實用紋飾裝飾藝術(shù)設(shè)計

第1章裝飾藝術(shù)設(shè)計概述;

第2章裝飾藝術(shù)設(shè)計風格;

第3章裝飾藝術(shù)的造型與構(gòu)圖;

第4章裝飾藝術(shù)設(shè)計的色彩語言;

第5章裝飾藝術(shù)設(shè)計的材料語言;

第6章裝飾藝術(shù)設(shè)計與工藝;

第7章裝飾藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計;

第8章裝飾藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計

第1章裝飾藝術(shù)設(shè)計概述

1.1裝飾藝術(shù)設(shè)計的概念

1.2裝飾藝術(shù)設(shè)計的特點

1.3裝飾藝術(shù)設(shè)計的分類

1.4裝飾藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

本章小結(jié)

課后復習

第2章裝飾藝術(shù)設(shè)計風格

2.1傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)樣式

2.2近、現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計風格

本章小結(jié)

課后復習

第3章裝飾藝術(shù)的造型與構(gòu)圖

3.1基本形態(tài)

3.2形態(tài)組合

3.3造型方法

3.4形式法則

3.5構(gòu)圖樣式

本章小結(jié)

課后復習

第4章裝飾藝術(shù)設(shè)計的色彩語言

4.1色彩的感知

4.2色彩的構(gòu)成

4.3色彩的聯(lián)想

4.4色彩的象征

4.5色彩的對比

4.6色彩的調(diào)和

4.7色彩的創(chuàng)意

本章小結(jié)

課后復習

第5章裝飾藝術(shù)設(shè)計的材料語言

5.1材料的分類

5.2材料的審美

5.3材料的語義

5.4材料的應用

本章小結(jié)

課后復習

第6章裝飾藝術(shù)設(shè)計與工藝

6.1漆藝設(shè)計

6.2裝飾雕塑設(shè)計

6.3壁飾設(shè)計

本章小結(jié)

課后復習

第7章裝飾藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計

7.1包裝設(shè)計中的裝飾藝術(shù)

7.2標志設(shè)計中的裝飾藝術(shù)

7.3書籍裝幀中的裝飾藝術(shù)

7.4廣告設(shè)計中的裝飾藝術(shù)

本章小結(jié)

課后復習

第8章裝飾藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計

8.1建筑內(nèi)部的裝飾

8.2室內(nèi)陳設(shè)的裝飾

本章小結(jié)

課后復習

參考文獻

六朝之后，受佛教藝術(shù)的影響，中國建筑與佛教藝術(shù)開始融合。例如在山西司馬金龍墓出土的柱礎(chǔ)上，已凋有覆盆蓮花及盤龍、人等復雜之紋飾。因此，自東漢佛教東傳之后，佛教的裝飾藝術(shù)對往后柱礎(chǔ)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。蓮瓣的裝飾，被廣泛地運用于柱礎(chǔ)。古代的蓮瓣柱礎(chǔ)多作覆盆式的鋪地蓮花，其蓮瓣較為寫實且富變化。這種類似佛教「蓮花座」的古式覆盆蓮花造形，即是宋代所謂的「寶裝蓮華」在鹿港龍山寺山門的柱礎(chǔ)，尚可見到。臺灣廟宇中常見的蓮瓣形柱礎(chǔ)，其造形已不同古制，并有束腰及底座的產(chǎn)生，在上端凸出的肚部作蓮瓣凋飾，其蓮瓣以圓弧收齊上下唇緣，而呈現(xiàn)上下對稱的長橢圓形。整體造形類似南瓜，所以又稱為「南瓜形柱礎(chǔ)」或「瓜瓣形柱礎(chǔ)」。唐代的柱礎(chǔ)依壁畫及石刻上所見，仍以覆盆蓮花式的為主，但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。宋代，柱與柱礎(chǔ)的裝飾益形細致，佛教裝飾除與本土建筑融合外，并開創(chuàng)出成熟的風格。在宋營造法式中，對柱礎(chǔ)的紋飾，即載有：海石榴花、牡丹花、寶相花、鋪地蓮花、仰覆蓮花、蕙草、龍風紋、獅獸及化生之類等，這些紋飾即是大多受了佛教藝術(shù)之影響。此外，營造法式第三卷中，對柱礎(chǔ)的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明：造柱礎(chǔ)之制，其方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。若造覆盆，每方一尺覆盆高一寸，每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆蓮花，其高加覆盆一倍，如素平及覆盆，用減地平鈒，壓地隱起華，剔地起突，亦有施減地平鈒及壓地隱起蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華。