陶瓷器成型

現(xiàn)在的瓷器，用“系”的難以看見(jiàn)。為什么少用“系”，原因很簡(jiǎn)單：如今的生活再也不需要把盛裝在陶瓷器皿中的酒水、食品、雜物等吊掛起來(lái)或提移于他處。

龍山文化黑陶雙系壺

陶瓷器皿上的系，在歷史上曾扮演過(guò)重要的角色牷系，不僅為人們的生活提供了便利，而且為人類的藝術(shù)添色加彩。遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，陶器已出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的人類生活之中。

進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，陶器在人類生活中的利用價(jià)值得到了不斷的提升；作為日常生活器皿，陶器對(duì)社會(huì)生活有了全方位的參與。還是由于那種盛裝于高處和提移于它處的原因沒(méi)有得到有效的改變，陶器之上的系不僅依然存在，而且越來(lái)越富有變化。

馬家窯文化彩陶漩渦菱形幾何紋雙系壺

陶器上出現(xiàn)系，其來(lái)源有兩種說(shuō)法。

其一是來(lái)源于陶器中的殘破器；殘破器器壁上的空洞引發(fā)了注意，而穿繩于陶器壁上的空洞便可以將這件陶器提起來(lái)。這種對(duì)空洞的利用使人得到了啟發(fā)，于是在陶器壁上有人為地戳出來(lái)的洞，以便讓陶器的使用空間擴(kuò)大化。

其二是用作炊具的陶器，為避免燙手在陶器上安裝把柄，而后固定的把柄逐步成了陶器中的一部分。系設(shè)置的位置一般處在陶器的肩部，而立于地面陶器的肩部正是人們席地而坐時(shí)視線所及之處。

龍山文化黑陶雙系罐

陶器肩部的系，以滿足生活的需要從而得到人們的關(guān)注，并且以自身如此的引人注目從而得到人們的青睞。系在陶器上的位置分布，越是符合力學(xué)原理越是呈現(xiàn)出不凡的藝術(shù)品位；系的位置與系的數(shù)量、形狀在各個(gè)歷史時(shí)間段中都有了變化，都是朝著藝術(shù)化不斷發(fā)展的足跡。

大汶口文化白陶雙系壺

系在陶瓷器上的數(shù)量，一開(kāi)始只有兩個(gè)；一般是對(duì)立、對(duì)稱排列。而后系在陶器和以后的瓷器上逐漸增多數(shù)量，多至八個(gè)以上者到魏晉時(shí)期也很常見(jiàn)。

系的數(shù)量變多但沒(méi)有影響系的分布排列牷依舊保持著對(duì)立并且對(duì)稱的傳統(tǒng)。系的形狀在系的變化中不僅變異速率最快，而且變換樣式最多。

馬家窯文化彩陶蛙紋壺

用于陶瓷器之上的系，其位置、其形狀與耳、鈕相差不大，故而在判斷上時(shí)有混淆。其實(shí)，系與耳、鈕在功能使用上是有差別的；用于穿繩者才有資格稱之為系。

作為炊具的陶器，一般只有一對(duì)系。這種安裝在炊器之上的系，形似耳；而且系身粗、系空也大，這種形狀的系有利于將炊器進(jìn)行懸掛。

商灰陶刻劃三角紋雙系罐

而安裝在盛裝器上的系，一般為多組并且成雙。這種安裝在盛裝器上的系，形似鈕；而且系身細(xì)，系空也小。這種形狀的系有利于穿繩從而將盛裝器進(jìn)行提移或吊掛。

系的形狀，的確難以計(jì)量；常見(jiàn)的鼻形、環(huán)形、半環(huán)形、乳釘形、耳形、橋形等。

在大部分的系身之上，施有紋飾。而紋飾的種類，同樣也是難以計(jì)數(shù)；常見(jiàn)的有弦紋、繩紋、齒紋、勾連云紋、斜點(diǎn)紋、方格紋、水波紋、曲折紋、回字紋、云雷紋、羽狀紋和復(fù)合紋等，有些系身之上還有彩繪和點(diǎn)彩裝飾。

西漢青釉原始瓷劃花雙系罐

系的形狀、紋飾、釉色的變化，是藝術(shù)的寫真；而每一次或每一項(xiàng)藝術(shù)的寫真都是一種訴說(shuō)。

不同形狀、不同紋飾和不同釉色的系訴說(shuō)著與之相應(yīng)時(shí)代里的時(shí)間段，訴說(shuō)著與之相應(yīng)的精神生活和物質(zhì)生活，訴說(shuō)著與之相應(yīng)的文化品位和審美趨向。

東漢青釉原始瓷四系洗

青釉盤口瓷壺是東漢、三國(guó)東吳至唐代盛行的瓷制品。其之上的系在這一歷史階段中，由環(huán)形演變到橋形，再由橋形演變?yōu)闂l形。東漢時(shí)出現(xiàn)的橫向系一改豎向系的固有傳統(tǒng)。

自東漢起，采用橫豎系的搭配一直延續(xù)下來(lái)。東晉時(shí)的瓷罐系的形狀也由西晉的半環(huán)形變成為橋形；于是，半環(huán)形系就成了西晉的標(biāo)志，而橋形系也就成為東晉時(shí)期的代表樣式。

瓷罐的系由橋形變成了條形，那么這種瓷罐的年代就應(yīng)該是南朝或者是南朝以后的瓷制產(chǎn)品。

唐 越窯青釉四系瓶

隋唐時(shí)期，由于物質(zhì)生活的豐富和社會(huì)條件的改善，盛裝食雜的瓷器可以放進(jìn)柜櫥之中，于是系在人們?nèi)粘Ｉ钪袑⑹畴s物進(jìn)行吊掛、提移舉止減少后，逐步變小，并且還逐步將自身的實(shí)用功能退讓出來(lái)，從而在陶瓷器上成為了一種裝飾符號(hào)。

在隋唐時(shí)期以前，就有將細(xì)小的系安裝在器物口沿部位上的示例；如此細(xì)小的系與龐大的器物容量構(gòu)成了巨大的反差，無(wú)法承受器物本身的重量便可以斷定這種系在這種器物上僅是一種點(diǎn)綴而已。

唐白釉兔系罐

系在功能使用中的弱化并沒(méi)有使系在陶瓷器上的消失，在后代的歲月里依然可以見(jiàn)到它的存在；在有些壺蓋和壺身上都安有小小的圓系，再用繩串聯(lián)以免倒注時(shí)壺蓋摔落破碎，如今所用水壺還可以看到這樣的設(shè)計(jì)。

系與人類的生活一直有著聯(lián)系，這種聯(lián)系是系存在的前提。系從遠(yuǎn)古發(fā)展而來(lái)，確實(shí)給人帶來(lái)了不少生活上的便利和精神上的享受；應(yīng)該留意和關(guān)注在陶瓷器上那些不起眼的系，因?yàn)樗鼈兗仁撬囆g(shù)寶庫(kù)中的一部分，也能將生動(dòng)的歷史予以細(xì)細(xì)地訴說(shuō)。

轉(zhuǎn)自小文來(lái)了

編輯：叮叮