自然高度和諧的境界，滿足園主物質(zhì)和精神兩方面的需求。大園林理論作為有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林理論，就應(yīng)該繼承和吸收古典園林的創(chuàng)作理念，結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法，根據(jù)現(xiàn)代人行為模式和欣賞水平，在園林的內(nèi)涵和思想方面下功夫，創(chuàng)造出人、自然、建筑彼此和諧的、具有豐富內(nèi)涵的城市開放空間。

3.2 城市綠地系統(tǒng)理論是大園林理論的生存之道

城市園林綠化系統(tǒng)理論，強(qiáng)調(diào)從生態(tài)學(xué)的角度深化園林理論的研究，力求建立生態(tài)健全的城市園林綠地系統(tǒng)，希望通過(guò)不斷延伸和滲透，有效地拓寬園林的范圍，增加城市綠量；并通過(guò)研究，在城市環(huán)境下改善園林植物生存條件，發(fā)展適應(yīng)城市生態(tài)環(huán)境的園林植物種類與品種，以保證綠地的質(zhì)量。強(qiáng)調(diào)一個(gè)城市，首先要擁有相當(dāng)?shù)木G量，并通過(guò)合理布局，達(dá)到良好的改善環(huán)境質(zhì)量的目標(biāo)。凈化環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，是綠色植物特有的功能，是園林的三大功能之一，也是現(xiàn)代園林研究的重點(diǎn)，大園林理論必須注重生態(tài)研究，也要采用屋頂花園、垂直綠化等方法，盡一切可能擴(kuò)大綠量并構(gòu)成有機(jī)的系統(tǒng)。

3.3 Landscape Architecture理論是大園林理論的發(fā)展方向

Landscape architecture起源于美國(guó)，是國(guó)際通用的學(xué)科代名詞，是針對(duì)開放空間及其相關(guān)領(lǐng)域，并且強(qiáng)調(diào)這些空間設(shè)計(jì)的意義、重要性和可用性的一門學(xué)科，國(guó)內(nèi)有多種譯法，但大多譯為“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”，1996年被全國(guó)自然名詞審定委員會(huì)正式確認(rèn)其為“園林學(xué)”的名稱。Landscape architecture從尊重人，尊重自然，尊重人類文化出發(fā)，將藝術(shù)和科學(xué)的原理到自然環(huán)境和人工環(huán)境的研究、規(guī)劃和管理中，創(chuàng)造出以人為本的、藝術(shù)的、生態(tài)的城市整體環(huán)境。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，Landscape architecture已經(jīng)形成了以城市景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理3個(gè)方面為研究對(duì)象的完整的理論體系，其學(xué)科的涵蓋范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)園林學(xué)范圍，這是大園林理論應(yīng)當(dāng)充分借鑒的。要建立有中國(guó)特色的大園林理論，就是要在具有豐富內(nèi)涵和文化的基礎(chǔ)上，研究城市生態(tài)和城市開放空間的規(guī)劃與建設(shè)，達(dá)到城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)三位一體，創(chuàng)造人性化的、生態(tài)的、藝術(shù)的人居環(huán)境。

我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程對(duì)園林的要求越來(lái)越高，但是，我國(guó)現(xiàn)代園林在觀念、體制、專業(yè)、設(shè)計(jì)理念、園林實(shí)踐等等諸多方面還相對(duì)滯后，無(wú)法滿足現(xiàn)代化建設(shè)的要求。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，Landscape architecture專業(yè)是城市建設(shè)的三大支柱之一，Landscape architecture規(guī)劃師與城市規(guī)劃師和建筑設(shè)計(jì)師三足鼎立，成為城市建設(shè)的主力軍，這應(yīng)該成為我國(guó)園林學(xué)的發(fā)展方向。我們應(yīng)盡快建立有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林理論體系，以指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代園林實(shí)踐。