民居磚雕是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù),經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,表達(dá)人們對生命價(jià)值的關(guān)注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。
中文名稱 | 民居磚雕 | 所屬地區(qū) | 山西 · 朔州 |
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申報(bào)日期 | 2006 | 遺產(chǎn)類別 | 民間美術(shù) |
在山西歷史上,磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,表達(dá)人們對生命價(jià)值的關(guān)注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,將其繪出圖案來,然后再按照圖案與工藝程序進(jìn)行制作。
磚雕成品之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。磚雕從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過30多個(gè)環(huán)節(jié)。首先是要燒制出青磚。從原料的選取到出窯,要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窖九道工序,燒制磚的窖體積非常小,據(jù)說是為了"好看火、易操作、出好貨"。燒磚時(shí)一般不用"大火",初點(diǎn)窖用的是"小火",行話稱其為"熱窖"。熱窖一天后才轉(zhuǎn)為"中火",一般燒一窖磚的時(shí)間是三天三夜。通常在燒完后會用"柳罐"將池水汲上窖頂,潑于覆蓋在磚塊頂部的土層上,讓水經(jīng)過土層滲透過濾,將全窖中的磚塊淋透為度。色彩以青灰色為最好,磚太脆硬不易雕刻,太灰白則不經(jīng)久耐用。"成磚"上水后,打開"窖門"與"窖頂"散熱冷卻兩天兩夜后出窖。成磚出窖時(shí),須對焦磚、裂磚、變形磚進(jìn)行嚴(yán)格剔除。一窖成磚中,大抵可篩選八成左右的雕磚成品。
民居磚雕一般制作程序是先用磚蘸水磨平,接著進(jìn)行"打稿","打稿"包括畫稿與落稿兩道工序,傳統(tǒng)畫稿一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書家前來打樣。落稿是將畫稿?fù)印在磚面上,即在畫紙上用縫衣針順著線條穿孔后(約一毫米一個(gè)針孔)平鋪于磚面,用裝著黑色畫粉的"粉包"順著針孔輕輕拍壓畫稿。在雕刻時(shí)先將磚塊切割成所需尺寸,再把雕面和四周磨成平面然后進(jìn)行"打坯"與"出細(xì)"。打坯就是用刀、鑿在磚上刻劃出畫面構(gòu)圖,景物輪廓、層次,確定景物具體部位,區(qū)分前、中、遠(yuǎn)三層景致,這道工序需要有經(jīng)驗(yàn)的大師傅來完成,非常講究"刀路"、"刀法"的技巧。這中間一是要"打窟窿",即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀;二是要"鑣",即對圖案的深淺層次、遮擋關(guān)系進(jìn)行大略表現(xiàn)。最后的修飾是對細(xì)部進(jìn)行進(jìn)一步加工,對粗糙不光潔的地方,用糙石磨光;磚面遺留的沙眼,用磚灰調(diào)適量豬血填補(bǔ)。
作為民居建筑的重要裝飾藝術(shù),由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕,清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點(diǎn)題作用,不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好,也載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承,留下了時(shí)代深深的烙印。
民居磚雕基本信息
所屬地區(qū): 山西 · 朔州
文化遺產(chǎn)名稱:民居磚雕藝術(shù)
遺產(chǎn)編號:Ⅶ-4
遺產(chǎn)類別:民間美術(shù)
申報(bào)日期:2006
申報(bào)人/申報(bào)單位:朔州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
遺產(chǎn)級別: 省
有他應(yīng)該有的價(jià)值,不過磚雕的價(jià)值要比瓷器這類的要低很多
以品質(zhì)論價(jià)格,國家古建定額分淺、深、高、透、4種價(jià),每平方米,在3000.5000.8000.10000左右,看省級定額還有差別
磚雕(tilecarving)是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉、典故等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。磚...
