普遍理性主義簡介

普遍理性主義是一種反對相對主義和虛無主義的倫理立場，它主張以理性為基礎尋求具有普遍性和客觀性的道德規(guī)范。普遍理性主義的早期代表是康德。早在啟蒙運動時期，康德就一方面倡導啟蒙運動，另一方面極力反對啟蒙運動中的功利主義、快樂主義和相對主義，主張普遍理性主義的倫理觀?？档抡J為，道德律是普遍的、客觀的，“它必須適用于一切理性存在物”，是“全部人類意志的規(guī)律”口。因此，普遍的道德律就不能以個人的主觀癖好和自然性情為轉移，相反，它的崇高與尊嚴正是在與人的主觀沖動的沖突中顯示出來。

普遍理性主義在當代的代表人物主要有哈貝馬斯、羅爾斯等人。他們思想的內(nèi)容和形式可能是不同的，甚至于在很多問題上觀點對立，但他們的理論動機是基本一致的，都試圖通過重建普遍理性主義來拯救現(xiàn)代性道德危機。

矛盾的普遍性原理

矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是我們常說的事事有矛盾

矛盾貫穿于每一事物的始終。在事物的發(fā)展過程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會產(chǎn)生，又開始了新的矛盾運動。在新舊矛盾之間絕對不存在哪怕一剎那的無矛盾狀態(tài)。這就是我們常說的時時有矛盾。

總之，矛盾存在于一切事物之中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾，這就是矛盾的普遍性。

普遍性的另外一層含義同類事物中包含著的共同的、本質的東西。

受唯理論影響，采用理性的方法處理設計問題，涉及哲學、政治、社會、經(jīng)濟、風格以及象征的領域。理性主義的智性原則可以追溯到歷史上建筑理論的起源，維特魯威的《建筑十書》中已經(jīng)指出建筑是一門科學。這個思想在文藝復興時期的建筑論著中又得到擴展。18世紀的藝術理論建立了以表現(xiàn)真實與理性的古典主義美學，反對巴羅克的幻覺藝術。以迪朗、維奧萊–勒–杜克、桑珀等人為代表的啟蒙運動理性主義建筑的智性原則一直貫穿整個19世紀的建筑。20世紀的理性主義建筑是歷史主義、新藝術運動以及表現(xiàn)主義的對立，其思想與形式起源于W.格羅皮烏斯和L.密斯·范·德·羅。理性主義更為關注建筑的整體以及建筑與城市的關系，提倡國際式建筑。

理性主義建筑有下列五個原則：①城市規(guī)劃、建筑與工業(yè)設計促進社會進步，設計不是個人的形式探索，而是社會與倫理活動。②用地與建筑的經(jīng)濟效益原則，節(jié)省土地以及排除裝飾的形式語言。③從城市規(guī)劃到工業(yè)設計的各個層面，在形式語言上系統(tǒng)地應用工業(yè)技術、標準化和預制裝配，隱喻工業(yè)化。④注重城市規(guī)劃和建筑的關系。⑤在建筑方法上提倡理性化的建筑形式，形式是客觀需要演化的結果。就這個意義而言，風格派、構成主義、包豪斯學派以及現(xiàn)代國際運動，都曾為理性主義的發(fā)展推波助瀾。

作為建筑學意義上的學派，理性主義是指意大利1926年建立的由菲吉尼、波利尼、泰拉尼和皮亞琴蒂尼等領導的理性主義7人集團(Gruppo7)，該集團于1928年吸收了利貝拉等作為成員，組成意大利理性建筑運動(MIAR)。這個建筑團體的思想部分源自圣泰利亞的未來主義構想，理性主義7人集團最終與法西斯結盟，導致折衷主義的建筑方向。代表作有泰拉尼的科莫法西斯宮(1928～1936)、利貝拉的卡普里島馬拉巴爾代別墅(1938～1943)和新羅馬議會大廈(1954)。當代理性主義也特指20世紀60和70年代以阿爾多·羅西的《城市建筑》(1966)以及他在1973年米蘭藝術三年展發(fā)表的《理性建筑》所倡導的意大利新理性主義學派“傾向派”(LaTendenza)，理性主義建筑信奉文藝復興理論，推崇18世紀啟蒙運動的新古典主義以及20世紀現(xiàn)代建筑理論。新理性主義將歐洲的歷史城市看作豐富的源泉，重新發(fā)現(xiàn)并發(fā)展了形式語匯和建筑語言，在重視規(guī)則和建筑類型學的同時，也關注城市在社會和文化方面的意義，歷史的延續(xù)性，以及歷史形式和歷史元素作為設計源泉的重要性。

理性主義建筑的代表人物還有意大利建筑師阿莫尼洛、格拉西，瑞士建筑師博塔，德國建筑師翁格斯等。新理性主義的代表作品有阿爾多·羅西的米蘭加拉拉泰塞2號住宅(1969～1973)、格拉西的基耶蒂學生公寓(1976～1979)等。就廣義而言，理性主義建筑也包括了20世紀后期各國當代建筑師的理性主義探索。 2100433B

普遍條分法是指對任意形狀滑動面計入土體條塊間作用力的土坡滑動穩(wěn)定分析法。又稱GPS法，普遍條分法也是剛體極限平衡法的一種 。