青白釉-起源

青白釉的由來

青白釉瓷俗稱影青釉，是一種釉色介于青白二者之間，青中有白和白中顯青瓷器的專門稱謂。北宋（公元960年-1127年）時期，景德鎮(zhèn)陶瓷工匠在當(dāng)?shù)匕状缮a(chǎn)的基礎(chǔ)上，成功地?zé)屏松|(zhì)如玉的青白釉瓷器。由于胎、釉中鐵元素的含量極低，釉的玻璃相清澈，因此，典型產(chǎn)品，胎質(zhì)細潔，釉色青瑩。景德鎮(zhèn)的這一項成功發(fā)明，很快影響到當(dāng)時的福建、浙江、廣東、廣西、安徽、湖北、湖南、四川等省區(qū)，相續(xù)出現(xiàn)了一批燒制青白釉瓷器的窯場，進而形成了一個龐大的青白窯系。

青白釉的特征

青白釉始見于北宋初期，宋、元兩代在南方極為流行，以景德鎮(zhèn)窯制品最為著名。南宋時，采用覆燒方法，青白釉瓷器產(chǎn)量激增，以景德鎮(zhèn)為中心形成了南方青白瓷系，除景德鎮(zhèn)外，安徽、福建、湖北等地的南方各窯也均有燒造。

明永樂青白釉與宋、元作品有明顯的區(qū)別，此時的釉面肥潤，并有較大的氣泡分布于釉中。此外，永樂青白釉器物的胎體玲瓏，透影性強，由于釉面玻璃質(zhì)強，因此在已刻劃的紋飾輪廓線內(nèi)外形成積釉現(xiàn)象，將紋飾襯托得格外秀美清晰。

青白釉瓷器由于含鈣量高，在1300℃高溫下燒制時，釉流動性大，遇有花紋等凹凸處便聚積較厚，這樣，使整器釉面厚薄不一，薄處顯白，厚處略深，總體效果濃淡相間，瑩潤似玉，十分優(yōu)雅。以此制作茶具，無論杯、碗、盞托，都有一種淡雅的韻致。青白釉釉質(zhì)含鐵量低，釉色白中泛青，釉層細薄晶螢，加上燒質(zhì)極薄，器上的暗雕花紋，內(nèi)外都可以映見，在花紋邊上，現(xiàn)出一點淡青色，其余幾乎都是白色，故稱青白釉。也有人將它稱作映青、隱青或罩青。

青白釉瓷器的釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，青白的瓷釉罩在刻花、印花的器皿上，紋樣的凹下處積釉稍厚而較青，胎薄的花紋在迎光下若隱若現(xiàn)，故又有影青、映青、隱青、罩青之稱。

景德鎮(zhèn)窯青白瓷曾作為貢瓷，供御府使用，其品種有碗、盒、盤、注子、瓶等。造型上常作成瓜棱口、花瓣等形狀，紋飾有牡丹、梅花、芙蓉、蓮花、鴛鴦、魚、鴨及兒童形象等，其裝飾方法為刻花、劃花、印花和貼花等種類。

在我國對觀世音菩薩的崇拜，從公元前一世紀(jì)隨著佛教的傳入而開始，并于七世紀(jì)中葉傳入朝鮮和日本。觀世音菩薩信仰在七世紀(jì)傳入西藏。宋朝以前，觀音菩薩為男性形象，《華嚴(yán)經(jīng)》中形容觀音為勇猛丈夫，《悲華經(jīng)》則稱善男子，因為諸佛菩薩本來無男女之相，觀音隨因緣化身救度的誓愿，所以按照大眾愿望化為女性形象，以女性的母愛和慈悲來感化救度眾生。一般來說，觀音在民間的形象變化同各地歷史時間、地域、風(fēng)俗有較大關(guān)系，它是百姓信仰的產(chǎn)物。從其內(nèi)涵來說，觀音菩薩以大慈大悲尋聲救苦著稱。這正是大乘佛教入世度生精神的集中體現(xiàn)，它與中華民族以仁義之心的教化是一致的，極易在人們心中引起共鳴，它具有一種內(nèi)在道德美。

