青磚灰瓦

業(yè)主想要改造自己的住宅

最終以三處院落的形式呈現(xiàn)

三個(gè)院落各自獨(dú)立

業(yè)主的建房訴求如下：

用最少的投入，獲得較好的體驗(yàn)

外觀簡(jiǎn)約，沒有后期維護(hù)壓力

內(nèi)部通透，親近自然。

基地情況

項(xiàng)目基地位于北京，村落四面環(huán)山，在自有宅基地原拆原建，基地周邊具有較好的空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境。

效果展示

本院采用青磚灰瓦，以框架為主體建筑結(jié)構(gòu)，屋頂一處采用設(shè)有玻璃陽(yáng)光房，使得屋內(nèi)更加明亮。客廳屋頂被用作二層露臺(tái)，與二層茶室巧妙結(jié)合，提升了整個(gè)建筑的居住品味。

△鳥瞰圖

△鳥瞰圖

院內(nèi)采用鵝卵石和不規(guī)則青磚做鋪墊，使得庭院古樸典雅，旁邊一邊圍墻種有竹子，寓意日后生活節(jié)節(jié)高升。

△半鳥瞰圖

△庭院效果圖

一層客廳大面積的開窗設(shè)計(jì)以及室內(nèi)淺色的墻面裝飾，使得屋內(nèi)更加的明亮和開敞~

△室內(nèi)效果圖

基地所處位置存在先天高差，結(jié)構(gòu)上做適當(dāng)?shù)膿跬翂υO(shè)計(jì)，保證了整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)可靠性，采用毛石砌筑，取材于當(dāng)?shù)兀粌H延續(xù)了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，又能保證建筑的使用功能。

△北立面圖

圖紙中心

結(jié)合業(yè)主的需求，我們?cè)O(shè)置了兩處廚房，分別是適合中餐烹飪的封閉式廚房以及適合西餐及簡(jiǎn)餐的開敞式廚房，并將客廳與簡(jiǎn)餐廚房相結(jié)合，使得一層空間相互貫通。兩處臥室緊鄰呈現(xiàn)對(duì)稱設(shè)計(jì)，各帶有獨(dú)衛(wèi)，其他空間則是做為開敞的大廳使用；二層設(shè)有局部架空的二層，設(shè)有一處臥室和茶室，從茶室可以看到整個(gè)客廳的躍層空間。

△一層平面圖

△二層平面圖

△東立面圖

△西立面圖

△南立面圖

中國(guó)的美，無(wú)處不在！

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尤以古建筑為最

雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮

曲折幽深、素凈淡雅的園林

青磚灰瓦、雕刻精美的民宅

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多不勝數(shù)，而在這些中國(guó)古建筑中

最重要的流派，便是徽州建筑

徽州原是古越人的聚居地，其居住形式大多是為了適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。

在時(shí)間長(zhǎng)河的流動(dòng)過程中，真正讓徽派建筑走上歷史的舞臺(tái)，走上建筑美學(xué)巔峰的卻是徽州的一個(gè)特殊群體——“徽商”。

致富后的徽州商人們，帶著大量的金錢資本返回家鄉(xiāng)，其中最重要的一項(xiàng)便是對(duì)建筑的投入！

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當(dāng)徽商遇上徽派建筑，又擦出了怎樣的火花？

修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁......徽商的返鄉(xiāng)，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來(lái)了巨大變化。

徽派—馬頭墻

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗?！币郎桨幕罩荽迓?，那似是中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村曾給無(wú)數(shù)人留下難以抹去的記憶。

徽州人口密集，居民的建筑密度往往較大，且建筑內(nèi)部多為木制，故而這樣的房屋構(gòu)造最害怕的便是火勢(shì)，“馬頭墻”這一建筑風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。

但對(duì)徽商團(tuán)體來(lái)說(shuō)，馬頭墻不僅能防火、防盜，更有著“萬(wàn)馬奔騰”、“馬到成功”的商業(yè)祝福寓意！

徽派—天井

徽州建筑的另一代表符號(hào)便是天井，天井只在徽州老房子里才能看到，而有天井的房子，它們的主人必是一些有身份、有地位的人。

天井最初的功能是為收集雨水，但剛好又契合了風(fēng)水學(xué)上“四水歸堂”的說(shuō)法，故而在徽商的眼中，這便是寓意著讓四方之財(cái)源源不斷地流入家中。

