隨著PAD、移動電話、數(shù)碼相機、打印機等消費類產(chǎn)品的普及,用于這些設(shè)備與電腦,或設(shè)備與設(shè)備之間的高速數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)越來越受到人們的關(guān)注,IEEE1394和USB是用于此類傳輸?shù)膬蓚€主要標(biāo)準(zhǔn)。這兩個標(biāo)準(zhǔn)都提供即插即用和熱插拔功能,都可以向外提供電源,也都支持多個設(shè)備的連接。其中IEE1394支持較高的數(shù)據(jù)傳輸速度,但相對比較復(fù)雜、價格較高,主要用于需要高速通信的AV產(chǎn)品;而最初的USB標(biāo)準(zhǔn)主要面向低速數(shù)據(jù)傳輸?shù)膽?yīng)用,其中USB1.1支持1.5Mbps和12Mbps的傳輸速率,被廣泛用于傳輸速率要求不高的PC機外設(shè),如:鍵盤、鼠標(biāo)等。USB2.0標(biāo)準(zhǔn)的推出使USB的傳輸速度達(dá)到480Mbps。而USB OTG技術(shù)的推出則可實現(xiàn)沒有主機時設(shè)備與設(shè)備之間的數(shù)據(jù)傳輸。例如:數(shù)碼相機可以直接與打印機連接并打印照片,從而拓展了USB技術(shù)的應(yīng)用范圍。下圖是USB技術(shù)的典型應(yīng)用示意圖。
usbotgUSBOTG
改變?nèi)鐢?shù)碼照相機、攝像機、打印機等設(shè)備間多種不同制式連接器 ,多達(dá)7種制式的存儲卡間數(shù)據(jù)交換的不便。USB技術(shù)的發(fā)展,使得PC和周邊設(shè)備能夠通過簡單方式、適度的制造成本將各種設(shè)備連接在一起,上述我們提到應(yīng)用,都可以通過USB總線,作為PC的周邊,在PC的控制下進(jìn)行數(shù)據(jù)交換。但這種方便的交換方式,一旦離開了PC,各設(shè)備間無法利用USB口進(jìn)行操作,因為沒有一個設(shè)備能夠充當(dāng)PC一樣的Host。On-The-Go,即OTG技術(shù)就是實現(xiàn)在沒有Host的情況下,實現(xiàn)設(shè)備間的數(shù)據(jù)傳送。例如數(shù)碼相機直接連接到打印機上,通過OTG技術(shù),連接兩臺設(shè)備間的USB口,將拍出的相片立即打印出來;也可以將數(shù)碼照相機中的數(shù)據(jù),通過OTG發(fā)送到USB接口的移動硬盤上,野外操作就沒有必要攜帶價格昂貴的存儲卡,或者背一個便攜電腦。
簡單地說,OTG就是On The Go,正在進(jìn)行中的意思。
otg可將鼠標(biāo) 鍵盤等一切終端連接起來 OTG是On-The-Go的縮寫,是近年發(fā)展起來的技術(shù),2001年12月18日由USB ...
1、動力裝置由電動機、減速器、離合器、制動器、繩筒及鋼絲繩等組成。電動機為傍磁式單相電容電動機,設(shè)計有斷電即制動的機構(gòu);電機還裝有熱敏開關(guān),可防止電機過熱而燒毀;減速機為兩級齒輪減速,固連于電機;離合...
應(yīng)急燈工作原理: 在供電正常時,J2(聚電器)得電吸合,其動觸點與“N/O(常開點)”接通,后備蓄電池正端與IC1的反相端相聯(lián)。IC1(LM308)和D5、D6組成電壓比較器,參考電壓由D5、D6...