觀音是我國民間最受崇拜最可親近的一位菩薩?！扒幤砬笄帒?yīng)，苦海常作渡人舟”是傳統(tǒng)中國人對觀音菩薩的印象，每個時代的苦難眾生，都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現(xiàn)身，解救人們于煩惱的苦海。觀音是最勤奮、最精進、最不愿意休息的菩薩。她愿意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以說她是最忙的菩薩。她一只手，救人救得少，兩只手，救人也有限，于是她就要有千手千眼。千手，可以救大千世界的眾生；千眼，可以照顧大千世界的眾生。她所關(guān)懷的眾生，都是受苦的眾生。

觀音在整個佛教文化中的演變以及在漢化佛教中的定型是一個最豐富、最意味深長的過程。然而由于造像的造型復(fù)雜，對細部要求高，成功之作甚少，加之難以保存，故傳世的青白釉瓷佛像十分稀少。

此件青白釉瓷觀音造像經(jīng)專家鑒定，高：13.2cm，通體施青白釉，晶潤光潔，如冰似玉。觀音體態(tài)碩壯，廣額豐頤，面部塑造極為傳神，胎體的帔帛、長裙線條流暢，襯托出優(yōu)美的形體。面龐豐腴，神態(tài)端莊，眉間點以白毫相，雕塑十分精細，發(fā)絲根根清晰，佛手纖毫畢現(xiàn)，極為真實而自然。佛像造型優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)，衣紋簡練，線條流暢，素肌玉骨，法相莊嚴(yán)，為此類造像中的精美之作。 未來升值空間巨大！

青白瓷是我國宋元時期主要瓷器品種。其釉色介于青白二者之間，青中泛白，白里顯青，具有胎膩潔白，透光見影，釉面瑩潤，色澤如玉等特征。青白瓷是宋元時期景德鎮(zhèn)及受其影響的窯場燒成的、具有獨特風(fēng)格和鮮明時代特征的新品種。

由宋迄元，青白瓷盛燒不衰，青白瓷系窯場多分布在南方幾省，主要有江西浮梁景德鎮(zhèn)窯、南豐白舍窯、吉安永和窯，湖北江夏的湖泗窯，廣東潮安窯，福建德化窯、泉州碗窯鄉(xiāng)窯、同安窯、南安窯等。

文獻記載：宋蔣祁《陶記》中：“江、湖、川、廣器尚青白，出于鎮(zhèn)之窯者也?！庇∽C了宋人把現(xiàn)在所說的“影青”瓷器叫做“青白瓷”的史實；清劉子芬《竹園陶說》中謂：“近來出出土之器甚多，一種碗碟，質(zhì)薄而色白，微似定，市肆人呼為映青，以其釉汁微帶青色也。據(jù)言出自江西，為宋所制?！?/p>

江西景德鎮(zhèn)是青白瓷的燒造中心，北宋時期青白瓷的基本特征是胎質(zhì)細密，呈白色，透光度極好，釉的透明度高，光澤性強，流動性較大，釉色青白，最好的呈色如天青稍淡，釉薄處泛白，積釉處則呈水綠色。北宋偏早的一些器物積釉微泛黃色器型多見盤、碗等日用器皿，還有瓶、壺、盞托、注壺、枕、油盒等，裝飾的方法主要是刻花和印花，多在碗、盤的內(nèi)壁，刻花花紋吃刀深淺不同，施釉后，吃刀深處積釉成青綠色，淺處泛白，層次感很強。刻印花圖案內(nèi)容主要是花卉。

以今日展示一對青白釉印花鑲銀邊碗為例，口徑：18.5cm 通高：4.8cm 底徑：6cm，此碗敞口淺腹，口沿鑲一道金銀邊，胎薄細膩，滿施青白釉，釉質(zhì)滋潤，勻凈細膩，積釉處愈顯湖水深綠，濃淡相宜，明凈潔雅，釉色白中閃青，光潤素雅，釉釉面均勻，泛自然的光澤?？袒ǖ牡斗鲿秤辛?，率意灑脫，構(gòu)圖密而不亂，層次豐富，足以反映當(dāng)時工匠的技藝水平高超！整個造型古樸典雅，是青白瓷中的精品。

釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一種釉下彩繪，是我國的傳統(tǒng)釉下彩裝飾之一，是指用銅的氧化物（銅花）為著色劑配制的彩料，在坯體上（或先施以青白釉的坯胎土）描繪紋樣，再蓋一層青白釉，然后裝匣入窯，經(jīng)1250C～1280C的強還原焰氣氛，使高價銅還原成低價銅，呈現(xiàn)嬌妍而沉著的紅色花紋。因燒成合格品很困難，但真正色彩鮮艷的極為罕見，故其產(chǎn)品極為名貴。這一工藝始于元代，明代達到成熟階段，清代以后，更有所發(fā)展。

釉里紅，瓷中瑰寶，以獨特的紅暈點亮千古。如今日所示的釉里紅蓮紋象耳尊正是唐英《陶成紀(jì)事碑》所言“釉里紅器皿，有通用紅釉繪畫者”。查閱清宮檔案所載，乾隆皇帝對釉里紅瓷器頗為鐘情，多次諭旨御窯廠燒造，尤為留心釉里紅的燒成效果。唐英在乾隆四年的一份奏折里曾如此記述“竊奴才在京時十月二十五日，太監(jiān)胡世杰交出釉里紅馬掛瓶一件，畫樣一張，傳旨看明瓷瓶釉色，照紙樣花紋燒造幾件送來。并將古瓷樣式好者揀選幾種，亦燒造釉里紅顏色，俱寫乾隆款送來呈覽。欽遵奴才看明釉色，祗領(lǐng)紙樣，恭捧到關(guān)，即遵旨揀選古瓷、畫樣內(nèi)好者數(shù)種，一并交窯廠協(xié)造葆廣等敬謹燒造，并諭俱造釉里紅顏色務(wù)要花紋清真，釉水肥潤，顏色鮮明。俟造得時奴才揀選送京恭呈御覽?！?/p>

乾隆時的釉里紅無論是呈色，還是紋飾及質(zhì)量均屬上乘，這時的工匠已經(jīng)能嫻熟地掌握釉里紅燒造的技術(shù)并能運用自如，燒制出的釉里紅瓷呈色穩(wěn)定，鮮麗凝厚，紋飾清晰，并有深淺不一的多層次色階。但也有的釉里紅色偏淡，基本上和雍正釉里紅色調(diào)一致。器型造型規(guī)整，有大小品樣多種，既有一些慕古器，也有不少新創(chuàng)器型，如釉里紅蓮紋象耳尊等。

今日展示的這件釉里紅蓮紋象耳尊，口徑：16.5cm 底徑：13cm 高：29.5cm，撇口，長頸兩端各飾一象耳，鼓腹，圈足外撇。造型規(guī)整周下，胎質(zhì)堅致瑩白，釉光滋潤厚腴，釉色瑩潤，氣魄宏大。通體以釉里紅繪就，紋飾層次豐富卻無繁密之感，安放有序，主題紋飾為蓮紋，皆以線描法繪就，運筆生動，饒有風(fēng)姿。釉里紅出色妍麗無匹，紋飾清晰疏朗，布局虛實相宜，愈生清新之氣，底款端正。外足底部中央書青花“大清乾隆年制”六字篆書款，章法規(guī)矩，嚴(yán)謹大氣。此器釉面肥潤，釉里紅發(fā)色典雅，紋飾筆觸纖細，堪稱乾隆時釉里紅品種的經(jīng)典之作，殊為難得。

對于意氣風(fēng)發(fā)的乾隆皇帝而言，創(chuàng)造惟我獨尊，意氣風(fēng)發(fā)的新品類是他所始終追求的。此釉里紅蓮紋象耳尊，無論是從造型、紋飾、釉里紅發(fā)色等角度來說，都是極為罕見的。運用釉里紅線描技法裝飾全器乃乾隆御瓷獨具特色之處，此類器皿質(zhì)量精良，存世寥寥無幾，本品為當(dāng)中至為珍貴的一例。且乾隆皇帝眾多雅好之一就是做成各式小巧器皿貯放于多寶格之中，隨時把玩，以上數(shù)例器皿的大小相若，造型皆雋巧可愛，甚適于心，故可供乾隆皇帝閑暇清賞之用。