徽派—雕刻

古時(shí)徽商財(cái)力逐漸雄厚，既然有資金支持，便想要擁有更加寬敞華麗的府邸，但由于禮制的限制，又不能過于張揚(yáng)，這時(shí)候，聰明的徽商們就選擇了另辟蹊徑，走小而精的路子，于是，便有了秀麗精美、清新淡雅的“徽州三雕”。

作為一個(gè)整體文化素質(zhì)較高的商幫，徽商大多自覺用儒家思想來(lái)規(guī)范自己的商業(yè)行為，久而久之，“賈而好儒”、“賈儒結(jié)合”便成了徽商的顯著特點(diǎn)，但那個(gè)年代，在他們看來(lái)，從商只為生計(jì)，是為逼不得已，讀書才是最好的出路。

故而在雕刻上，儒家思想中的讀書入仕、忠孝節(jié)義、中庸和諧等特征在徽州被演繹成一個(gè)個(gè)故事，定格成一幅幅“三雕”圖畫。

當(dāng)然，徽商對(duì)徽派建筑的影響，遠(yuǎn)不僅此，那些落座于山水間的自然之宅，集山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，沒有一種構(gòu)思是為了純粹的裝飾！

我活在我的時(shí)間里

沿著拖鐵線來(lái)到麗村鎮(zhèn)漆家村，一棟棟青磚灰瓦古樸建筑迎面而來(lái)，一幅幅水墨鄉(xiāng)愁畫讓人驚艷，拖鐵沿線風(fēng)景無(wú)數(shù)，而漆家村特色民居成為一道獨(dú)特靚麗的風(fēng)景。

“以前村莊給給人臟亂差的感覺，如今娃兒們回家都?xì)g喜著哩！”村民呂建生談起近年來(lái)村莊的變化，滿臉喜悅。近年來(lái)，該鎮(zhèn)大力推進(jìn)秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，請(qǐng)省專家進(jìn)行提前規(guī)劃，并成立以鎮(zhèn)長(zhǎng)為組長(zhǎng)的工作領(lǐng)導(dǎo)小組。土管所、規(guī)劃所、新農(nóng)辦等多部門齊抓共管，村民理事會(huì)集思廣益，立足本地文化資源，通過“鎮(zhèn)、村、組”三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制推進(jìn)秀美鄉(xiāng)村建設(shè)。

漆家村作為該鎮(zhèn)秀美鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)，近年來(lái)變化可不小。該村在建設(shè)秀美鄉(xiāng)村過程中，全面啟動(dòng)“七改三網(wǎng)”，對(duì)舊房危房進(jìn)行拆除或改造達(dá)700平方米，同時(shí)新建環(huán)村柏油路，真正實(shí)現(xiàn)了“家家門口通公路，村莊四處換新顏”。村內(nèi)還新建污水處理廠，路面鋪設(shè)吸水磚，村口打造綠色行人道，家中都有現(xiàn)代式廁所，規(guī)劃停車位1100平方米…

文化是該村的亮點(diǎn)。根據(jù)本地古建筑特點(diǎn)，挖掘自己特色文化資源，新建文化墻160米，墻面統(tǒng)一設(shè)計(jì)描繪，既有中國(guó)山水畫，又有余光中等大家的詩(shī)句，房屋采用青磚灰瓦白檐形式打造特色民居。穿梭于村建小路，游客能感受到濃烈的田園氣息。有了新容顏還要有新氣象，該村同時(shí)推行移風(fēng)易俗活動(dòng)，倡導(dǎo)婚事、喪事簡(jiǎn)辦，擯棄陳規(guī)陋習(xí)，宣揚(yáng)好人好事，挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕瑒?chuàng)造自己的村歌，宣傳了文明好風(fēng)尚。

油茶是該村的名片。該鎮(zhèn)以黨建引領(lǐng)秀美鄉(xiāng)村，打造油茶種植基地。漆家村投資6萬(wàn)元打造黨群服務(wù)中心、文化活動(dòng)中心和高產(chǎn)油茶展示館，依托黨群服務(wù)中心和油茶展示館大力推廣高產(chǎn)油茶種植、傳播油茶種植知識(shí)，帶動(dòng)群眾脫貧致富。

秀美鄉(xiāng)村建設(shè)中既要有“表”也要有“里”，該鎮(zhèn)廣泛聽取群眾意見，充分發(fā)揮黨組織基層堡壘作用，打造“農(nóng)民有收入，居住環(huán)境好，留得住鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)代化新農(nóng)村，讓村莊更美村民更幸福。筆者行走麗村，既感受到到新農(nóng)村的新風(fēng)尚，也感受到陸游筆下“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”那一派田園風(fēng)光。

來(lái)源：麗村小白