石瓢

石瓢壺為紫砂茗器中的經(jīng)典款式，古韻最濃，壺身有銘文者往往寓意深遠，令人回味。其風(fēng)格平和淡泊，可視為壺中智者。

石瓢最早稱為石銚。“銚”在《辭?！分嗅尀椤暗踝?，一種有柄，有流的小烹器”。“銚”從金屬器皿變?yōu)樘掌?，最早見于北宋大學(xué)士蘇軾《試院煎茶》詩：“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨?！痹谶@里蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”，這與當時的茶道有著密切的關(guān)系。據(jù)說，當時蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，無意間發(fā)現(xiàn)了用當?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿煮茶味道要好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設(shè)計了一把既有流（壺嘴），又有梁（壺提）的砂陶之“銚”用來煮茶。這“銚”即后人所稱的“東坡提梁壺”，這也堪稱是世上最早的紫砂石銚壺了。

石銚壺流傳至清嘉慶年間，經(jīng)過陳曼生的改造，更趨向文人化、藝術(shù)化，于是便漸漸轉(zhuǎn)型成了今天的石瓢壺。據(jù)說，酷愛紫砂壺的陳曼生為官期間常常微服簡從，漫游于市井，偶爾淘選古物作為收藏。一天，陳曼生見一乞丐行乞于街角，乞丐身前有一石器，器形獨特，似瓜非瓜，雖顯陳舊，卻難掩其典雅古樸。而且底端竟有“元人邵氏定制瓢器”字樣。陳曼生見之，如獲至寶，匆匆買下來，回去清洗過后，果然是一件元代石瓢。陳曼生想以這種造型制作紫砂壺，于是就以石器為原型，加繪壺蓋、壺嘴、數(shù)次易稿，請著名的紫砂藝人楊彭年制作，最終創(chuàng)制成一種新的壺式，名曰石瓢，而陳曼生也因此得了個“石瓢學(xué)士”的稱號。

一粒珠美人肩壺 丁燕楓藏陳曼生發(fā)明的曼生石瓢主要特點是，壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。流為直流，簡潔見力度，多為暗接處理，融于壺身整體。把呈倒三角勢，與壺身之型互補，形成和諧的美學(xué)效果。蓋為平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當，秀巧精工。

自陳曼生創(chuàng)制石瓢壺后，各個時代的紫砂大家也都忍不住試做石瓢。因此，如此一款造型簡約至極的石瓢，在經(jīng)過一百年間的演化、改良后，又出現(xiàn)了許多新的品種。如子冶石瓢、景舟石瓢、紅華石瓢、漢棠石瓢等。但萬海歸宗，同出一源，都是在曼生石瓢基礎(chǔ)上的開拓和創(chuàng)新。

范堅制《石瓢壺》

紫砂泥繪法是紫砂器傳統(tǒng)裝飾手法之一，雖不如刀刻法那樣普遍，但其特點卻是刀刻法無法實現(xiàn)的。

特點

一：確保紫砂器完整性。

紫砂器上的裝飾法常見的有刀刻、泥繪、金銀絲鑲嵌、釉彩等幾大類，其中，泥繪與釉彩不對紫砂器造成破壞。如果用加減法來定義，泥繪與釉彩屬于加法，也就是在紫砂壺表面附加別的東西；而刀刻與金銀絲鑲嵌為減法，因其需要破壞紫砂器本身方能達到裝飾的目的。

在加法裝飾中，因釉彩降低了紫砂器的透氣性，故，從實用性來考慮，釉彩不如泥繪，泥繪使用的材料是紫砂，因而不會降低紫砂器的透氣性。

網(wǎng)絡(luò)截圖

二：養(yǎng)壺方面的優(yōu)越性

由于泥繪裝飾法不對紫砂器本身造成破壞，其透氣性又好，故在使用過程中會與紫砂器同步甚至略早一些出胞漿，畫面的立體感也會在使用過程中漸漸變強，畫中事物從視覺效果來看有呼之欲出的感覺。

三：更接近中國傳統(tǒng)書畫

由于紫砂器裝飾所使用的工具不同，裝飾的效果也有不小的區(qū)別。因泥繪使用的基礎(chǔ)工具是毛筆，其手法更接近中國傳統(tǒng)書畫法，所以，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)書畫的神韻?？梢哉f，傳統(tǒng)書畫能做到的，泥繪基本能實現(xiàn)，如，飛白、墨色濃淡等。

范堅制《石瓢壺》

現(xiàn)狀

可能是因泥繪的起源晚于刀刻法，所以，目前紫砂器的裝飾普遍采用刀刻。也可能泥繪所用工具比刀刻法多得多，其工藝復(fù)雜程度和對書畫功底的要求高于刀刻法，故，從事泥繪工作的人不多，能繪出精品的更是少之又少。這種現(xiàn)狀造成了精品泥繪紫砂壺一壺難求的局面。（珍壺軒）

人物相關(guān)

范堅，生于陶藝世家，大生壺五代傳人。就讀于江蘇大家藝術(shù)系，自幼受家傳熏陶，并得父親范偉群大師親授，立志于范家壺藝的傳承。

徐秀棠大師在《紫砂入門十講》中說：“紫砂泥無真假之分，只有好壞之別。 ”紫砂壺的魅力在于，除了巧奪天工的制作技藝賦予其實用與陳設(shè)雙重之功用外，還因為文人的參與而成為傳統(tǒng)文化的一個優(yōu)良載體。所以能夠直逼藝術(shù)殿堂，達到“集造型之美于一體，減之一毫則太瘦，增之一毫則太腴”的境界。

顧景舟寒汀石瓢

前不久，筆者隨友人閑逛陶都陶瓷城，認識了一位潘先生。老潘自幼生長在宜興丁蜀南街，與多位陶藝大師比鄰而居。計劃經(jīng)濟時代，在國字號的紫砂工藝廠泥料車間里多年為制壺做“前道”，除了對紫砂泥有深刻的理解，與大師們朝夕相處間，也耳濡目染了許多制壺訣竅。一俟市場開放，紫砂勃興，老潘自然輕車熟路，得風(fēng)氣之先。經(jīng)過這些年的摸索、琢磨，潘洪慶的窯變風(fēng)格也深受一些藏家的喜愛，周邊聚了些粉絲。

石瓢壺是老潘的最愛。它是紫砂壺的一個經(jīng)典款式，其身梯形、底置三足、壺蓋橋鈕是固定的要素。它的壺口為闊口，壓蓋設(shè)計既合手指捏提，又便于清理茶渣。壺身上小下大有些夸張，卻使重心下移擺置穩(wěn)當。據(jù)說石瓢是陳曼生的發(fā)明。顧景舟認為“石瓢”的意思取自“弱水三千，僅飲一瓢”之詩句。石瓢壺整體上剛?cè)嵯酀?，含蓄與豪放兼而有之。此壺看似簡單，其實是最難處理的壺型之一。主人圖解它的石瓢壺：這壺鋬是一根小泥棍彎曲后黏上壺身的，兩相比較，線條就有了差別。再觀壺嘴與壺身相接的角度，以及“的子”那個特殊的凹坑。這些細部比較下來，作品的趣味馬上就有答案了。

對“美”有時很難有統(tǒng)一標準，但從這把石瓢壺中，我感受到了什么叫“素面素心”。而要獲得品鑒的經(jīng)驗，前提只能是多看名家名作。

顧景舟子冶石瓢

來源：淘壺人紫砂學(xué)堂頻道，轉(zhuǎn)載請注明出處（news.taohuren.com）