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頁數(shù): 5頁
評分: 4.8
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兩宋時(shí)期閩北成為福建文化區(qū)域的中心地帶,其中以武夷山為代表的閩北地區(qū)文化的崛起,是整體勃興中最為燦爛的一支。閩北作為閩學(xué)發(fā)源地,具有深厚的文化底蘊(yùn)。從閩北民居的磚雕圖案中可以窺視到鄉(xiāng)村百姓科舉入仕的夢想,即希望晚輩通過讀書來改變命運(yùn),進(jìn)入仕途,加官晉爵。反映出人們求進(jìn)取的美好向往和讀書起家的思想始終在激勵著后人。
傳承價(jià)值
山西民居磚雕的風(fēng)格演進(jìn)從某種程度上反映了漢文化的發(fā)展變遷,為歷史學(xué)和文化學(xué)的研究提供了第一手形象資料。
傳承狀況
1928年以后,隨著清徐廟宇的不斷拆除,磚雕市場日漸疲軟,磚雕業(yè)主紛紛封窯。清徐窯王堡磚雕雖然堅(jiān)持燒造,但因?yàn)榉N種原因于2002年秋封閉。山西民居磚雕承傳受阻,瀕臨滅絕,如不及時(shí)搶救,很有可能會在短期內(nèi)徹底消亡。
保護(hù)措施
2019年11月,《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,清徐縣窯王堡窯磚雕工藝美術(shù)廠獲得“磚雕(山西民居磚雕)”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
山西民居磚雕的裝飾主題大致可以概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪避災(zāi)三種,其常用圖案主要包括以下幾種:
(1)各種人物故事圖,有“和合二仙”“八仙過?!薄皠⒑蚪痼浮钡壬裨捜宋?;“桃園三結(jié)義”“拾玉鐲”等戲曲人物;“五子奪魁”“五子進(jìn)寶”等兒童游戲圖及“燕山教子”“陶淵明愛菊”等歷史人物。
(2)民間吉祥動物圖。如“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”“松鶴延年”“五福(蝠)捧壽”“麒麟送子”“三陽(羊)開泰”“馬上封侯(猴)”“封(蜂)侯(猴)將相(象)”“鳳凰牡丹”“喜鵲登梅”“貓蝶(耄耋)秋菊”等,另外還有龍、鳳、麒麟等“脊獸”,反映了人們希望延年益壽、家庭興旺的美好愿望。
(3)民間吉祥植物圖。有四季花卉——春牡丹(富貴之花)、夏蓮花(純潔美麗之花)、秋菊花、冬梅花等;花中君子——梅、蘭、竹、菊;象征多子多孫的“葡萄百子圖”“連(蓮)生貴子圖”;四果——石榴(留)、佛手(福壽)、仙桃、香元(圓);象征長壽的靈芝、松、柏,等等。這些圖案充分表達(dá)了宅院主人崇尚道德修養(yǎng),追求吉祥幸福人生的美好愿望。
(5)各種隸書、篆書等文字雕刻。有“?!薄暗摗薄皦邸薄跋病弊郑写u雕門額“靜觀”“洞達(dá)”等。祁縣喬家大院有“百壽圖”“省分箴”兩處大型磚雕照壁,是典型的書法文意俱佳的藝術(shù)品。
另外,還有采用組圖形式將許多情節(jié)連貫、生動形象的圖案巧妙地組合在一起的,如“四逸圖”“二十四孝圖”等組圖,也有的雕刻其他文學(xué)故事、戲曲故事、民俗風(fēng)情、神話故事、民間傳說,等等。
與其他裝飾相似,山西民居磚雕的裝飾具有較強(qiáng)的借喻性,比如使用諧音、象聲等手法取個(gè)好兆頭。人們一般鐘情于借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子、借蝙蝠代福氣等磚雕作品,以此表達(dá)出人們對生命價(jià)值的關(guān)注,或者企盼家族興旺、人丁旺盛,把對生活的美好祝福用裝飾圖案的手法進(jìn)行表現(xiàn),造就了典型的晉商建筑裝飾特色。
山西民居磚雕早期的雕刻較為單一,多為淺浮雕,后期由于晉商的興起提供了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,技術(shù)逐步發(fā)展為深浮雕,再發(fā)展才達(dá)到了精工地步,即三種雕刻方式配合使用,是淺浮雕與線雕,高浮雕技術(shù)相配合,形成主次分明,疏密有致、方圓錯落、虛實(shí)結(jié)合的立體感和秩序美感,典型的代表作品體現(xiàn)在晉中地區(qū)通常以植物瓜草紋樣來表達(dá)的寓意的一些作品上。
晉商建筑多以四合院形式存在,在這些四合院建筑群體中,因屋頂是中國建筑中體現(xiàn)等級規(guī)章制度和文化寓意的重要組成部分,為了凸顯晉商富貴的身份地位,山西民居磚雕常以圓雕的技法在屋脊上增添裝飾,如獸吻和檐角排列的脊獸,幾乎每家每戶的屋脊上都有精雕細(xì)刻的神獸作為身份的象征。
重要活動
2019年11月11日,第十二屆安徽國際文化旅游節(jié)在黃山開幕,作為旅游節(jié)系列活動之一的全國磚雕傳統(tǒng)技藝大賽同時(shí)舉行。大賽邀請了包括徽州磚雕、婺源磚雕、山西民居磚雕、臨夏磚雕、固原磚雕等10多個(gè)磚雕類項(xiàng)目的70多位選手參賽。