“無聲的詩,立體的畫”是對盆景藝術(shù)的最高贊譽(yù)。中國盆景 “利用天然,施以人工”,熔自然美與人工美于一體,源于自然,又高于自然。一件盆景作品成功與否,造型起了決定性的作用。除了直接取景于自然,借鑒他人制作的成功的盆景作品用以造型,不失為一條捷徑。本書作者身為上海市盆景協(xié)會理事、工藝美術(shù)師,有著很強(qiáng)的繪畫功底及豐富的盆景制作經(jīng)驗(yàn),他經(jīng)眼的盆景作品造型圖之精品,分為樹樁景、山石盆景、微型盆景、掛壁盆景、盆景配件六個(gè)部分,供盆景愛好者在造型時(shí)借鑒。
本書供盆景初學(xué)者或愛好者作造型時(shí)參考,也可作為盆景工作者、園林工作者及有關(guān)藝術(shù)院校師生的能考資料。本書有大量的樹樁造型、山石、民舍、船古、古橋等,在繪畫上同樣可作參考。
一、樹樁盆景
二、山石盆景
三、樹石盆景
四、微型盆景
五、掛壁盆景
六、盆景配件
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你好,希望幫到你 (1)攀扎法:即通過棕絲、麻皮或金屬絲等攀扎材料,將樹木枝干彎曲成各種形狀。 金屬絲扎法:該法簡便易行,屈伸自如,但拆除時(shí)稍有麻煩。最好是用經(jīng)過火燒的鐵絲,但...
整姿技術(shù)。加工:黃山松的整姿造型以攀扎為主,修剪為輔。攀扎以棕絲或金屬絲均可。而以金屬絲最為方便,容易掌握,但須注意定型后及時(shí)拆除,以免發(fā)生“陷絲“現(xiàn)象,造成枝條損傷。黃山松一般結(jié)合上盆進(jìn)行整枝加工,...
1.撬皮法 在樹的生長旺季,用利刀刺入樹干皮層的形成層,然后輕撬幾下,使樹皮與木質(zhì)部暫時(shí)分離,也可在撬開的樹皮內(nèi)塞入大小適當(dāng)?shù)氖瘔K,然后用麻皮可棕皮纏繞包扎,待傷口愈合后,樹干局部膨大隆起,...
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頁數(shù): 8頁
評分: 4.5
總規(guī)基礎(chǔ)資料匯編內(nèi)容 一、區(qū)域環(huán)境資料 1、城鎮(zhèn)化資料 (1)現(xiàn)狀村鎮(zhèn)的數(shù)量,各村鎮(zhèn)的常住人口數(shù)以及各村鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人口數(shù); (2)城鎮(zhèn)化水平歷年變化情況; (3)農(nóng)村各行業(yè)勞動力總數(shù),各行業(yè)勞動生產(chǎn)率的變化情況和發(fā)展可能; (4)農(nóng)村耕地的總量及歷年的變化情況; (5)農(nóng)村剩余勞動力的數(shù)量,流動方向以及不同流動方向上的流量; (6)城市建設(shè)投入獎(jiǎng)金、建設(shè)獎(jiǎng)金來源及人口規(guī)模擴(kuò)大所需的城市建設(shè)投資增加的數(shù)量等。 2、村鎮(zhèn)體系資料 (1)村鎮(zhèn)在縣域城鎮(zhèn)體系、經(jīng)濟(jì)區(qū)劃中的地位和作用; (2)鎮(zhèn)域范圍的資源種類、數(shù)量及分布狀況; (3)全鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)等; (4)鎮(zhèn)域范圍內(nèi)的交通條件,包括鐵路、航運(yùn)、公路等的規(guī)模等級、容量、利用率等; (5)鎮(zhèn)域各村鎮(zhèn)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的地位與作用,其中包括各村鎮(zhèn)的性質(zhì)、規(guī)模及其 腹地的范圍,各村鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件占潛力,各村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與主導(dǎo)
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頁數(shù): 1頁
評分: 4.7
我是對節(jié)白蠟樹樁盆景的造型師 對節(jié)白蠟樹樁盆景可不是一般的盆景, 它有著盆景應(yīng)該具有的優(yōu)點(diǎn), 但是卻少了很多盆 景本身具有的不足, 而且壽命長,也很好養(yǎng)活。撇開這些常規(guī)的不說, 對節(jié)白蠟樹樁盆景有 很多自己獨(dú)有的特色和長處,這也就是為什么它被盆景界稱為“盆景之王”和“活化石”的 原因。一盆對節(jié)白蠟樹樁盆景要想讓它發(fā)揮出最大的價(jià)值, 就得從造型開始, 并不是所有的 對節(jié)白蠟樹樁盆景都擁有那么高的藝術(shù)價(jià)值, 這和它的私人造型師密不可分, 那么對節(jié)白蠟 盆景,到底應(yīng)該怎樣造型呢? 對節(jié)白蠟樹樁盆景重在藝術(shù)造型,它包括根的造型、 干的造型、枝的造型等方面, 但最 關(guān)鍵的還是枝的造型。這是因?yàn)樵S多好的根、干都是大自然所造就的,并非盆景作者所創(chuàng), 如果要強(qiáng)行加工, 那么它的自然美反而會遭到破壞。 只有枝的造型最為關(guān)鍵, 盆景作品的藝 術(shù)風(fēng)格和作者的造型功力都是要通過枝組造型來展現(xiàn)。 在枝的造型中, 蓄
資料匯編
把有關(guān)原始資料按一定方式編排起來以供人們使用的工具書。
功能:提供有關(guān)原始資料。
資料匯編的特征:資料性、年度性、規(guī)范性。
如安徽理工大學(xué)的《中國傳統(tǒng)文化資料匯編》就分為四章;
第一章 中國歷史概況
第二章 中國古代文學(xué)
第三章 中國古代文藝
第四章 中國古代民俗
這樣就構(gòu)成了一部具體的資料匯編。2100433B
盆景,源于中國,發(fā)展于中國,是中國的古老文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。它蘊(yùn)含文學(xué)和美學(xué),并集植物栽培學(xué)、植物形態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)及園林藝術(shù)和植物造型藝術(shù)于一體。中國盆景藝術(shù)炫耀著中國民族文化的光輝,已成為中華燦爛文化的瑰寶。把自然搬進(jìn)家庭,讓盆景走進(jìn)千家萬戶,綠化人居,美化城市,使“人與自然和諧統(tǒng)一”。盆景是中國的古老文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。它取材于植物、山石,經(jīng)藝術(shù)加工來濃縮自然的奇觀異景,使人們在方寸之間可觀,茂材修竹,群山疊翠,順乎自然,又神工巧奪。優(yōu)秀的盆景作品以“小中見大”融文學(xué)、美學(xué)及其他藝術(shù)于一體,在有限的空間中將中國豐厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致,把觀賞者帶入一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。
《土陶造型藝術(shù)與民俗裝飾設(shè)計(jì)》可供廣大造型藝術(shù)、土陶藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的研究者和愛好者閱讀,也可供高等院校造型藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類專業(yè)師生參考。