土陶飲水管

飲水管為土陶燒制而成，未上釉，表面呈棕黃色，陶土土質(zhì)較細(xì)，制作規(guī)范，各部位尺寸準(zhǔn)確。每根管長(zhǎng)（含榫頭）90厘米，外圍直徑12厘米，中間部分略初1厘米。每根管子都分為公榫端和母榫端，公榫長(zhǎng)度與母榫深一樣，都是3.5厘米，公榫直徑與母榫口直徑為5.5厘米，土陶管過(guò)水直徑3厘米，壁厚4.5厘米。埋藏深度一般在1.5米以下，根據(jù)鋪設(shè)線路的地形，有的地段深達(dá)5米。

從咯爾復(fù)興出土的土陶飲水管陶土與當(dāng)?shù)赝临|(zhì)作比較，其成分基本相同，均為高嶺石、蒙脫石、石英和長(zhǎng)石；其顆粒大小，土質(zhì)顏色都無(wú)差異。假設(shè)是其他地方生產(chǎn)的水管，近萬(wàn)根的運(yùn)輸也存在較大的困難，很難保證不受損失?？梢詳喽?，土陶，飲水管就是當(dāng)?shù)丶庸さ摹?

1000多年前的咯爾土陶飲水管，是東女國(guó)后裔智慧的結(jié)晶，是一項(xiàng)了不起的水利工程。如何將7.5公里長(zhǎng)的水管準(zhǔn)確無(wú)誤的通過(guò)各種復(fù)雜的地形又如此隱蔽的實(shí)施工程，實(shí)在讓人對(duì)千百年前先人們的高超的技藝投去敬畏的目光。能夠就地取材，解決水壓、防凍、防漏、防腐、防老化問(wèn)題，乃便是今天，仍有可借鑒之處。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣窆缭勒粘鐾恋奶展苓M(jìn)行大規(guī)模的仿制，花了大量的人力物力，令人遺憾的是此次仿造以失敗而告終。以后便無(wú)人在作類似的實(shí)驗(yàn)了。據(jù)稱，在八十年代中期當(dāng)?shù)匾患依习傩赵谛藿ǚ课輹r(shí)屋基下發(fā)現(xiàn)了大量燒制好的土陶水管，估計(jì)是存放水管的庫(kù)房，為使這些水管不遭到破壞，主人將這些水管重新埋好，在上面修建起房屋。

在大金川東岸的咯爾鄉(xiāng)復(fù)興村埋藏著歷史悠久的土陶飲水管?？栢l(xiāng)復(fù)興村有一座建在山崗上的苯波教古老寺廟，臨大金川江的一面為懸崖峭壁，后方和左右均為陡坡，只有背后的坡下端才與咯爾嘎南咯相連。地勢(shì)十分險(xiǎn)要，在此可將沙寧、慶寧、勒烏、黨壩盡收眼底。

咯爾丹斯喇嘛寺之所以有名，是因?yàn)檫@里塑有一尊觀音菩薩，菩薩的肚臍能流出圣水，很靈驗(yàn)。一時(shí)間四周各地的信眾蜂擁而至，希望得到菩薩的保佑，有時(shí)全然無(wú)望，滴水不下，有時(shí)三五兩滴滴于祈禱者手心，求神者感慨萬(wàn)分，奉上貴重物品。其實(shí)這“圣水”正是源于土陶之水，暗設(shè)機(jī)關(guān)，由人操作。由此咯爾丹斯喇嘛寺積累了大量的財(cái)務(wù)。飲水管源頭是在咯爾后山一處叫龍王水井的山泉水，順山勢(shì)而下至嘎南格，然后上一個(gè)小緩坡，抵達(dá)終點(diǎn)咯爾丹斯喇嘛寺，線路正好呈“V”字狀，全長(zhǎng)7.5公里，需要水管8400余根。

乾隆第二次用兵金川，克水金后，由當(dāng)壩直指咯爾丹斯喇嘛寺，企圖一舉攻克。清軍數(shù)千之眾屢攻難克，繼而改變戰(zhàn)術(shù)，團(tuán)團(tuán)圍困，以斷糧絕水守株待兔，卻不知有土陶飲水管之迷。兩軍相持達(dá)半年之久，仍然不見乞降。只得晝夜炮轟，強(qiáng)攻硬戰(zhàn)，方才奪得該寺，喇嘛廟的石碉及建筑群因此損毀嚴(yán)重。但土陶飲水管卻幸運(yùn)的保存了下來(lái)。

粘土陶粒規(guī)格：5-25mm