明銅索耳鬲爐

銅爐之始鑄，據(jù)傳為明代宣德皇帝屬意，乃取商周青銅器祭祀、頒賜之功能，后世稱之為宣德爐；器形多仿古代鼎、鬲、簋諸器，通身無紋，素雅簡潔，契合文人氣質(zhì)，常作為書齋逸品，相伴幽思。

明代宣德爐的誕生揭開了中國銅器史上的新篇章,其中既蘊(yùn)藏著皇室貴族的文化品味,亦抒發(fā)著士大夫的文人情懷,并為后世所仿制推崇；宣爐以其淳厚精良的銅質(zhì),純熟雅致的工藝,優(yōu)美端正的造型,溫潤光素的爐色脫穎而出。

宣德爐是將文人的情結(jié)、皇宮的貴重與宗教的莊嚴(yán)結(jié)合在一起的器物，不光可以供奉香火，更是文人書房的案頭清供。自明、清、民國直至當(dāng)代，宣德爐的仿制從未間斷。清代宣德爐分為兩種：一為花式爐，一為素爐。素爐厚重端莊，觀之簡潔，掂之壓手；花式爐則有灑金、鎏金，紋飾豐富，裝飾手法更為多樣。

近日深圳永樂有幸征集到一件如意耳黃銅香爐，銅爐撇口、圓腹、圈足，兩側(cè)貼塑各一如意耳，腹部飾淺浮雕夔鳳紋，開窗鑄“聚寶盆”三字，圈足飾蓮紋。爐形豐滿，器壁厚實(shí)，膛內(nèi)曲線均勻，頗顯端莊穩(wěn)重。銅質(zhì)精密，壓手感重，輕叩薄沿，有金石之聲。底鑄「大明宣德」四字楷書款，款字稚拙，鑄造深峻。為清代銅爐之佳作，置于書案、琴頭，或持握品香，或隨身盤玩，妙不可言。

近年來銅爐拍賣市場加速繁榮，出現(xiàn)諸多銅爐精品，不斷刺激宣爐收藏市場，在當(dāng)今社會中，宣德爐已經(jīng)成為了一個獨(dú)特的收藏門類，隨著人們對宣爐的不斷研究與考證，人們對宣德爐的收藏體系越發(fā)完善，宣爐可賞可玩，兼具賞供兩義，期待宣爐文化在大家的努力發(fā)展推廣下,得以永恒的傳承。

2014年春拍后，明清宣德爐的收藏?zé)岫炔粶p,拍賣價格一路穩(wěn)穩(wěn)走高。春拍期間,國內(nèi)外各大拍賣行拍場上,都有明清宣德爐的出現(xiàn),通過春季拍賣結(jié)果來看,明清宣德爐在拍場上,拍賣成交率頗高,而且部分精品銅爐再創(chuàng)宣德爐門類最高業(yè)績。

銅質(zhì)佛鈕雙象耳鏤空香薰?fàn)t

在古代，香熏爐是皇家貴族、文人雅士書房內(nèi)的常用器。書案上常擺設(shè)有造型各異的香熏爐，熏內(nèi)貯存香料，點(diǎn)燃后香氣從鏤空孔中散出，以營造怡性逸情的高雅氛圍。裊裊香煙中，富貴和高雅在醞釀升騰。

名稱：銅質(zhì)佛鈕雙象耳鏤空香薰?fàn)t

規(guī)格：重：430g 高：116.7mm

類別：雜項 年代：清中期

漢朝以前是青銅器主流時代，因此漢代香薰?fàn)t以青銅香薰?fàn)t為代表，皇家、貴族使用居多。同時，戰(zhàn)漢時期是我國陶器時代末期，大量陶制香薰?fàn)t依然流行。魏晉南北朝，中國進(jìn)入到了瓷器時代，這個時期大量瓷質(zhì)香薰?fàn)t令人耳目一新。隋唐時期，熏香活動進(jìn)一步普及。前代各種材質(zhì)的香薰?fàn)t在唐代都得到了繼承和發(fā)展，并有創(chuàng)新。特別是唐代進(jìn)入到金銀器時代，大量的金銀質(zhì)香薰?fàn)t開始在皇宮貴族中使用，乃至贈送或賜予僧家使用

明朝宣德皇帝在位時，頗愛藝術(shù)品制作，為得一精品的銅爐，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴、汝、官、哥、均、定名窯瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，精選出符合適用對象、款制大雅的形制繪成圖樣。經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實(shí)物樣品讓宣德皇帝過目，滿意后方準(zhǔn)開鑄。宣德爐是中國歷史上第一次運(yùn)用黃銅鑄成的銅器。宣德皇帝親自監(jiān)督了整個制作過程，并下令從暹邏國口一批紅銅。

為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉，成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，實(shí)為明代工藝品中的珍品。宣德爐的鑄造成功，開啟了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只知其名未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德年間鑄造的銅香爐極為罕見。

這件銅質(zhì)佛鈕雙象耳鏤空香薰?fàn)t銅質(zhì)極佳，分為上下兩個部分。上部為蓋，蓋頂部以佛為鈕，人物惟妙惟肖，造型精美，蓋上開鏤有銅錢狀的孔洞，以泄香氣。爐身圓口，圓筒腹，腹部兩側(cè)置象耳，下承三足。整器造型獨(dú)特典雅，古香古色，并且佛鈕、象耳、三足三者相互呼應(yīng)，寓意不凡，與沉穩(wěn)古樸的爐體相得益彰，具有很高的收藏價值。