維吾爾族園林

其圖案和設(shè)色更具有鮮明的民族特點和濃厚的地方色彩，主要有開力肯(四瓣花紡)、卡其曼(散花圖案)、 阿娜古麗(石榴圖案)、拜西其切克古麗(五枝花圖案)、夏米努斯卡(麥加式圖案)、博古圖案(仿古圖案)等。維吾爾族的地毯十分注意將同類色或?qū)Ρ壬⒅门帕?，在對比中充分顯示各種色彩的個性。

新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有"早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜"的說法。再加有七個民族的居民信奉伊斯蘭教，是我國信奉伊斯蘭教的民族最多的地方。所以，這里的建筑必然會受到當?shù)匚幕纳羁逃绊?，形成鮮明的地方特色和民族特色。

維族的傳統(tǒng)民居以土坯建筑為主，多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂，農(nóng)家還用土胚塊砌成晾制葡萄干的鏤空花墻的晾房。住宅一般分前后院，后院是飼養(yǎng)牲畜和積肥的場地，前院為生活起居的主要空間，院中引進渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日納涼，又可為市場提供豐盛的鮮葡萄和葡萄干，從而獲得良好的經(jīng)濟效益。院內(nèi)有用土塊砌成的拱式小梯通至屋頂，梯下可存物，空間很緊湊。

還有一種"阿以旺"式住宅，房屋連成一片，庭院在四周，平面布局靈活，前室稱"阿以旺"，又稱夏室，開天窗，有起居會客等多種功能，后室稱冬室，做臥室，一般不開窗。

新疆民居的結(jié)構(gòu)雖以土胚墻為主，但隨著不同地區(qū)的氣候不同，在構(gòu)造上還是有若干差別。例如，北疆的昌吉、伊犁地區(qū)，降雨量較多，民居土胚墻就多用磚石做基礎(chǔ)和勒腳，天山南麓的焉耆地下水位高，人們就采用填高地面地基的

做法，并在基礎(chǔ)與墻身結(jié)合處鋪一層葦箔做防潮層，以防土胚墻受到水的侵蝕。吐魯番地區(qū)幾乎終年無雨，墻體就全用土胚砌筑,用不著磚石基礎(chǔ)和勒腳了.

新疆民居的屋蓋多用土胚拱券，以滿足夏季隔熱冬季防寒的要求。阿以旺式住宅則用密梁平頂，受漢族文化影響較多的回族民居，多喜用內(nèi)地木構(gòu)架起脊的屋頂，平面布置也采取四合院、三合院形式，和漢族的住宅沒有多大差別。

信仰伊斯蘭教的民族喜好清潔，很重視沐浴，特別講求水源的潔凈。在沒有渠水可引的地方，幾乎每戶都在庭院自打一口井，并嚴格保護水源，使其不受污染。

為了在節(jié)日舉行宗教儀式活動和接待親友，每戶居民通常都有一間上房，一般在西面，最少是兩開間，使用面積約30~40平方米?？紤]到人群聚散和空氣流通，常設(shè)內(nèi)外兩重門，房中有一個通長的大火坑，火坑對面的墻壁懸掛著古蘭經(jīng)字畫或麥加圣地圖畫，便于老年人做禮拜。

在建筑裝飾方面，多用虛實對比，重點點綴的手法，廊檐彩畫、磚雕、木刻以及窗欞花飾，多為花草或幾何圖形;門窗口多為拱形;色彩則以白色和綠色為主調(diào)，表現(xiàn)出伊斯蘭教的特有風格。

新疆地毯亦稱東方地毯，無論式樣、圖案和色彩均富有濃郁的民族特色和地方風格，向以原料上乘、 質(zhì)地細密、絨頭密集、毯面薄平、工藝考究，圖案別致，織工精良，配色美觀，經(jīng)久耐用，圖案繁謹而著稱。新疆地毯品種繁多，花色斑駁爛漫，主要有艾的亞魯式、伊朗式、恰奇瑪式、阿拉爾式等，大都花紋對稱、整齊，線條粗獷，對比色彩強烈。就用途而分，有鋪毯、掛毯、座墊毯、拜墊毯，褥毯等。新疆地毯還是精美的藝術(shù)品，為不少藝術(shù)收藏家們所收藏。至今英國倫敦的維多利亞與阿拉伯特博物館、美國華盛頓紡織品博物館、德國法蘭克福手工藝博物館，都收藏著新疆羊毛地毯或絲毯，作為珍品供人欣賞。 新疆地毯或懸掛于廳堂之壁，或展鋪于室內(nèi)走廊，毯面光澤平滑，毯板挺實柔和，美觀大方，色調(diào)鮮麗，是理想的家庭、賓館陳設(shè)的高級用品。新疆地毯質(zhì)地精良，除了采用手工打結(jié)、編織，圖面織工精致細密(先后經(jīng)過十數(shù)道復(fù)雜的工序)之外，還得力于用來織毯的羊毛質(zhì)地優(yōu)良。