大家都知道自從1996年USB傳輸協(xié)議的誕生,并以其優(yōu)勢很快的風(fēng)靡了所有計算機外設(shè)以及數(shù)碼設(shè)備,大家都知道USB設(shè)備分為HOST(主設(shè)備)和SLAVE(從設(shè)備),只有當(dāng)一臺HOST與一臺SLAVE連接時才能實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸,OTG設(shè)備就是使我們的"EX"既能充當(dāng)HOST,亦能充當(dāng)SLAVE。
"In-stat/MDR于今年2月的統(tǒng)計資料也顯示,未來幾年USB2.0 OTG接口的周邊設(shè)備將從2002年的11萬臺增長至2007年的1.68億臺,增長1527倍??梢钥闯?,隨著外圍設(shè)備的多樣化與高速傳輸?shù)男枨?,USB 2.0OTG的后續(xù)發(fā)展態(tài)勢十分樂觀。" 從業(yè)界應(yīng)用來看,目前高通公司(Qualcomm Inc.)已經(jīng)宣布將在其最新的3G手機基帶套片中采用該USB OTG。索尼電子(Sony Electronics)也宣布會選用飛利浦的USB OTG芯片為其最新的便攜式設(shè)備提供USB OTG連接性。索尼CLIE是業(yè)內(nèi)第一個具備USB OTG功能的便攜式產(chǎn)品,可以與其它USB設(shè)備實現(xiàn)點對點通訊??梢灶A(yù)見,USB OTG會成為未來電子產(chǎn)品的基本配置功能。
USB OTG標(biāo)準(zhǔn)在完全兼容USB2.0標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,增添了電源管理(節(jié)省功耗)功能,它允許設(shè)備既可作為主機,也可作為外設(shè)操作(兩用OTG)。OTG兩用設(shè)備完全符合USB2.0標(biāo)準(zhǔn),并可提供一定的主機檢測能力,支持主機通令協(xié)議(HNP)和對話請求協(xié)議(SRP)。在OTG中,初始主機設(shè)備稱為A設(shè)備,外設(shè)稱為B設(shè)備。可用電纜的連接方式來決定初始角色。圖2所示是用第5個ID腳確定默認(rèn)主機的示意圖,兩用設(shè)備使用新型mini-AB插座,從而使mini-A插頭、mini-B插頭和mini-AB插座增添了第五個引腳(ID),以用于識別不同的電纜端點。mini-A插頭中的ID引腳接地,mini-B插頭中的ID引腳浮空。當(dāng)OTG設(shè)備檢測到接地的ID引腳時,表示默認(rèn)的是A設(shè)備(主機),而檢測到ID引腳浮空的設(shè)備則認(rèn)為是B設(shè)備(外設(shè))。系統(tǒng)一旦連接后,OTG的角色還可以更換。主機與外設(shè)采用新的HNP,A設(shè)備作為默認(rèn)主機半提供VBUS電源,并在檢測到有設(shè)備連接時復(fù)位總線、枚舉并配置B設(shè)備。OTG標(biāo)準(zhǔn)為USB增添的第二個新協(xié)議稱為對話請求協(xié)議(SRP)。SRP允許B設(shè)備請求A設(shè)備打開VBUS電源并啟動一次對話。一次OTG對話可通過A設(shè)備提供VBUS電源的時間來確定(注:A設(shè)備總是為VBUS供電,即使作為外設(shè))。也可通過A設(shè)備關(guān)閉VBUS電源來結(jié)束一會話以節(jié)省功耗,這在電池供電產(chǎn)品中是非常重要的。例如,在兩臺蜂窩電話通過連接互相交換信息時,一臺連接在電費的mini-A端,是A設(shè)備,默認(rèn)為主機。另一臺是B設(shè)備,默認(rèn)為外設(shè)。當(dāng)在不需要USB通信時,A設(shè)備可以關(guān)閉VBUS線,此時B設(shè)備就會檢測到該狀態(tài)并進(jìn)入低功耗模式。
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一、光的藝術(shù)作用 (一)、光藝術(shù)的起源 陽光、月光、星光和火光伴隨著原始人的生活,旭日與夕陽 交替,白晝和黑夜循環(huán), 原始人在光的沐浴下生成發(fā)育繁衍。 火的發(fā)明使用,使人類進(jìn)入了 新的文明階段,火不僅用來照明、取暖、燒烤食物,到了晚間,原始人圍著火堆,舉起火把 狂歡舞蹈, 一堆堆火光映紅了一張張歡樂而喜悅的臉, 一串串舞動的火把構(gòu)成火蛇巨龍, 這 就是人類早期的用光構(gòu)成的原始光藝術(shù)雛型。 隨著火、蠟燭、油燈、汽燈、電燈等人工光源的發(fā)明創(chuàng)造,人類跨越了一個又一個文明 階段進(jìn)入了當(dāng)今燈光照明高科技時代, 由于人工照明技術(shù)的迅速發(fā)展和人造光源的普及, 人 們的夜生活變得越來越豐富多采, 燈光藝術(shù)作為一種新的視覺藝術(shù)形式, 把人們的生活空間 裝點得更加美麗。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、 舞臺藝術(shù)設(shè)計、 室內(nèi)裝飾等方面, 燈光藝術(shù)已被廣 泛地應(yīng)用。 (二)、光的藝術(shù)魅力 光照的作用對人的視覺功能的發(fā)揮極為重
《設(shè)計原理》 寫作的方向是一本能夠與實踐結(jié)合的、有專業(yè)針對性的基礎(chǔ)理論教材,特點是淺顯易懂,篇幅較小。《設(shè)計原理》放棄傳統(tǒng)理論教材學(xué)術(shù)性過強,而文筆生動性不足的缺陷。對語言文字的風(fēng)格基本定位為:輕松、趣味、易懂。
《設(shè)計原理》
《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》由天津大學(xué)出版社出版。
在世界建筑中,科技的進(jìn)步推動了建筑的發(fā)展。通常科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)造了驚人的成就,也成為人們最關(guān)心的因素。今天建筑業(yè)成了萬物發(fā)展的晴雨表,從中很容易看到人們的需求是什么。另一方面,我們?nèi)栽谧非笠环N建筑——一種不受地域或時間限制的建筑,從而不斷地影響著人們的家庭生活工作,使之豐富多彩?!督ㄖW(xué)教程1:設(shè)計原理》一書追溯了人們最基本的生活環(huán)境。然而面對建筑承擔(dān)的大量責(zé)任,這種“回歸本體的建筑”卻總是太容易被人們忽視。每一次,我們的目標(biāo)都是創(chuàng)造一個令人滿意的環(huán)境,即適于人們使用的、舒適的環(huán)境,使人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。